新闻价值发现:文化本体与媒介控制

新闻的社会价值基础是一个历史的、民族的范畴.新闻价值的发现以社会文化环境为其本源.从历史的观点来讲,由于不同历史时期社会发展状况不一样,人们的价值观亦不一样,新闻的社会价值基础就不一样.社会文化环境的不同,决定了人们新闻价值观不同.新闻社会价值观受到受众和传播者文化特质的影响.要使新闻传播真正造福于社会,就应实施合理的传播控制.     

论中国特色社会主义核心价值观的提炼

核心价值观是指文化内核中占据主导地位的优秀价值观,在整个价值体系中居于基础性或支配地位。中国特色社会主义核心价值观的提炼与建构,必须要体现社会主义核心价值的本质;必须要与中国优秀文化传统和时代要求相结合;必须要吸收人类文明中具有普遍价值意义的优秀价值;必须要高度提炼,易识、易记、易于传播。中国特色社会主义核心价值观可以提炼为:共富、公平、和谐、自由。     

解读新闻文化的价值观意义

新闻文化的价值观是一个关于学科描述、价值实现和效果评价的重要问题。是一个包括了自在性价值观、制约性价值观、效果性价值观的三元结构的价值体系。自在性价值主要是指新闻事实本身,具有新和真的特点;制约性价值体现在传播过程的诸多因素里,有大小道理之分,诸如党性原则、利益共同体、政客影响、权威影响、传播制度和政策体系,以及新闻自由等,都可构成新闻的制约性价值;效果性价值是指新闻传播所产生的社会效果和经济效果。这三者互相关联,为人们了解新闻提供了一个新的价值观参照系。     

新闻改革与新闻价值观的嬗变

新闻价值观是人们通过新闻实践所反映出的价值评价的观念形态。现阶段中国新闻传播的价值观念集中体现了转型时期社会急剧变动的特点。在实践层面上．大陆新闻传播格局已打破旧格局、旧观念,但新的秩序尚未最后确立和成熟。综观80年代以来中国新闻改革所走过的历程,它折射出新闻价值观的短变过程．新闻价值观在新与旧、中与西、封闭与开放之间寻找历史支点。作为评估新闻价值的经验主义标尺．中国的新闻价值观在开放改革的背景下从一元逐渐走向多元。目前,新闻价值观的多元取向就其社会效用而言,正、负面影响同时存在。多元的但必须是完整和谐的价值体系才有利于整合社会、调控社会,而理性的传播者与传播市场的有序性是新闻与社会良性互动的保证。     

文化秩序与新闻传播的价值

新闻传播的文化功能之一,是以信息传播方式构建社会成员"个体"的内在文化环境,而确立适应社会发展要求的文化秩序则是其存在的合法性的价值所在.新闻传播活动之所以要反映和批判文化秩序中不合理的制度与社会关系,并在解构与整合的过程中构建新的文化秩序,是由新闻传播行为的社会功能及社会对其角色期望所规定的.良好的文化秩序,对于当前中国全面建设和谐社会,即实现经济、社会、人、自然之闻的协调发展,就显得尤为重要了.     

霍尔的编码解码理论视域下的中国社会主流价值观建设

斯图亚特·霍尔的编码解码理论对于新形势下中国社会思想文化建设具有重要醒示作用.推进社会主义主流价值观建设,不仅要注重编码环节的理论建构,确保传播内容符合大众风格,同时还要注重理论传播的载体和方式,最为关键的是理论实现环节必须突出大众主体地位,符合大众主体意识,保障大众主体利益.吸收编码解码理论的有益启示,建立系统科学的编码、传播和解码工作机制,强化思想文化价值引导,最大限度地争取社会共识,对于当下以国家意识形态为核心的主流价值观建设具有重要意义.     

核心价值观的缺失与构建传播——中国文化产业发展反思与对西方文化产业的借鉴

核心价值观是处于文化最深层的内隐文化体系.本文通过系统梳理西方发达国家文化产业对外扩张过程中的核心价值观的传播特征与构建,深刻探讨其所隐含的核心价值诉求指向,指出其文化产业发展的宏观战略是对外贸易全球化、资本支持全球化和商业运作跨国化,以实现文化传媒的“传播培养”功能,将文化产品与核心价值观进行有机融合和高效传播,依靠“价值观念+生活方式”的文化软实力核心内容,全面渗透到文化产业链之中,这是西方输出其核心价值观的有效载体,也已成为西方发达国家重要的对外战略思想和传播策略.这对于尚处于发展初期的中国文化产业,无论是在市场化实践操作还是在思想文化意识导向等方面都具有理论和现实的借鉴意义,整合中国丰富的文化资源、增加产业的文化附加值、以品牌文化商品作为国际贸易载体面向国际市场,是中国核心价值观向世界传播的有效路径.     

