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相似文献
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1.
魏彩霞 《社科纵横》2008,23(1):109-112
中国谋略文化起源于春秋战国时期的兵家,由于"不战而能屈人之兵".被逐渐广泛用到社会生活的各个方面.在当代,随着市场经济的迅猛发展,谋略文化又掀起了新的热潮.正所谓"贤则谋,不肖则欺",谋略的滥用也带来了诸多社会问题,如政治上玩弄权术、经济上坑蒙拐骗、社会交往中勾心斗角.为避免这些负面影响,先贤早就提出了"度义因民"的权谋适用法则,其中谈论"义"最典型的就是儒家的"义利之辩",但儒家的"义"强调宗法血缘等级制,与当今公平正义的标准有一定距离.为此,我们应弥补传统儒家"义"的缺失,建构符合现代标准的正义内容,将谋略的使用限制在合理合法的范围内.  相似文献   

2.
奈保尔《比斯瓦斯先生的房子》的后殖民解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
李雪 《学术交流》2003,(3):146-148
20 0 1年诺贝尔奖得主V·S·奈保尔的作品《比斯瓦斯先生的房子》塑造了边缘人形象 ,揭示了殖民主义造成的边缘人的无家园感 ,无归属感 ,并通过这个人物来透视文化、社会 ,甚至政治问题。同时 ,也展现了边缘人的反抗与追求。  相似文献   

3.
王靖华 《学术交流》2005,(2):189-193
探讨都市报扩张的动因,对把握其未来走向具有前瞻性意义。都市报兴起的促动因素在于:政府部门的政策支持为其发展提供了权威的保证;传统机关报在报业发展中所面临的经济困境使然;物质生活水平的提高使受众的信息需求扩大,拉动了媒体产业的发展;城市化进程的加快以及高新技术的广泛应用,为报纸产业化运作起到强力推动作用。展望都市报的未来,政策的影响将随着市场经济的深化和法律法规的逐渐完善而淡化,市场竞争将行至主导地位。因此,随着原始扩张期轻松取利的难以为继,都市报必须从提高自身能力与作为上,寻求新的利益增长点。  相似文献   

4.
陈莲凤 《创新》2013,(2):103-106
慈善事业的道德性表现在:从本义看,追求善良是慈善事业的核心价值;从文化根源看,慈善蕴含着丰富的道德思想;从内容和特征看,慈善事业彰显人类的高尚道德情怀。慈善事业具有多维道德功能,从协调和激励两个角度看,基于爱和社会责任的慈善事业,不仅具有调节社会收入分配差距,调节人际关系的功能,而且具有提升个人境界与社会风尚的功能。当前,充分发挥慈善事业的道德功能的主要途径是培育现代慈善意识,扩大爱心容量;鼓励富豪慈善,发挥调节功能;引导全民慈善,发挥提升功能。  相似文献   

5.
何兰 《学术交流》2002,5(2):133-135
所谓“狄克逊事件”,是指1933年12月,德国新任驻日本大使冯·狄克逊拟应日本之邀访问伪满洲国之事件。这是希特勒上台后德国对伪满“不承认”政策受到的一次严重冲击,也是德国外交部内部发生的政治“地震”。  相似文献   

6.
互联网的诞生与发展,迅速地改变着人类的社会生活,但这并不意味着人类从此走向了文明。网络技术从性质上讲是中性的,它在造福人类的同时,也带来了经济、政治、文化、法律、伦理等诸多道德失范问题,衍生了如网络色情、金融诈骗、窃取机密、造谣中伤、制造社会混乱等网络异化现象。网络主体道德行为失范,生存空间的二元性是前提;不良的道德观和价值观是基础;病态心理是动因;网络无法可依、主体教育脱节是外在条件。把握这些成因,对扭转网络主体道德行为失范现象具有重要意义。  相似文献   

7.
信用是现代市场经济的生命 ,但信用缺失是我国当前经济生活中一个不争的现实。政府行为不规范 ,法律制度不健全 ,市场经济体制不完善 ,以及经济主体自身存在的不足是其存在的主要原因。由于缺乏诚信 ,对我国经济造成极大的危害 ,增加了交易成本 ,导致了需求不足 ,国际竞争力下降 ,从而在一定程度上延缓了我国经济市场化进程  相似文献   

8.
低水平生产过剩的结构根源及其对策   总被引:4,自引:0,他引:4  
杨来科 《求是学刊》2001,28(1):39-45
本文认为 ,近年来我国经济中出现的生产过剩和需求不足 ,是一种早熟型的低水平的生产过剩 ,其根本原因在于产业结构及产品结构的扭曲 ,而结构扭曲的原因又在于市场化改革的不彻底性及产业政策的偏差。因此 ,要从根本上消除需求不足现象 ,就必须加速市场化改革的步伐 ,同时优化我国的产业政策  相似文献   

9.
前不久,辽宁省老干部大学为纪念新中国成立60周年,举办了"郑风学书长卷展".展出郑先生书法长卷12部,在长达90米的长廊中,整整排满三行.行书、隶书,楷书,洋洋洒洒5万言;粗细、大小,浓淡,字字心血见诸于笔端,力透纸背,韵味十足,气势盎然.  相似文献   

10.
唐代出现了大量以直率、热烈抒发内心情感为特征的女性爱情诗。这一与儒家传统诗教相悖现象的出现是由多方面原因促成的:一方面,唐帝国开明而开放,封建礼教较为松弛,女性所受封建束缚较少,敢于主动、勇敢追求爱情;另一方面,魏晋南北朝妇女社会生活中已经出现的重情、率真等气象,又为唐代妇女所继承。  相似文献   

11.
夏仁虎是清末的京官 ,中华民国北京政府的政要 ,同时又精于诗词骈散 ,著作等身。这和他出身于一个官宦世家兼书香门第是分不开的。本文对他的家世做了详尽的介绍 ,资料翔实 ,考证缜密 ,可供研究者参考  相似文献   

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