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中央民族学院郭毅生教授主编的《太平天国历史地图集》和《太平天国历史与地理》两书,由中国地图出版社出版了。这两部专著学术水平高,实用价值大,值得向广大读者推荐介绍。任何历史事件,都是在一定的地理环境里按时间先后发展的。因此,读史离不开地图。而图史结合,则是我国史学的优良传统之一。太平天国革命运动是我国近代史上的第一次革命高潮。它历时十八年,纵横十七省,大小战事逾千百次,其间进退消长,头绪纷繁。建国以来,太平天国史研究不断向广度和深度拓展,著述繁富,硕果累累。但这些太史论著在涉及地理关系时,就往往难于作直观形象的具体说明。过去虽也见过一些太史论著附图、教学挂图和中国近代史参考地图,但都过于简单粗略,远不能满足学习和研究太平天国史的需要。《太平天国历史地图集》正是适应这个需要而编绘出版的。这种历史地图集在我国还是首创。 相似文献
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《逸经》是民国时期著名的掌故类杂志，属于纯粹的文艺与史学刊物，史学偏重于太平天国史和辛亥革命史的介绍。它对太平天国史研究的开拓和创始殊有贡献，主要表现在史料发掘、史事考订和杂记等方面。其中，简又文、谢兴尧、王重民、萧一山等人筚路蓝缕，是早期太史研究成就卓著的第一代学者。 相似文献
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《太平天国词语与避讳研究》是史式、吴良祚两位同志新的科研成果,史式同志撰写《太平天国词语研究》,吴良祚同志撰写《太平天国避讳研究》。研究太平天国的语言文字不是一件易事。十年前我给史式同志所撰《太平天国词语汇释》写的序就说过:“要了解太平天国词语不是一件易事,曾有一位研究过的人说是与甲骨文有同样的困难。这话虽然夸大了,但却说明的确不是一件易事。”近来又听说“史学界也有人认为研究太平天国的语言文字是蚂蚁啃骨头,费力多而收获小。”但是,这两位作者却长期埋头于这种不起眼的工作,乐此不疲。史式同志在十年前就撰成了四十余万字的《太平天国词语汇释》一书;吴良祚同志十多年来发表了数十篇很有学术价值的有关太平天国词语 相似文献
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1991年1月9日,浙江省社会科学院邀请本省有关领导和专家学者在杭州举行纪念太平天国运动140周年学术座谈会。出席座谈的有中顾委委员铁瑛、省政协副主席邱清华、省委宣传部副部长马守良、雷云,省社科院党委书记钟儒、院长王凤贤、副院长魏桥,以及太史研究专家学者和部分新闻工作者,共40余人。与会同志回顾了太平天国的历史及其在浙江的业绩,一致认为,太平天国运动是中国历史上规模最大、时间最长、影响最深的一次农民起义。它沉重地打击了清朝封建统治和外国侵略者,是我国民主革命和近代化的先驱。浙江曾是太平天国后期的重要基地。太平军在浙江进行了政治、经济、文化各方而的改革和建设,进行了反封建反侵略的英勇斗争,成为太平天国革命运动的一个重要组成部分。学者们着重探讨和总结了太平天国运动的经验教训及其给予我们今天的启示,并对如何继续加强太史研究提出自己的看法。会议主持人魏桥在开幕词中就此提出三点意见:一、希望有关部门和单位将太平天国运 相似文献
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广西人民出版社出版的《太平天国史丛书》又添新作,由我国著名太史专家茅家琦教授撰写的《太平天国与列强》一书已出版问世。对于错综复杂而又关系重大的太外关系史,我国出版的专著还不多,所以该书的出版在我国学术史上占有一席地位。《太平天国与列强》把太平天国在宗教上与西方的关系、金田起义在国际上的反响、西方外交官与传教士访问太平天国以及太平天国与外国侵略者在军事上的对抗等。史实,原原本本、有条不紊地介绍给读者,并作了许多精辟和深刻的分析。本书第一章应是全书的总纲。作者是从西方资本主义国家一步步加紧对中国的掠夺和清王朝不断地出卖国 相似文献