论“民生热”赋予政治传播新的历史任务

解决民生问题是在现有的政治传播中运行的,它不能违背社会主义基本原则和精神价值,所以必须始终坚持以马克思中国化的最新理论成果为指导,才能保证其按照正确的发展方向扎实稳步地前进.而政治传播正是以马克思主义基本理论和基本观点为主要内容,针对人们思想中的种种疑惑、矛盾,通过阐释和宣传马克思主义基本原理和基本理论,帮助人们解疑释惑,树立正确的世界观、人生观和价值观.     

现代社会共享性之本位价值信念的生成:历史根基及其实践合理性逻辑

改革开放引发了中国社会持续、深刻、全面的整体性转型.社会转型与社会价值观念变迁相同步,就其主题特质及其内在轨迹而言,是中华民族之本位价值观念的寻索与探求的过程,意味着社会之基本价值关系的全面调整和有效转换,并通过社会经济价值观、政治价值观、文化价值观等而具体表现出来.在社会经济价值观变迁方面,表现为在公平优先还是效率优先的博弈中,公正与共享价值观的胜出;在社会政治价值观变迁方面,表现为由"权力型政治"向"权利型政治"的转变中,现代公共行政的治理价值理念的出场;而在社会文化价值观方面,则表现为由抽象的"伦理本位文化"向新"公民本位文化"价值理念的转变.这是价值取向方面,社会由"政治主导"到"经济主导"再到"人文公共性"本位的制度文化追求历程中,新质的社会共享性价值信念和理想的渐进生成与有机呈现过程.     

邓小平社会主义文艺思想对和谐文化建设的价值启示

邓小平社会主义文艺思想包括社会主义文艺本质观、创作观、繁荣观和功能观四个方面的内容,它们对社会主义和谐文化建设具有重要的价值启示.其本质观启示我们要正确认识和谐文化建设的历史意义,并确立其科学的价值取向;其创作观启示我们和谐文化建设要完善各方面保障机制,要立足于群众的生产和生活实践;其繁荣观启示我们必须坚持主导价值观的一元性,并处理好主导价值观与文化发展多样性的关系;其功能观启示我们要以促进个体的身心和谐以及社会的和谐发展作为衡量和谐文化建设成效的评价标准.     

新媒体网络空间下社会主义核心价值观的发展

新媒体网络空间下,社会主义核心价值观在时代中的传播方法不再是单一的,而是多元化的;不再是传统的,而是前卫的。中国特色社会主义步入新时代以来,社会主义核心价值观成为中华民族伟大复兴的关键因素,也成为实现中国梦的价值引领,是基于马克思主义理论的核心地位,提升中国特色社会主义文化建设,提高文化软实力。当今社会发展迅速,核心价值观的价值性不仅要在知识性中体现,而且要在实践和社会应用中更好地发展。     

科学发展观与民族文化建设

科学发展观的核心是以人为本、促进全社会在经济、政治和文化各方面全面地、协调地发展。在少数民族地区要落实科学发展观就必须以科学发展观作为理论指导 ,树立全新的文化观念。要树立科学的民族文化价值观、民族文化保护观、民族文化经济观和民族文化发展观     

试论大众传媒与少数民族的国家认同建构

大众传媒对于建构少数民族国家认同的正向作用主要表现在：有利于少数民族学习汉语,可以传播主流文化和主流价值观,有利于公民意识的培养,有利于少数民族进入公共领域.大众传媒对于建构少数民族国家认同的负向作用主要表现在：大众文化挤占了主流文化和主流价值观的传播渠道,如果没有必要的制度和法律约束,就会被分裂分子作为策划分裂活动的武器,其传播的西方文化和价值观念对主流价值观和主流文化造成冲击.大众传媒可以通过培养人们看新闻的习惯,通过多种节目形态传播主流价值观,加大地方媒体传播主流价值观的力度,提高少数民族的媒介素养等方面来提高建构国家认同的有效性.     

