爱生气的小天使

很久以前,有个小天使,名叫生气。它的脾气很坏,一点小事就暴跳如雷。它每生一次气,身体就矮一截。尽管如此,它还是天天生气。     

生气时的决定多是不妥的

一天，美国的陆军部长斯坦顿来到总统林肯的办公室，气呼呼地说，一位少将用侮辱的话指责他偏袒了一些人。     

清朝末年西洋音乐的传入与传统音乐形式的转变

伴随着中国社会的近代化转型,西洋音乐逐渐成为中国民众音乐文化生活中的一个组成部分。西方国家在华乐人、教会组织,中国官员、商人的音乐文化活动以及外国侨民文化生活的影响,中国留学生、出访官员的学习考察以及其他出国人员对西洋音乐的吸纳,促成了中外音乐文化的交流与融合,使西洋音乐被中国社会所接受,并使多种形式的音乐会演出在中国日渐发展开来。     

害怕是最好的捷径

小时候，我特别爱哭鼻子。受邻居家孩子欺负会哭，考试考不好会哭，想要好看的衣服得不到会哭，就连自己摔倒了也会哭。后来，在我6岁的一天夜里，我想要一盒蜡笔母亲没给买，我一怒之下掀翻了桌子大哭。父亲生气地紧紧抱着我，向村后走去，直接把我抱到了那片黑压压的树林里。树林里布满了坟头，是我和小伙伴们谈虎色变的场所。父亲快步走到那里，把我扔到树林里他就往回跑。我吓得魂飞魄散，开始还大哭，后来回头一看，发现父亲不见了。那一刻，我噤（jin）若寒蝉，赶紧止住了哭泣，飞奔往家跑，快跑到家门时，听到身后有粗声喘气的声音。     

论内涵美的构成规律

美是一种有价值的愉快对象。美所以是一种愉快对象,源于是一种适性对象。"美的规律"实际上乃是有价值的令人愉快的规律和法则。"美的规律"分为形式美规律与内涵美规律。其中,内涵美的规律体现为"理念的感性显现"(立象尽意)和"给自然灌注生气"。对于生理没有缺陷、身体没有毛病、排除一切主观情感的审美主体而言,任何事物只要符合上述规律,就被视为具有内涵美的事物。探讨"美的规律",对于指导人们"按照美的规律造型",从事积极的审美创造和健康的审美活动具有不可或缺的意义。     

《周易》哲学对中国古代生态环境理论的解析

《 周 易 》是 中 国 古 代 最 早 的 阴 阳 哲 学 文 化 ,具 有 解 释 自 然 与 社 会 现 象 的 普 遍 意 义 。它提 出 了 许 多 朴 素 、直 观 的 哲 学 概 念 ,并 将 天 道 、人 道 、地 道 贯 穿 起 来 ,强 调 天 人 关 系 的 自 然 规 律 ,对 中 国 古 代 生 态 建 筑 环 境 的 思 想 发 展 影 响 巨 大 。     

朱熹“理生气”：一种心性论的解读——从刘源渌、吴廷栋到唐君毅、牟宗三

朱熹讲“理生气”,但不赞同解读为如同“母生子”,而是以孟子所谓浩然之气“配义与道”“集义所生”,从心性论的角度加以解读。清代刘源渌、吴廷栋阐发这样的解读。与此相类似,现代学者唐君毅从人的道德生活入手进行解读,牟宗三又用孟子所谓浩然之气进行解读,最后把朱熹“理生气”解读为“气之依理而生,依理而行”,或“依傍这理而气始有合度之生化”。冯友兰晚年的《中国哲学史新编》,虽然没有对朱熹的“理生气”作出解读,但非常强调“气和理的关系是‘依傍’”。至此,朱熹的“理生气”已经被解读为“依傍理而有气”,并得到合理的解释,而成为定论。     

