“知人”二则

选拔人才重在“知人”,“知人”方能“善用”。如何“知人”在于平时善于观察,“善用”则是使人才各得其所,用其所长。“知人”并“善用”是许多事业成功者所不可缺少的重要因素。 西汉刘邦,自幼并没有读过多少书,长期的南征北战,使他从实践中增长了许多见识。在刘邦临终时,曾对谁能担任相国说过大体符合后来历史实际的话。吕后问道:“陛下百岁以后,萧相国(萧何)的接替人谁最为合适?”刘邦答:“曹参”。再问其次,刘邦说:“王陵可以,然而王陵比较憨厚,陈平可以协助他。陈平智谋有余,却难以独任。周勃待人诚恳,能宽容,比较厚道,却少文才,性格举止文雅安静方面有所不足,能安刘氏的人定必是周勃,宜叫他担任太尉(掌兵)”。汉初,张良、萧何,韩信人称三杰,三杰能为刘邦所用,终于平定天下,刘邦可谓“知人”。     

论功行赏

成语正解:按功劳的大小给予奖赏。成语故事:这个成语出自《管子 地图》中的“论功劳,行赏罚,不敢蔽贤有私”。意思是,按照功劳给予奖赏或惩罚,不敢抱有私心埋没贤才。楚汉争霸结束,刘邦当上了皇帝。他准备评定功臣们的功绩,给予封赏。     

“约法三章”新释

汉高祖元年(前206年)十月,秦王朝在农民战争强烈冲击下趋于灭亡,秦王子婴"系颈以组,白马素车,奉天子玺符",向起义军投降.刘邦回(?)霸上,命"封秦重宝财物府库","萧何尽收秦丞相府图籍文书".为了笼络人心,给自己日后王关中打好基础,刘邦召集咸阳诸县父老,表白自己入关破秦的原因.鉴于秦的统治"举措暴众,用刑太极",关中又刚刚经历了农民战争的厮杀,局势动荡不安,人心浮动,为了稳定关中的社会局势,刘邦与诸县父老制定了三条应急的法律条文,让大家共同遵守. 关于这三条法律条文,历来的研究者都称之为"约法三章",已成定论,似无异说.从现有文献资料,仔细考察刘邦入关所订的三条法律,笔者认为,实际上应该称之为"法三章",而不是"约法三章".故笔者不揣成陋,冒味言之,以释其疑. 刘邦入关所订之法,最早见于《史记》卷八《高祖本纪》:     

吃口热乎的

正我的朋友老六是个话痨。每次老男人们喝酒,他讲的话都在1.5万字以上,这也是他编辑《读库》的入门级投稿标准。前一阵儿,一位朋友邀请老男人们去喝酒。饭店很大,十几个包间,主人还专门挑了一间最大的,以示我们是座上宾。一张能坐16个人的大桌     

评冒顿单于

冒顿单于是中国北方草原游牧民族历史上第一位民族英雄,是一位具有高超政治谋略的杰出政治家,富有创造性的军事才干。他第一次统一了北方草原游牧各民族,建立起强大的政权。统治期间,匈奴经济迅速发展。对于冒顿单于,我们应该给予准确的定位和高度的评价。     

黑水城文书中的别(柏)奇帖木儿大王

黑水城出土汉文文书中提到的"别奇帖木儿大王"和"柏奇帖木儿大王"应当是同一个人,其身份并非末哥之孙伯帖木儿,而应该是出伯的曾孙、第八位豳王别儿怯帖木儿,也就是必立杰帖木儿大王。作为元顺帝朝西部蒙古诸王的首领,他在甘肃行省拥有很大权力。     

萨特生存哲学的特点及影响

萨特生存哲学的特点及影响黄忠晶在２０世纪被人引用最多的百名西方思想家、文学家中，让─—保尔·萨特（１９０５──１９８０）赫然排在第一位。（据《国外社会科学》１９８２年第６期资料）这不偶然的。萨特把人的生存作为自己哲学研究的根本问题，而往往有其独到的见...     

