暖暖的希冀

小时候,家里养了一群鸡,每天快黄昏的时候,我都会跟着母亲一起走进柴房。那一刻,我的心“怦怦”直跳,忍不住想,今天能收几个鸡蛋呢？每走到一个鸡窝前,我便小心翼翼地蹲下身子,把手伸进去,有鸡蛋时,我会麻利地取出,开心地交到母亲手里,有的鸡窝里空空的,我便面带沮丧地骂那只鸡真笨。母亲听到后,瞅了我一眼,说：“孩子,今天没有,明天会有的!”看着母亲那坦然的目光,我便没了忧伤。     

“让”的意义

让,“言字旁”加一个“上”字,很简单的一个字,但不只是普遍意义上的“用言行告知别人先”。让,有它自己的真诗。让,是素养礼貌的体现。那天,我乘坐公交车去书店。走到半道,上来一位老奶奶,她颤颤巍巍地向里走。车上那么多人,可都像没看见一样--坐着的,要么低着头朝向窗外,要么装睡觉;站着的大部分都在看手机。我缓慢起身,突然车子一个加速,我又坐下了。老奶奶的脸上显得有些憔悴,吃力地抓着扶手。我还真有点儿于心不忍。     

憨夫

从前一直认为别人的男朋友最好,每当看见那些个男友用摩托车带着女友从身边驰过,投来“嗨”的一声招呼,此时我好羡慕,心想有朝一日谈朋友了也要这样。 可如今我已是孩子妈了,也没享受过丈夫用摩托车带着的潇洒。丈夫倒是常用一辆半新不旧的自行车带着我们母女两个,我心里也有说不出的高兴。昔日少女的浪漫和幻想让此时的我觉得是多么天     

说出我的爱

那天正安坐在沙发上看报,6岁的女儿悄无声息地溜过来,长满乌发的头钻到报纸前面,问道:“爸爸,你爱妈妈吗?”我一愣,抖抖报纸,咳了一声说:“当然,乖乖。”以为她会满意地走开。但她却睁着乌溜溜的眼睛看着我。我摸摸她的小脑袋问:“还有什么问题吗?”她眨眨眼睛说:“可是你从来没有像电视里那样对妈妈说。”我顺着她的小手所指看去,电视里正在放MTV,海滩上一个帅男将一靓女拦腰抱起,没完没了地旋转着,用的是慢镜头,少女的黑发缓缓摆成一个弧形,两人都笑得无比灿烂。     

野猪与家猪

一天,一头野猪不知怎的闯进了农民的猪圈。野猪看见猪圈里躺着的几头家猪,不禁诧异地问：“看你们的样子多么像我,你们都是猪吗？”     

狼“狈”

那年，我从上海来广西某县当知青。 当地民间流传着很多关于狈的故事，说狈会模拟各种鸟兽和人的声音。偷鸡时，会像下蛋的老母鸡那样咯咯咯地叫，把公鸡引诱过来，然后一口咬断公鸡的脖子；会发出婴儿的啼哭声，维妙维肖，把牧羊人从羊群边引开，趁机猎取羊羔；     

冬晨

“圆圆!圆圆!快起床念书。”妈妈的几声呼唤,把我从美梦中惊醒。 妈妈真狠心,这么冷的天,早晨六点就催人起床,我多想在暖和的被窝里美美地多睡一会儿。我来到洗手间,打开自来水,手一伸进水里,就触电似的一惊,又缩了回来。“我的妈呀!”凉得我不禁叫了一声,我只得打了一盆热水洗脸。啊,这下可舒服多了。     

晾衣服

开头写法——扣题提示写什么:“儿子,你去阳台上帮我晾衣服。邻居张阿姨喊我出去买点儿东西。”妈妈话音还没落地,就听“砰”的一声关上了门。中间写法——承头顺写详重点:这还不小事一桩!来到阳台上一看,我心里竟然打起了退堂鼓。本来把洗好的衣物挂到晾衣架上并不算什么难事,可那是一大盆刚从洗衣机里取出来的、还皱巴巴的衣服,我有点儿不情愿。     

将传统融于现代借西洋揉入中国--对话理论视野中的台湾《现代文学》杂志小说

台湾《现代文学》杂志小说较好地实现了“将传统融于现代,借西洋揉入中国”的艺术追求。小说在叙述体态、叙述结构、人物塑造、审美意义等层面上与中外文学都存在着对话性。对话是解构与建构同时进行的过程,小说作品是“众声喧哗”的场域。     

教室里的风波

开头写法——扣题提示写什么:“哐当……砰……”巨大的声响把正擦黑板的我吓了一跳,转身一看,啊——教育室的一场风波就此拉开序幕。中间写法——承头顺写详重点:我三步并作两步赶到我的课桌前,只见桌上、地上、书包上都是飞溅的牛奶渍,还不停地冒着热气。两截断裂的玻璃杯横躺在牛奶里,锯齿一样的裂口正龇牙咧嘴地向我示威;文具盒躺在不远处,铅笔、水笔、橡皮横七竖八地散落在地,四周还有玻璃碎片优哉游哉地在牛奶里游着泳……“谁干的?”我扯着嗓子喊了一声。     

