论马克思主义中国化第二次飞跃理论逻辑和历史逻辑的内在契合

在实现马克思主义中国化第二次历史飞跃的过程中,无论是历史和逻辑的起点,还是历史的逻辑和逻辑的历史,都昭示了邓小平理论作为马克思主义中国化第二次飞跃的理论成果,其形成和发展是一个复杂的逻辑与历史、理论与实践、主观与客观矛盾统一的过程。具体考察这一过程中理论逻辑和历史逻辑的内在关系及其相互转化的机制,探讨邓小平理论逻辑的风格和个性特点,有利于我们更深刻地认识和把握马克思主义中国化第二次飞跃过程的一般规律。     

马克思主义中国化视域下的毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之比较

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化进程中的两次历史性飞跃和两大理论成果;它们同属于马克思主义中国化的理论成果,但又分属于马克思主义中国化的不同历史范畴,它们在马克思主义中国化进程中是承前启后、相互关联而又与时俱进的。     

中国共产党的90年是马克思主义中国化的90年 ——纪念中国共产党成立90周年

今年是中国共产党成立90周年。90年来,中国共产党运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决中国实际问题,使马克思主义中国化发生了两次历史性的飞跃。第一次飞跃的理论成果,是毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果,是中国特色社会主义理论体系。这个理论最核心的东西,就是建设有中国特色的社会主义,现在正在实践中。     

论马克思主义中国化

马克思主义中国化既是马克思主义科学理论体系本身的内在要求,也是中国共产党在革命和建设的实践中坚持和发展马克思主义的必然要求。中国革命和建设的过程,从根本上说是一个把马克思主义普遍真理同中国革命和建设具体实践相结合,创造性地运用、不断丰富和发展的过程,也即马克思主义中国化的过程。而两次结合使马克思主义在中国实现了两次巨大的飞跃,产生了两大理论成果即毛泽东思想和邓小平理论,这两大理论成果正是中国化的马克思主义     

马克思主义中国化的历史进程和三大成果

从中国共产党成立之日起,实际上就开始了马克思主义同中国革命实践相统一的进程,也就是马克思主义中国化的进程。中国共产党人坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践,并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新,一代又一代地将马克思主义中国化事业推向前进。马克思主义中国化经历了一个长期的过程,出现两次历史性飞跃,产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想三大理论成果,指导中国革命和建设事业取得了举世公认的伟大成就,把马克思主义推向了新的阶段。     

论十一届三中全会对马克思主义中国化的历史贡献

十一届三中全会是新中国成立以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。它全面恢复了马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果——毛泽东思想的本真精神;被确定为马克思主义中国化第二次历史性飞跃的历史起点;重新确立了马克思主义中国化理论成果的精髓——实事求是的思想路线;把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,开启了改革开放新时期。     

马克思主义中国化的历史进程和三大成果

从中国共产党成立之日起，实际上就开始了马克思主义同中国革命实践相统一的进程，也就是马克思主义中国化的进程。中国共产党人坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践，并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新，一代又一代地将马克思主义中国化事业推向前进。马克思主义中国化经历了一个长期的过程，出现两次历史性飞跃，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想三大理论成果，指导中国革命和建设事业取得了举世公认的伟大成就，把马克思主义推向了新的阶段。     

实事求是是贯穿社会主义初级阶段理论的主线

实事求是是贯穿社会主义初级阶段理论的主线董瑞芝中国共产党在领导人民进行革命和建设的过程中，坚持和发展马克思主义，实现了两次历史性的飞跃。第一次飞跃的最高理论成果是形成了毛泽东思想，第二次飞跃的最高理论成果是形成了建设有中国特色的社会主义理论。实现这两...     

“三个代表”重要思想是马克思主义的又一次与时俱进

马克思主义的中国化产生了三次理论飞跃,"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果,是马克思主义的又一次与时俱进.     

