邓小平对毛泽东社会主义社会基本矛盾思想的继承和发展

马克思主义认为,矛盾是普遍存在的。“对立统一规律是宇宙间根本规律。这个规律不论在自然界、人类社会的人们的思想中都是普通存在的。”矛盾是事物发展变化的根本动力。“矛盾着的对立面有统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。”同样,社会的发展变化也是由于其内部矛盾运动而推动的。正是基于对矛盾规律的认识和把握,毛泽东在马克思主义发展史上第一次明确提出了推动     

矛盾运动源泉探讨

<正> 目前,我国的哲学界一般认为,矛盾是事物发展的源泉和动力.这是比较抽象、甚至是不够确切的.虽然,对立统一规律是自然界、人类社会和思维运动的普遍规律,是唯物辩证法的实质和核心.但是,对立统一规律并不能真正说明,为什么矛盾运动能够推动事物运动、变化和发展?为什么同样是由于矛盾运动的推动,具体事物的发展方向有的前进,有的倒退?要具体回答这些问题,必须进一步探讨事物矛盾运动的源泉和动力,从中寻求确切的答案.     

完整地、准确地理解和掌握辩证法的实质——从“一分为二”与“合二而一”谈起

唯物辩证法的实质唯物辩证法就是关于自然、社会和人类思维运动、变化、发展的最一般规律的科学。对立统一规律就是从事物内部所存在的对立和统一中,从事物所固有的矛盾中,去发现事物运动、变化和发展的根源。正确地理解和掌握对立统一规律,就能够正确地把握事物运动、变化、发展的真正原因,把握事物运动、变化、发展的实质。所以,马克思列宁主义经典作家始终认定对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。     

矛盾运动的楔形结构刍议

事物的矛盾运动,客观存在着纵向矛盾与横向矛盾两种状况.所谓纵向矛盾,是在对象本质相关层级之间内部联系相对稳定与不太稳定的对立统一,横向矛盾则是内部联系上同层级但不一定同亚层的因素之间相对稳定与不太稳定的对立统一.这两种方向的矛盾运动,在我们认识或暴露世界深层本质的每一个自然的、历史的阶段,一般是采取上横下纵,联横合     

发展——辩证法的总体范畴

辩证法是人所特有的认识事物、解决矛盾的方法。辩证法的发展范畴，始自“人本质的发展”，展开于“人性的升华”，并经存在与意识、对立统一规律、矛盾这个核心范畴和一系列主干范畴，到发展为结。是生成、改造、否定过程的总结。发展这个范畴是辩证法的出发点和落脚点，发展作     

关于地方社科学术期刊突出刊物特色的认识

关于地方社科学术期刊突出刊物特色的认识余中水出版家邹韬奋指出：没有个性和特色的刊物，生存已成问题，发展更没希望了。这是千真万确的箴言。从哲学角度考察，各种物质运动形式中的矛盾都带有特殊性，正是这种矛盾的特殊性构成了一事物区别于他事物的特殊本质，才促使...     

对矛盾同一性和斗争性关系中的几个问题的探讨

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。而在对立统一规律各方面的内容中,矛盾同一性和斗争性及其相互关系的原理,则是揭示了事物发展的源泉和动力,反映了对立统一规律的基本内容,是对立统一规律的精髓。对这样一个十分重要的理论问题,长期以来,缺乏完整准确的理解。下面,我们就矛盾同一性和斗争性及其相互关系的几个问题,谈一点粗浅的看法。     

矛盾和对应互补都是对立统一的形式

<正>现在普遍认为:“对立统一规律就是事物矛盾运动的规律”,“矛盾就是反映事物的内部或事物之间的对立和同一及其关系的基本哲学范畴”。这种把对立统一和矛盾等同起来的流行观点,其实是对二者及其关系的误解。实际上,对立统一有两种基本形式:矛盾仅是其着眼于分、着眼于不同一的形式,其着眼于合、着眼于同一的形式就是“对应互补”。对立统一规律就是这两种基本形式的有机统一和概括。只有将“矛盾分析方法”和“对应互补综合方法”互补运用,才是对立统一规律方法论的全部意义。 一、对立统一规律的本意     

论孔子的矛盾思想

论孔子的矛盾思想余德华，林孟清在先秦诸子中，孔子的矛盾思想还是比较丰富多彩的，遗憾的是多年来没有引起学术界应有的重视。本文试图从四个方面，对孔子的矛盾思想作一粗浅的论述，以求教于哲学界学者。一、“学”与“思”、“故”与“新”──孔子关于事物的矛盾及矛...     

