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开拓创新
她让侗乡发生了翻天覆地的变化
“有女莫嫁古冲坡，嫁了也是受罪多，山上只有茅草窝，山下只有泥水喝。” 相似文献
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<正>5开拓创新她让侗乡发生了翻天覆地的变化"有女莫嫁古冲坡,嫁了也是受罪多,山上只有茅草窝,山下只有泥水喝。"民谣中的"古冲坡"即现在的古冲村,地处怀化市芷江侗族自治县边远山区,距县城40公里,是禾梨坳乡最大的一个村,全村下辖17个村民小组,有403户,1510人,守 相似文献
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本文以田野调查资料为依据,从民族学的角度记述了20世纪90年代以来云南布朗山布朗族女性择偶条件与婚恋方式的变迁。文章认为,内地青年男女择偶的价值追求为布朗族女性嫁往内地提供了条件。文章还探讨了布朗族女性大量嫁往内地这一现象对布朗族社会文化的影响。 相似文献
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云南省宁蒗县境内的摩梭人，不仅至今仍保留着令世人难以置信的“男不娶，女不嫁”的走婚形式，而且其饮食文化也与众不同，其中最具特色的是他们常年食用的猪膘肉。 相似文献
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入赘婚是我国自古存在,区别于男娶女嫁的一种非正统婚姻模式,具有女娶男嫁、夫从妻居的特点.当代国内外学者基于不同的视角,在不同的田野点开展田野调查后得出许多结论.此文旨在梳理现有的国内学者的主流观点,对有关入赘婚这一非正统婚姻模式的文献做以综述. 相似文献
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编辑同志:读了《民族团结》1989年第3期刊登的《远嫁绍兴的纳西女》一文后,颇有一些感想。文章介绍,“到今天为止,远道嫁来绍兴的纳西妇女有增无减。”“这种出走能够使她们摆脱……摆脱她们自己也说不出的东西。她们渴望有一种新的生活,渴望走出去。唯一能够帮助自己摆脱的就是自己本身,用‘嫁’的形式实现这种‘摆脱’,成了唯一可以选择的办法。” 相似文献
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本文以霞浦县水门乡茶岗村的田野调查材料为基础，结合族谱和其他文献资料，对福建合族的通婚范围、婚姻形式、过继、抱养养子养女等进行了较为系统的介绍与分析，认为畚族在主要实行一夫一妻制嫁娶婚的同时，也存在童养媳、姑换嫂和招赘婚等婚姻形式，这些形式在中华人民共和国成立后发生了较大变化。作者特别指出，舍族的招赘婚在某些地方较为普遍，但它是某些家庭为了延嗣而不得已采取的一种变通办法，有人将此种现象称之为“男大当嫁”是不符合事实的。 相似文献
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本文就《清朝法制史》一书回族法的两项条款“关于回、民（汉）斗殴毙命的立法”和“回民女子嫁安集延之禁”,提出了质疑,指出在史料引证上的错误,通过考证,作出科学的实事求是的论述。 相似文献
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随着手鼓的节拍,姑娘们唱起了动人的传统歌曲——“为什么要将我嫁往异乡?”。新娘在一边搂着父母哭得难舍难分,身着鲜艳的婚礼服的新郎则露出了得意的微笑。在这之前,还有出门礼、看镜礼以及喝牛奶 相似文献