马克思主义中国化在广东的百年历程及启示

广东在马克思主义中国化的历史进程中始终走在全国前列,在推动马克思主义中国化的两次历史性飞跃的过程中扮演了不可或缺的角色,不仅是马克思主义中国化最初成果的诞生地,而且为中国特色社会主义理论体系的形成作出了特殊贡献。一部中共广东百年历史就是一部中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、实现马克思主义中国化在广东的"理论探索史"。中国共产党在广东的100年,就是中国共产党持续推进马克思主义中国化的100年。     

用自己的语言研究中印关系

中印在世界格局中的地位日益重要,与此同时,中印关系也变得比以往任何时候都重要。加强研究中印关系应注意三大问题:用“自己的语言,”而不是用西方的语言;克服“短平快”作风,深入研究印度深层精神文化;以高度的学术敏感,提速关注前沿热点问题。     

中国英语的特征及发展前景

中国英语(Ch ina Eng lish)是客观存在的事实,是英语在国际化过程中与中国特有语言文化接触融合的结果。中国英语研究已有20多年历史,具有广阔的发展前景与研究价值。文章介绍了目前中国英语的现状,通过实例分析了中国英语的构成形式和特征,并指出了中国英语的发展趋势。     

“风险投资无风险”的反思——论我国风险投资组织模式再造

近两年,风险投资如雨后春笋般在全国各地建立起来.但由于这些风险投资公司几乎都是由行业部门和地方政府组建的,民营风险投资公司微乎其微,其风险投资活动也不很活跃.相反,来自IDG、高盛这类公司的海外风险投资军团却在中国风险资本市场异常活跃,但因受到种种限制,海外军团在我国的风险投资总额不到3亿美元.本文从风险投资组织模式选择的角度,分析了我国主要风险投资公司存在的问题.并且通过国际比较和借鉴,探讨了适合我国国情的组织模式再造问题.     

我国建立节能型社会的战略选择

随着我国工业化和城镇化的快速发展,能源约束将对我国经济发展形成长期的制约,而且这种制约将会越来越强。这在客观上要求我国在增加能源供给的同时将建立节能型社会作为加快建设节约型社会的重要内容和基本途径。本文主要从十个方面说明了我国所要实施的节约能源的战略举措,认为我国应该长期坚持并努力实施节能战略并将其作为我国的基本国策。     

略论民族复兴的文化基础

文化是民族的血脉,是人们的精神家园。在现代社会中,我们深切地感受到文化的内涵越来越丰富,文化的重要性越来越凸显。改革开放以来,中国已经创造了经济奇迹,中国的经济崛起已经是不争的事实。但大国崛起离不开文化的崛起,我们要在经济奇迹、经济崛起的同时,实现文化复兴,建设文化强国。     

中国古典逻辑何以成立

中国是否有逻辑学一直是逻辑学界争论的问题.近代学者从求同的角度出发论证了中国有逻辑,但他们的论证有很大的局限性;持同样观点的一些当代学者在求同的基础上更加突出了中国逻辑的民族特色.另一些学者从不同角度论证了中国无逻辑的观点.笔者认为,中国有古典逻辑,但只是处于萌芽状态.从现有的研究成果看,持这一观点是比较客观的.     

深入研究WTO相关协议完善我国外资法

本文通过深入研究WTO法律规则,探讨如何完善我国外商投资法律制度,以期制定更加合理的维护国家经济主权的外资法。本文仅从WTO与投资有关的协议入手,主要研究《与贸易有关的投资措施协议》、《服务贸易总协定》、《与贸易有关的知识产权协定》、《补贴与反补贴协议》等相关协议对我国外商投资法律制度的影响。     

当代西方公民德性理论与我国公民精神的建构

良好的公民德性是保证民主制度有效运行的重要条件,也是公民教育的直接目的。20世纪90年代公民德性问题在西方引起广泛关注,其代表性的理论有自由主义的公民德性理论、社群主义的公民德性理论、左派的公民德性理论、共和主义的公民德性理论。我国公民教育应立足于中国的传统与现实,借鉴西方公民德性教育理论,提出具有中国特色的公民德性要求,并通过家庭、学校教育,政治参与,加入公民社团等多种政治社会化途径培养公民素质。      

古代中国与希腊政治思想发生时期的文化背景与前思想资源

中国传统政治思想与希腊思想是在近乎相同的历史时刻发生的,思想发生时期的文化背景与前思想资源,决定了这两种思想传统各自的发展路向。古代中国与希腊各不相同的数理科学背景决定了思想家的思想方式和思维水平,中国古代数学没有完成逻辑化的过程,相应地导致了中国传统政治思想哲理化过程的滞后。不同的神话、史诗传统也在根本上影响了思想家对于道德问题的理解方式。     

近年来国内协商民主理论研究转向的综述

中国学者对西方协商民主理论的认识越来越深化.由最初对协商民主理论规范的认识,概念的分析解读以及乐观性的接受,经过了一个阶段的深化锤炼,国内学者开始转向其实践形态和在实践运行过程的研究.同时开始越来越认识到在实施中理论和实践操作的困境