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广西人民出版社《太平天国史丛书》的出版,被海内外学术界誉为“树旗之举”。该丛收全面总结百余年来,特别是建国四十年来太史研究的成果,并使其提高到更高的境界,它内容全面系统,包罗了太平天国的政洽、经济、军事、外交、人物等各方面(含对立面),将出版专著及人物传记20种,每种30万至40余万字不等。罗尔纲先生担任丛书编委顾问,钟文典教授任主编,各书的作者都是我国在这方面有卓见的专家,他们严格按照“全、新、深”的三字方针精心撰写,因此保证了本丛书在太平天国史研究领域的权威性,有很高的学术价值和长久的保存价值。 相似文献
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一九五九年我在南京太平天国历史博物馆工作期间,参加《太平天国文献》四大集的编纂工作。当时曾与王淑慎同志一起在罗尔纲同志指导下,把现存的玺印拓本和太平天国文件上所盖玺印辑录下来,编成《太平天国印谱》,附录于《太平天国文物》之后。时隔二十多年,因种种原因,《太平天国文物》至今未能问世。现就其中的几个主要问题提出来谈谈,以就正于同志们。 相似文献
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扬州师范学院祁龙威教授撰写的《太平天国史学导论》(学苑出版社1989年12月版),是我国第一部关于太平天国史学史和太平天国文献学的专著,得到史学界同志的极大关注和欢迎。祁龙威教授是海内外闻名的太平天国史专家。近四十年来,他致力于太平天国史学史和太平天国文献学的研究,先后撰成百余篇论文,本书是其选集。开篇《太平天国史学简史》,以马克思主义为指导,系统、全面地分析总结了近百年来太平天国史研究的过程及其经验教训,这是前人从未研究过的重要课题。连同书中其他几篇有关太平天国史学史论文,都是具有开拓性的。作者受乾嘉学派影响,对经学、小学的训练功力深厚。这为作者考证太平天国史料提供了条件。作者写过许多有影响的考据文章,本书所收关于太平 相似文献
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关于太平天国土地问题,已有不少同志撰写论著发表过有益的见解。本文仅就太平天国辖区的土地占有状况作些考察,错误之处,请同志们指正。一太平天国虽然颁布了《天朝田亩制度》,但由于主客观的原因,而没有得到实行。相反,大量文献资料表明,太平天国仍然维护旧的封建土地所有制,允许地主存在。关于这点,已有许多同志写文章加以论述,并为史学界所公认,不再赘述。但是,太平天国辖区内的土地占有状况较之革命前到底有无变化?有多大变化?这是值得探讨的问题。 相似文献
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太平天国洪秀全称天王,但首义有东、西、南、北、翼等五王,后且累封至二千余王;洪秀全称“真主”,而太平天国除“真主”外,尚有所谓“上主”、“救世主”、“幼主”、“赎病主”;洪秀全称“万岁”,而太平天国初期“万岁”有四位,后因杨秀清逼封,有五位,后期则有八位。这种特殊的现象,其实质如何?颇有加以探讨的必要。《历史研究》一九七八年第六期发表了郭毅生同志的《如何评价杨秀清》一文,对此谈了他自己的看法,惜郭文结论并不符合历史实际。嗣后不少同志都表示异议,但那些文章的重点皆放在对“天京事变”的探讨上,对上述所谓“六王”、“五主”、“多万岁”问题,则语焉不详,使人不甚了然。笔者有鉴及此,愿将考察所得,贡献于诸治太平天国史的专家和同志们。 相似文献
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一九五七年初夏,中国科学院哲学社会科学部讨论预备在秋天召开的全国史学界代表大会的会议上只有两位青年史学家,一位是戴逸同志,另一位就是祁龙威同志。我在会场上结识了他们。祁龙威同志是专精太平天国史的,从此一直互相切磋。在我所认识的年青一代同 相似文献