小帅哥生气了

儿子今年6岁了。 从生下来起，小家伙就是标准的身高、体重。随着年龄的增长，他变得越来越英俊，有了“小帅哥”的美称。     

北高洛“音乐会”初探

"音乐会"是冀中乡村的民间音乐组织,从"音乐会"本体的角度对北高洛"音乐会"的自然环境、行政区划以及经济文化系统,历史源流与文化背景,乐队编制、结构、乐器、演奏形式、乐谱、曲目、调高、调式以及在民俗活动中的作用等作了初步研究。     

颂扬黄山品格 礼赞黄山精神

大型交响音诗画音乐会——《黄山大合唱》，即将于9月24日在北京人民大会堂隆重举行。今天，我们在这里召开专场新闻发布会。借此机会，我谨代表中共黄山市委、黄山市人民政府以及黄山风景区管委会，对各位的光临表示热烈的欢迎，并致以诚挚的谢意!     

论党的先进性是具体的历史的

保持党的先进性问题。从来就是党的建设的核心问题。马克思主义认识论告诉我们,客观事物和反映客观事物的观念形态都是具体的、历史的,而不是抽象的、一成不变的。党的先进性也是如此。时代前进了,世界变化了,我们对党的先进性的认识也要发展和深化,否则,就会陷入盲目性,就不能正确理解     

做父母的都会的

三十多年前我5岁.那年秋天丹桂飘香时,我拉了肚子.俗话说,"神仙也怕秋后痢",可见这种病在当时的厉害.我先是拉稀,后竟拉起带浓血的冻,就像那烂鱼肠子一般,每天要拉二十多遍.是爸爸驮着我去医院看医生.一天天,一日日,从西医看到中医,竟然一点效果没有.     

论人的活动的美的尺度

人的活动是人存在发展的根本方式,而人总是按照一定的尺度去从事活动的,美的尺度就是作为主体的人必须也必然要坚持的基本尺度,它体现着作为主体的人与作为客体的对象物之间的情感交融关系,呈现出一系列的二重特性,在人的活动尺度体系和人的活动中具有不可替代的重要作用。     

党员的先进性与党的先进性的关系

正在全党开展的保持共产党员先进性教育活动,是推进党的建设新的伟大工程的基础工程。教育活动开展以来,中央领导同志高度重视;各级党组织切实加强领导,充分发挥党内民主,走群众路线,边学边议,边整边改,有力地推动了各项事业的发展。先进性教育活动的重要目标是通过推进全党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设,使我们党保持与时俱进的品质,始终走在时代前列,不断巩固执政地位,提高执政能力,以更好地完成执政使命,实现中华民族的伟大复兴。在这四个建设中,思想建设是前提,而思想上的先进性首先要用理论上的先进性来保证。因此,坚持用马克思主义理论,特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑,就成为党员保持先进性的根本。最近一段时间,为了推动保持共产党先进性教育活动的深入和健康发展,广大理论工作者纷纷围绕先进性教育进行理论思考,写出了一批紧密联系实际,有理论深度,针对性强,富有启发作用的好文章。本刊从大量来稿中选编了7篇,现予发表,以飨读者。     

心灵的碰撞 情感的交流

有一首小诗,题目叫做《回声》。诗中写一个小孩面对山谷喊。他喊＂你好。＂山谷回声＂你好。＂他说＂你坏!＂山谷也回声＂你坏!＂这首小诗告诉我们这样一个普通的道理：人与人之间应该相互尊重。如果你良言暖语,那么对方也笑脸相迎;     

人的生存的意义

一这里所要讨论的是人的生命活动、生存活动本身所具有的意义。既然是其意义 ,那就不是生存活动本身 ,因为意义是离开了本身的东西。这好像是一个矛盾 ,一方面是其本身的意义 ,另一方面该意义又不是其本身 ,但这恰恰是作为意义世界中心的人的存在的秘密。换句话说 ,人的生存的意义就是对生存本身的超越 ,既是一种时间性超越 ,又是一种空间性超越。说它是时间性超越 ,是因为人的生存总要指向未来、超越现实、超越生命的有限性 ,至少要超越当下的生存活动 ;说它是一种空间性超越 ,是因为生存活动总要面向世界、创造世界 ,总要超越个体而落脚于…