论经济新闻标题的提示功能

从信息传播与价值提炼的角度分析,经济新闻标题的首要功能是提示经济新闻内容。与一切诉诸感性层面的新闻类别不同,经济新闻往往诉诸理性,它不能以直接的形象要概念去表迭,这种失去形象概念和感性元素的新闻在信息传播上常常比拥有形象概念和感性元素的新闻要难很多。所以,经济新闻要达到预期的传播效果就必须在第一时间通过新闻标题向读者传递新闻的精华与核心价值,只有这样,才能抓住受众的注意力,从而最大限度地提升受众接收信息的欲望,实现经济新闻价值的有效传播。     

传媒要成为先进文化的传播者--关于我省小报小刊情况的调研

改革开放以来,我国的新闻传媒事业取得了前所未有的发展,在传播先进文化、建设精神文明方面作出了积极的贡献.当前我国正处在社会转型时期,要防止和抵制腐朽文化和各种错误思想对人们的侵蚀,传媒必须在其中发挥积极有效的作用;我国已经加入WTO,新闻传媒还将直面西方精神和文化产品的新挑战,这就要求在加强对新闻传媒管理的同时,促进其繁荣发展,让传媒真正成为先进文化的传播者,更好地为人民服务,为社会主义建设服务.     

价值认同:多元价值语境下的廉政文化建设

社会经济体制与管理体制的改革,尤其是社会生产方式的变革,日益促成了我国社会阶层的分化,催生着新的利益群体的崛起,加之民营和外资企业文化的浸润和西方文化的侵蚀,产生了多元价值观相互纷争和互相排斥的格局.廉政文化建设必须正视多元价值语境的客观存在,科学剖析多元价值观并存的缘由及社会影响,宣传和引导社会成员认同社会主义的核心价值观念,实现价值分歧向价值认同的转向,以营造清正廉洁的社会氛围,为反腐败斗争奠定廉洁政治文化和道德文化的价值观基础.     

试论红色文化融入社会主义核心价值观建设的方法与价值

红色文化是中国共产党领导下全国各族人民创造的宝贵精神财富,作为中国的先进文化,它是社会主义核心价值观的文化源泉。把红色文化融入社会主义核心价值观建设是建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力的题中应有之义。为此,必须采取理论灌输法、实践锻炼法、道德体验教育法、榜样示范法、价值澄清理论教育法等多种方法,以凸显其教育价值、政治价值和社会价值。     

论列宁的社会主义核心价值观

列宁的社会主义核心价值观是对马克思主义创始人社会主义核心价值观的继承和发展。列宁在资本主义政治经济发展不平衡的帝国主义阶段和俄国经济文化落后的状况下,逐步形成了社会主义核心价值观。列宁的社会主义核心价值观包含了人的全面自由发展的终极价值取向,始终相信、依靠和为了人民群众的根本立场,集体主义的价值原则,共同富裕的社会主义经济价值观,无产阶级民主的社会主义政治价值观,培育共产主义新人的社会主义文化价值观等主要内容。     

“互联网+”背景下社会主义核心价值观传播的着力点

社会主义核心价值观凝结了中华优秀传统文化的思想精华,是国家意识形态建设的生命线.在“互联网+”兴起的时代,社会主义核心价值观如何有效传播、发挥教育作用,是社会主义核心价值观教育面临的新任务和新课题.“互联网+社会主义核心价值观”的传播,既要防止过于强调互联网的强大功能而忽略社会主义核心价值观的本质,又要避免因缺少真正的互联网思维而弱化社会主义核心价值观的传播效果.这需要从三点着力:形成互联网跨界创新思维理念,提升社会主义核心价值观传播效果;关注互联网受众主体能动作用,强化社会主义核心价值观主体价值;打造互联网意识形态生态环境,发挥社会主义核心价值观引领作用,从而实现“互联网+”与社会主义核心价值观的完美融合.     

中国现代转型悲壮进程中的重庆抗战新闻与文化传播史

抗战时期,重庆成为中国乃至远东反法西斯战争新闻与文化传播的中心。研究重庆抗战新闻与文化传播的历史流变,具有重要的学术价值和思想价值;描述和阐释这段峥嵘而特殊的历史。不仅具有深远的历史意义,而且具有十分显著的现实意义。这段历史的内容广泛涉及到抗战时期重庆的政治、经济、文化、军事和外交等诸多领域,与中国现代思想史,特别是中国现代知识分子运动的关系尤其密切。