我爱你

乔纳森刚放下牛奶杯,屋外就响起了校车的音乐声。“妈妈,再见!”乔纳森对我喊道,然后拎起他的小书包向外跑去。“再见,乔纳森!”我想给他一个拥抱,可来不及了。在穿过院子的时候,我看见他顺手摘了一朵刚刚开放的杜鹃花,因为一边跑一边摘,他把整个花盆都扯了下来,“砰”的一声,花盆碎了。     

爱迪生童年的故事

一天早饭后,5岁的爱迪生不知跑到什么地方去了,父母急得四处寻找。直到傍晚,父亲才在仓库附近发现他正神情专注地蹲在鸡窝里。     

鲁迅笔下的“蛇”及其他

鲁迅笔下“蛇”的形象，多姿多彩，意蕴丰富。且看《故乡》中的名句： 我想：希望定本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这”希望”——“路”，在《彷徨·伤逝》中，便是用”蛇”来比喻的： 新的生路还很多，我必须跨出去，因为我还活着。但是我不知道；怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了……     

别致的浪漫

傍晚,我散步到过街天桥边。看见一个小伙子正吃力地背着个姑娘上天桥,额上渗着细密的汗珠。我赶忙过去帮着搀扶,问小伙子:“她生病了吧?我帮你叫车送医院。” 来到天桥上,姑娘忽然大笑起来,小伙子忙向我道歉:“对不起,谢谢您,我们在玩游戏。” “什么?”我尴尬中有些愠怒。 姑娘好半天才停住笑,告诉我说今天是他们结婚3     

守承诺的狐狸

森林边上的房子里,住着一个护林人,护林人养着许多鸡。这天,护林人扛着猎枪从外面回来,在家门口看见一只狐狸叼着自己养的一只鸡想逃跑。护林人立即把猎枪对准了狐狸。狐狸大惊失色,急忙放下鸡,跪在护林人面前直磕头：“求求您别杀我,只要您放了我,我会报答您的,我每天给您送一只山鸡来!”护林人同意了：“你说话要算数,否则下次遇到你,二话不说就毙了你!”“算数,算数!”狐狸斩钉截铁地说。     

钱商和匪徒的故事

从前,有个商人在钱币市场开了个铺子,做兑换银钱的生意。 一天,钱商从铺子里回家,身边带着一袋金钱。一伙小偷看见了那袋金钱,非常眼红。他们中一个诡计多端的家伙,向伙伴们夸口说：“我有办法把他手中那袋钱弄到手。”     

理论批评的渡河之筏--《小说香港》的理论批评特色

长久以来,我时常在阅读和研究中,受到“灰色的理论”的侵蚀,使我的感觉日渐迟钝、麻木。一天,我读到了赵稀方的《小说香港》(北京三联书店2003年5月版),不经意间“邂逅”了一个充满奇妙想象的文学研究世界,突然间有了一种“生活在别处”的快乐。在阅读和研究《小说香港》的特定时空中,一种被理论批评导引的文学想象,既使我感到人生被优雅化和精致化,又让我在“理论旅行”的经历中,捕捉到了一团照亮落寞、平庸世界的智慧与希望之火。也许有很多人相信自己并不需要文学的想象与批评,可我以为,只要这世界上还有人存在,就一定还需要文学和具有想…     

遵守诺言的齐白石

一天,齐白石的家人看到齐老待在画室里一直没出来,很担心,齐老毕竟85岁高龄了啊。按照以往的习惯,齐老应该出来活动活动了,今天怎么在画室里闷着呢？家人推门进去,齐老一个劲儿地喊：“去去去,别来打扰我,我今天的任务还没完成呢!”     

神秘的耳朵

一天清晨,一个婴儿在美国纽约市一家医院里呱呱坠地了。“我可以看看我的孩子吗？”孩子的母亲幸福地向医生请求道。医生把裹着婴儿的小被包递进了她的怀里,打开包布,看见婴儿的小脸,她不禁倒抽了一口冷气。医生不忍心再看,迅速转过脸去。原来这个婴儿生来便没有耳朵。     

我爱鼠标

最近有点乱。 小侄子问我森林里有哪些肉食哺乳动物,我说有“雅虎和搜狐”。我知道我说错了,但我无法控制自己的瞬间思维。就像聊天时一样,我的指头总是在桌子上敲。客人以为我心不在焉,其实那不过是下意识地面对聊天室敲键盘罢了。客人原谅了我,但是,随之而来的一声重击又令他恼火,我赶忙道歉:我又敲了一次回车。 最近的确有点乱。看见长方形或框状物,就不快活。头儿递给我一份文件,我立即单击其右上角。头儿问我:有何指教?我醒悟:我以为它是个