祝贺、希望、支持(在全省中青年经济工作者研讨会上的讲话)

在全省中青年经济工作者研讨会召开的时候,我受省社联领导同志的委托,谨代表省社联向大会、向参加大会的同事们,表示热烈的祝贺!同时,我也想趁此机会,向中青年同志们、向我的学友们讲几句互相勉励的话。第一,中青年经济科学工作者要充分发扬自己的优势,为社会主义四化建设作出更大的贡献。     

从战国时期地主阶级人生价值观看刘邦与韩信的关系

刘邦与韩信受战国时期地主阶级人生价值观“富为上，贵次之”的影响，为求富贵投身到农民起义军中。韩信到汉营后，立下了赫赫战功，但他也向刘邦邀王邀地。出于加强中央集权的需要，刘邦则用夺权与徙地等方式对韩信加以防范。韩信降为淮阴候后，心态失去平衡，准备谋反，应给予否定。     

真正的原谅

有一次,发明大王爱迪生和他的助手们制作了一个电灯泡那是他们辛苦工作了一夜的劳动成果。 随后,爱迪生让一名年轻学徒将这个灯泡拿到楼上的一个实验室。这名学徒从爱迪生手里接过灯泡,小心翼翼地一步一步走上楼梯,生怕手里的这个新玩艺儿滑落。     

《黄帝四经》研究的几个重要问题

《黄帝四经》是研究西汉初期“黄老之治”的重要文献 ,但不能仅用《黄帝四经》来说明西汉初期的黄学 ,还应从《史记》等文献中来勾沉黄学 ,明确汉初的黄学还包括“阴阳”、“五德终始”、“五德相胜”、“五色帝”、“正律历”等学说 ,及有关黄帝的偶像崇拜。汉初“黄老之治”的奠基人虽是师承盖公的曹参 ,但始作俑者是刘邦 ,刘邦是西汉中央最早接受并倡导黄学的人 ,曹参是受刘邦的影响才学黄老的。先秦无“黄老”一词 ,先秦的“黄老”与汉初的“黄老”内涵有别 ,只是指一般黄学。司马迁虽说过申子、慎到曾学“黄老” ,“河上丈人”在战国中期传过“黄老” ,但申子、慎到所学的“黄老”与“河上丈人”所传的“黄老” ,不能认定就是《黄帝四经》。《十六经》中的“黔首”一词不产生于春秋末期 ,而是战国后期 ,该文两用“黔首”说明其产生年代在秦统一后。《黄帝四经》非一人所撰 ,也非一时所撰 ,撰写者与编者不是同一个人。《黄帝四经》的成书年代当在汉初 ,编者可能是盖公。认为《黄帝四经》的学术性质为道家 ,是因袭了司马谈《论六家要旨》中关于百家划分问题的错误。道家的政治思想是“德” ,准确的内涵应是“德道家” ,《黄帝四经》的政治思想不是“德” ,而是“法” ,所以它应属法家。     

军阀统治下的农村

军队是维持国家权力的暴力工具。从积极方面看,对外实现国家的意志;从消极方面讲,在面对他国侵略时,维护国家的独立和完整。当然,国家为镇压内乱也使用军队,虽然维持国内秩序应该由警察担任,但警力不够时也使用军队,这也应该说是军队本身的职能。并且,不管在哪里使用作为国家暴力工具的军队,也是体现国家的意志(即使与其基本职能相违背)。所以,军队作为暴力工具是根据国家意志体现出来的,不是军队本身所能决定的。     

文学梦与知识分子

贾老师有句名言,普通话是普通人讲的.但是贾老师用自己的实践证明他由不普通向普通迈进了很多步,因为15年前我第一次去西安的时候,贾老师去宾馆看我,他说的话我90％听不懂,今天他说的话呢,90％我听懂了.特别感谢雷老师,所有的朋友能够到兰州来,是因为明天上午有一个雷老师的研讨会,都是中国最有洞察力、最有预见力,跟中国当代文学结合最紧密,提出过最多创建的批评家,中国作家对雷老师充满了敬意,允许我代表平凹,代表我向雷老师首先表示敬意.     

