推理：谁动了我的钱包？

在一列从南方开往北京的特快列车上的第12号硬座车厢里，相对坐着4位旅客，他们的目的地分别是徐州、济南、德州和北京。列车在南京站停靠13分钟，4位旅客都有事离开了自己的座位。13分钟后，列车启动继续北行。这时，一位去北京的旅客突然发现自己的公文包丢了，里面有1200元现金，丢失公文包的旅客说：“列车靠站之前，公文包一直放在行李架上，后来，我到列车办公室问有没有卧铺，回来发现公文包没有了。”     

论现阶段我国国有企业职工的特性

随着现代企业制度的建立,国有企业与劳动者的关系是社会主义公有制经济条件下企业法人和生产资料主人之间的新型劳动买卖关系。国有企业的劳动者不能凭借公有制的生产资料所有权取得个人收入,只能享受公有制带来的各种福利,主要是靠向社会提供自己的劳动来获取个人消费品。     

英若诚：逆境中的智慧与幽默

1969年．英若诚从北京被转移到河北省石家庄附近的冀县，他组织的一些小“创意”使他成了监狱里受追捧的人。中信出版社2009年9月出版的《水流云在：英若诚自传》中说：“在监狱的日子，我尽量靠自己的智慧和幽默感生存下来。”     

劳动者的阳光与黑暗

<正>在真实的生活中,太多数人是在自己的地方,埋头消化沉重的阅历。许多担待是无声的,但很有力。许多东西在土地里、在人的心里埋藏着。无论写作,还是从事其他艺术形式,我愿意诚实、朴素并保存个性。写作是一种思想劳动,有劳动者的形态,劳动者的阳光与黑暗,劳动者的心地、理想,劳动者的时间、空间,劳动者的体温、血液,劳动者的痛苦和欢乐,然后回到自己的角落好好生活。在自己的地方有韧性地持续、思想、劳动。     

人生的标点

我希望我的人生是一个句号,圆满而充实。母亲告诉我:孩子,人生应是一个逗号,总有未完的续音,这样才不会终结,才会充满希望。于是,当我失败时不会靠微风抚平伤痕,我要靠自己站起来。是的,要靠自己,我要自己去写完那逗号后的下文。渐渐地,我懂得了"逗号"的真正内涵。     

从依附到独立

正马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,对于人的生存问题做了很多深刻且有意义的探索,关于人的依附、或是独立的问题,提出了独到见解,尤其值得反复思考与诠释。这段相关的论述是这样的:任何一个存在物只有当它用自己的双脚站立的时候,才认为自己是独立的,而且只有当它依靠自己而存在的时候,它才是用自己的双脚站立的。靠别人恩典为主的人,把自己看成是一个从属的存在物。但是,如果我不仅靠别人维持我的生活,而且别人还创造了我的生活,别人还是我的生活的源泉,那么,我就完全靠别人的恩典为主;如果我的生活不是     

在比利时搭车

在比利时，搭车是一种司空见喷的现象。我到比利时后也把搭车作为自己一种基本的交通方式。不到半年，我就逛遍了比利时整个北部，行程近—万公里，从未破费一个小钱买车票，靠的就是搭车。     

传统加时尚 学玩出奇效

我叫刘宗哲,今年66岁了。父母是北京通州区的农民,兄弟姊妹9人,我排行老三,家庭经济条件并不宽裕。但我生性要强,自懂事起就一心想着减轻父母负担,梦想着鲤鱼跳龙门。小学毕业以优异的成绩考入北京50中,靠每月8．5元的甲等助学金读完初中,又被免试保送到北京第一师范,靠每月12．5元仍然是甲等助学金读完中专。退休前我曾是北郊农     

不得不“目光短浅”

原以为“农民工”短视，没想到在“退保”这个大问题上，我们都一样的“鼠目寸光”！我原来在广东东莞工作，因公司不景气，我在北京找到了工作。趁着在新单位上班之前，我回到东莞，准备把我自己的养老等社会保险转到北京来。     

让学习成为一种信仰

在北京的大街上．看到这样一条标语——学习是一种信仰。与此如出一辙，在杂志上看到刘若英的一句话：“我曾经说过我是一个信徒，既然是信徒，就必须忠于自己的信仰，而音乐本身就是我的信仰。”     

净水之爱

那一年我与她在银座的地下购物广场里，因为要不要为我买下一件价值400元的小薄衫争吵起来。她抱怨我不懂她的一片苦心，请假陪我逛街还遭来横加指责；我则斥责她眼中除了钱再没有别的，已经40岁的人了，还时不时地让别人说些闲话，有本事不要靠我爸，自己挣钱买衣服去。她一下子怒火中烧，啪地将手中的袋子砸过来，而后在众人的好奇注视下，冲我嚷：别以为我离了你们活不了，我以后不会再靠他了，我很快就要离婚另嫁了!     