毛泽东同志论矛盾运动的平衡与不平衡

毛泽东同志结合中国革命和建设的经验,对唯物主义辩证法的矛盾学说作了多方面展开、发挥和具体应用,形成了他的辩证法思想的主要内容和根本特点。他在从各个方面论述对立统一规律中,根据矛盾发展过程中双方力量对比关系的变化,论述了矛盾运动的平衡与不平衡的辩证统一,丰富了马克思主义辩证法的理论。本文就这一方面的问题作一初步探讨。一、平衡与不平衡是矛盾运动的两种形态平衡作为事物的运动形态,马克思主义经典作家早有论述。恩格斯把平衡和运动联系起来考察,指出平衡“是有限制的运动”,是“相对静止”(《马克思恩格斯全集》第20卷,     

《矛盾论》对马克思主义辩证法核心的详尽阐发

对立统一规律是马克思主义辩证法的核心。《矛盾论》紧紧围绕这个核心,进行了系统、全面、深刻的阐发,出色地完成了列宁提出的“说明和发挥”的任务。首先,《矛盾论》说明和发挥了对立统一规律是马克思主义辩证法的核心的思想; 其次,它详细地阐明了矛盾普遍性和矛盾特殊性的含义,特别阐明了认识矛盾特殊性的重要意义; 其三,它提出共性个性、绝对相对的道理是矛盾问题精髓的著名论断; 其四,它提出主次矛盾、矛盾的主次方面可以互相转化的思想; 其五,它深刻地阐明了矛盾的同一性和斗争性相结合推动事物发展的思想;     

对矛盾的同一性和斗争性之管见

近年来,报刊上陆续发表了不少探讨矛盾的同一性和斗争性问题的文章,这对于加深认识关于唯物辩证法的核心和实质——对立统一规律,从方法论的角度正确地总结近二十多年来我国革命和建设中的经验教训,有着十分重要的意义。对立统一规律就是要研究事物内在矛盾的对立性(斗争性)和统一性(同一性),以及它们两者之间的关系,它们各自在事物矛盾运动中的地位和作用。这些问题,可以说是辩证法的基本问题。搞不清这些问题,也就无从谈起对唯物辩证法的深刻认识。回顾我党六十年英勇奋斗的历史,可以看到凡是在指导思想上正确地解决了矛     

改革必须彻底否定“文化大革命”

再认识,是马克思主义认识论的一个重要内容,是“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证运动深入的关键环节。人们对于客观事物本质的认识,开始往往受到历史和认识的局限及表面现象的干扰而处于比较粗浅的阶段。随着历史的深入发展,就暴露了原来认识与事物真实本质之间的差距。再认识,就是要对这些矛盾从理性的高度去思考,从而达到对于事物本质的深一层的认识,成为新实践的思想指导。     

统筹兼顾是一个解决矛盾的重要方法

毛泽东同志经常讲,世界是由矛盾组成的,没有矛盾就没有世界。我们干革命,搞建设,进行每一项工作,处理每一个问题,都是为了解决矛盾。他在自己的一生中,用了很多精力去研究和阐述对立统一规律,就是为了帮助人们学会观察和分析各种事物的矛盾运动,并根据这种分析,找出解决矛盾的方法。毛泽东同志在《矛盾论》中提出:“不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。”并且列举了几种不同的矛盾及其不同的解决方法,这就是:无产阶级和资产阶     