寻访渝东故事大王

他是一位名不见经传的民间艺术高人,他擅长讲民间故事,唱民歌,打金钱板,划彩龙船等.他有一段传奇的流浪经历,正是在浪迹天涯的过程中,一字不识的他邂逅了中国民间故事第一大师.他是一位命运坎坷的单身男人,一生热衷的民间艺术在陶冶了他心灵、情操的同时,他那些来源于生活的素材,也让他饱经沧桑.……     

学科交叉是理论创新的最佳途径

我认为 ,创新的方式有多种 ,其中人文社会科学和自然科学交叉、结合和相互渗透 ,是当代科学发展的主导趋势 ,也是当今时代产生特色学科、前沿学科的最佳路径。因此 ,学科交叉最容易产生新的理论、新的思想、新的方法。我自己做的是语言学研究 ,从语言学的角度讲 ,学科交叉可以发现新的研究视野 ,产生新的理论和方法 ,推动语言学发展。我这里特别要介绍一下语言学的研究情况。全世界古往今来被引用最多的学者有十位 ,其中唯一活着的是美国麻省理工学院的语言学家乔姆斯基 (Ｎ .Ｃｈｏｍｓｋｙ) ,他排位第八 ,排在柏拉图和弗洛伊德之后 ,这十…     

你不是“差生”

单看学习成绩的话,唐凡应该属于“差生”一族,可老师们谁都不认为他是“差生”。这当然是有原因的。三班的李老师对此很有感触。     

刘邦新论

本文以<史记>的有关记载和论述为基础,结合<汉书>的记载和论述,对当代学者给予刘邦的错误评价如指斥他是流氓无赖、为人狡诈无能、大杀功臣等细作辨正;对当代学者对司马迁评价刘邦的误解细作辨正,并做出新的评价:刘邦是一个英明睿智、光明正大、富于仁义的帝王典范.并为中国立下不朽的以仁治和法治相结合的统一格局、为中国成为世界古代史上唯一能保持长期统一和繁荣富强的大国打下切实的基础.     

刘邦新论

本文以《史记》的有关记载和论述为基础，结合《汉书》的记载和论述，对当代学者给予刘邦的错误评价如指斥他是流氓无赖、为人狡诈无能、大杀功臣等细作辨正：对当代学者对司马迁评价刘邦的误解细作辨正。并做出新的评价：刘邦是一个英明睿智、光明正大、富于仁义的帝王典范，并为中国立下不朽的以仁治和法治相结合的统一格局、为中国成为世界古代史上唯一能保持长期统一和繁荣富强的大国打下切实的基础。     

干家务也能使孩子聪明

让孩子从小参加家务劳动,不仅能使孩子养成良好的生活习惯,培养自立能力,如果你能精心“设计”的话,还可以在完成家务劳动的过程中,使孩子得到充分的智能训练的机会。 洗碗时的“程序设计” 饭后洗碗可算是极普遍的家常活。第一次让孩子洗碗前,我启发他:你想一想,这十几只碗,有大有小,还有调羹筷子,应该先洗哪只,再洗哪只,才能既快又好?孩子望着这些待洗的碗筷,回答:应该先洗大碗,再洗小碗。我又问:为什么?他答:洗好的碗要从大到小往上叠整齐,这样,洗好碗又同时理整齐,既快又好。我称赞他,孩子就按照这个“程序”把碗洗好了。其实,做许多事情,都有一个先做什么后做什么的程序问题,每做一事之前先想一想,设计一下程序,便能把事情做得井     

加强军队基层党组织经常性建设的几点思考

加强军队基层党组织建设,是贯彻落实全军政治工作会议精神,不断增强基层党组织凝聚力战斗力创造力的前提保证,各级党员领导干部要积极适应军队转型这一时代背景,不断推进基层党的建设科学化水平,为实现军队建设提供坚强的组织保证。