我们是彼此缠绕相生的植物

那一年我与她在银座的地下购物广场里，因为要不要为我买下一件价值400元的小薄衫争吵起来。她抱怨我不懂她的一片苦心，请假陪我逛街还遭来横加指责；我则斥责她眼中除了钱再没有别的，已经40岁的人了，还时不时地让别人说些闲话，有本事不要靠我爸，自己挣钱买衣服去。她一下子怒火中烧，啪地将手中的袋子砸过来，而后在众人的好奇注视下，冲我嚷：别以为我离了你们活不了，我以后不会再靠他了，我很快就要离婚另嫁了!     

丹麦人的低碳高招

来丹麦旅游，在哥本哈根—下飞机，接我的朋友就说要请我吃一顿丹麦大餐。但在酒店住下后，朋友却把我带到了一处健身房，然后说：今天你想吃什么就完全靠自己了。我不理解，我吃什么和健身房有什么关系？     

要健康,靠自己

我参加省老干部健康协会的活动已经八年多了,启迪很深。我在这里学习的体会是:"师傅领进门,修行靠自己——要健康,靠自己。"首先,管好自己的嘴。"病从口入,祸从口出"。管好自己的嘴,对健康很重要。应当合理饮食,酸碱平衡,戒烟限酒,少吃多餐,七八分饱。对蔬菜、水果、坚果之类,应当     

让孩子自理，给自己自由

女儿出生后，我有初为人父的喜悦，有缺乏经验的忧虑，但也有着天下父母同一个心愿，那就是愿女儿茁壮成长。随着女儿慢慢长大，我觉得，要注重让孩子赢在终点。俗话说，笑到最后才是笑得最好。面临日益激烈的社会竞争，如何才能让孩子从容面对，在他长大成人后靠自己的努力，为自己生存、生活构建一个良好环境？如何才能让孩子坚韧自强，不被生活、困难所压倒，用自己的智慧和勇气打造出自己的灿烂人生？在我的意识中，孩子要赢在终点，从小就要有勃心、有亲情感、自信、乐观、     

我做北漂的那些日子

我当年跟一般北漂不同的是，我有房子，有老婆孩子。老婆孩子都是北京人，我不是。我出来的时候户口已经在当地注销了，档案都是我自己拿着的。一般的北漂好歹在老家有个户籍，我没有，所以我就算是彻底地漂着了。     

一部善法的未尽使命

一部法律无法解决所有问题,要从根本上保护劳动者权益,还是有赖于构建员工与企业谈判的制度平台"华为怎么想的,只有华为知道。"劳动法专家左祥琦律师说,"劳资问题是个很敏感的问题,社会上许多人有点太过敏感了。左祥琦认为多数华为之外的人所恐惧的,其实是华为那样的事情发生在自己身上——"辞职,应该是劳动者自己的决定和愿望,一个公司一声令下.所有的人都自愿辞职.他们有没有给劳动者选择的权利?"左祥琦说华为的这种靠补偿买下工龄的模式,不会被其他企业效仿.原因是"这办法太笨了.笨到别人想学也学不起的地步。"     

《柳家大院》的主题思想和艺术特点

老舍说:“我自己是寒苦出身,所以对苦心有很深的同情”(《老舍选集·自序》)。又说“我能描写大杂院,因为我住过大杂院”(《我怎样学习语言》)。大杂院是北京的贫民窟,寒苦出身的老舍常在他的作品中,通过对大杂院的描写,来反映“苦人”——城市下层劳动者的命运。抒发自己对社会的观感。《柳家大院》便是典型的篇什。熟悉生活并不意味着认识了生活,老舍认为一个作家“最要紧的”。是要“在平凡的事情中看出意义”(《事实的运用》)。《柳家大院》写的是王家小媳妇的惨死,但作品的深刻     

抗大生活点滴回忆

我今年82岁了,回忆起曾经在抗大的生活仍然兴味盎然,历历在目。至今,我仍清晰地记得抗大的校歌是这样唱的:黄河之滨,集合一群,中华民族优秀的子孙,人类解放,救国的责任,全靠我们自己担承,同学们努力学习吧,团结紧张、严肃活泼是我们的作风。同学们努力工作吧,艰苦奋斗、英勇牺牲是我们的传统。像黄河之水,汹涌澎湃,把日寇驱逐于国土之东。向着新社会前进前进,我们是劳动者的英雄。1940年5月1日,八路军在山西武乡蟠龙镇举行“抗日军政大学”开学典礼。我作为抗日军政大学的一名学员,席地坐在大河滩上,望着临时搭起的大舞台,心潮起伏,不能平静…     

文学的种子在冬天播种

在英语学习上，可以说我既没有受教于多少“洋”教员，也从未喝过“洋”墨水。中国学英语的人千千万万，究竟有多少人能喝“洋”墨水，在“洋”环境里泡出来呢？难道大多数人不是都像我这样土生土长，靠自己奋斗吗？如果说我还有所成就，可能更多的是得益于自学。