试论辩证学说的一元化

在本来的意义上,辩证法是考察对象的本质自身中的矛盾。事物的矛盾性,是辩证法的科学对象,也是辩证法的最高范畴。所以,所谓的一元化问题,就是对象一矛盾范畴在逻辑展开中的系统问题。可是,长期以来,我们却把矛盾范畴理解得过于简单化了,误以为矛盾法则仪仪是指对立统一规律。结果,就有这样两种对立的倾向和意见:赞成一元化的,往往把肯定否定规律和量变质变规律消融在对立统一规律之中,反对一元化的,又常常把肯定否定规律和量变质变规律排斥于矛盾法则之外。实际上,矛盾法     

矛盾是事物发展的动力

事物发展的动力问题,是发展观的基本问题。正确地认识事物发展的动力,对于认识和把握事物的运动规律,促进事物的发展,有重大意义。事物发展动力问题的本质是什么,目前仍有不同意见的争论。本文拟就矛盾是事物发展的动力问题,谈一些粗浅的看法。一关于矛盾,即对立面的又统一,又斗争是事物发展动力的观点,马克思主义经典作家有过明确的论述。恩格斯说:“运动本身就是矛盾;……这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动”。列宁也指出,唯物辩证法的发展观“认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相联系)”毛泽东同志讲得更明确:“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化”。马克思主义经典作家的这些论述,是对客观物质世界运动本质的科学抽象,是对自然界、人类社会和人     

谬误或错误在认识中的两重性

一、谬误和真理、错误和正确是认识过程中的不可分割的矛盾统一体 在现实生活中,人们一谈起成功或胜利时,总是兴高彩烈,洋洋得意;而一谈起错误或失败时,又总是情绪低沉,心情懊丧。这是人之常情,是可以理解的。然而,殊不知,真理、正确和成功,并非是天国飞来的骄子,而往往都是在错误或失败的母胎中孕育出来的产儿。 人认识事物的过程,是从现象到本质,从不深刻的本质到更深刻的本质的深化过程;停留于事物的表面现象,甚至为假象所迷惑,是我们认识事物中难免的失误。任何事物都存在现象与本质两方面,它们是互相联系的,所以,我们可以透过现象去认识事物的本质;但又是互相矛盾的,所以,认识了事物的现象,并不等于认识了本质。透过现象认识本质,也不是一件容易的事。一根筷子插在水碗中,经过折光作用,怎么看都是弯曲的;一个能说会道、善于察颜观色和见机行事的人,谁又会想到他虚伪的品质呢?世界上的事物,是无限多样,错综复杂和千变万化的。有真象,有假象;有普遍现象,有特殊现象;有稳定现象,有易逝现象。以矛盾情况而论,有内部和外部、本质和非本质、主要和次要、对抗和非对抗、正在消失和正在生长的矛盾,以及矛盾诸方面,等等,都很难一下把握得准。就是人们的思维加工过程,也不可能穷尽客观世界的一切,这是     

发展问题探讨之二 发展——辩证法的总体范畴

辩证法是人所特有的认识事物、解决矛盾的方法。辩证法的发展范畴,始自“人本质的发展”,展开于“人性的升华”,并经存在与意识、对立统一规律、矛盾这个核心范畴和一系列主干范畴,到发展为结。是生成、改造、否定过程的总结。发展这个范畴是辩证法的出发点和落脚点,发展作为人     

筒论人类认识的诸矛盾运动

人类的认识运动是一种非常复杂的复合矛盾运动。人类认识的发展即是这种复合矛盾运动的统一的发展。本文仅对此人类认识的诸矛盾运动作一初步探讨。一、主体与客体的基本矛盾运动。这是人类认识的本质上最基础的基本矛盾运动。主体与客体是认识论的最基本的一对矛盾范畴,是整个认识及其运动的本质和根本点。如果没有这对矛盾及其矛盾运动,也就没有认识和认识论可言。主体是指人(包括个体和群体)及人的思想;客体是指人的实     

关于史学认识论问题的几点浅见

科学的任务在于透过现象认识和揭示事物的本质,如果现象与本质完全一致、事物的内在矛盾运动规律能够一目了然地洞悉无遗的话,那末,科学便没有存在的余地了。