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编辑同志: 来函询及绍兴太平天国壁画问题,简复如下。一九五二年四月我在绍兴笔飞弄小学任教,一个学生住在“探花台门画花堂前”,我在家庭访问时,对这地名的由来寻根究底,从而发现了这处太平天国壁画。一九五八年仲冬,在罗尔纲先生主持的调查座谈会上,汇报了发现这一壁画的经过。 相似文献
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太平天国印行的书籍,大多数是有关他们自己的。即使是新旧约《圣经》、《武略》等书,也都从批注或修政、编选中反映出他们自己的思想和意向。所以,太平天国印书,连同他们的文书,是研究太平天国的最重要的史料。太平天国作为历史研究的对象已有半个多世纪,但我们对太平天国印书的利用、研究似乎还很不充分。《天朝田亩制度》、《资政新篇》、《天父下凡诏书(一)》等受到研究者较多的重视和利用,但总的说来,我们没有对太平天国印行的每一种书籍都进行过系统的研究——从它的 相似文献
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太平天国印书是研究太平天国史最重要的本证。王庆成同志从伦敦英国图书馆摄回的《天兄圣旨》两卷,无疑是太平天国的文献珍品。在此之前,见于文献记载的,萧朝贵假托天兄下凡传言仅有六次①。而新发现的《天兄圣旨》却记录下戊申年(1848年)九月至壬子二年(1852年)三月十五日这段期间的“天兄一百二十余次下凡事”②。其重要的史料价值是不言而喻的。本文拟就《天兄圣旨》中明确提到金田起义前的“团方”“团圆”及其有关史事进行一番考索。“团方”一词,其它太平天国印书中从未出现过,唯见于《天兄圣旨》记载。庚戌年八月初五日(1850年9月10日),萧朝贵在洪山假托“天兄劳心下凡”传言说:“这团方有人不守天条,该杖几百。”初六 相似文献
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在中国近代史研究领域,有关太平天国史的研究,人才辈出,经久不衰。郭廷以、简又文、萧一山以及健在的罗尔纲先生,就是学林共仰的前辈学者。从五十年代开始,郦纯先生在前人研究成果的基础上,比较系统地探讨了太平天国经济、政治、军事、教育等各方面的重大问题,承前启后,硕果累累,著述共二百万字,成为当代治太平天国史的一大家。郦纯先生治太平天国史,着力于对关涉全局的重大问题研究。耗费了大量心血的《太平天国制度初探》和《太平天国军事史概述》两部巨著,就是对太平天国史从纵横两个方面进行总体研究的代表作。长期以来,郦纯先生以“板凳要坐十年冷”的顽强毅力,身处逆境,发愤著述,脚踏实地,爬梳史料,勇于探索,提出创见,对太平天国许多独特的东西,如土地制度、供给制度、军事制度、考试制度等方面,着力尤勤, 相似文献
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浙江博物馆藏近千件石门太平天国文物是否真品?本文作者根据调查研究,作出了肯定的回答。这批文物是五十年代征集来的,当时参与征集工作的同志和许多花户的后代提供了大量确凿的证据,手续完备,来源清楚。技术鉴定和内容分析,也都表明这些文物的真实性是不成问题的。 相似文献
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杨秀清冤案的平反昭雪,是太平天国史上的一件大事。但至今史学界的评论还不尽一致。《近代史研究》去年第一期上发表贾熟村同志的《杨秀清评价问题的争论》一文,把历史记载放在一定的历史环境中去考察,论证“杨秀清之死是出于天王洪秀全的命令”以及“杨秀清不是太平天国革命中的尊孔派和投降派”,是很有说服力的。但是,贾文认为杨秀清之所以能在死后得到平反昭雪,主要原因是洪秀全为了要争取杨秀清的族弟杨辅清、杨宜清、杨雄清等人和他们率领的部队拥护天王,支撑危局。文中还指出:“历史证明,杀杨秀清后,在太平天国领导层中形成了两派。以韦昌辉、秦日纲、胡以晃、陈承瑢为一方;以 相似文献