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<正>一条条大道纵横交错,一幢幢高楼拔地而起,一辆辆汽车奔驰而过,一列列火车开进瑶山……千里瑶山——江华瑶族自治县如今已经告别了落后,这里到处洋溢着人民的欢声笑语,这里到处回荡着幸福生活的优美旋律。 相似文献
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走进湖北宜昌市长阳土家族自治县龙舟坪镇第二福利院,干净整洁的院落,清静优美的环境,一张张慈祥的笑脸告诉世人, 这里居住的孤寡老人很幸福.而龙舟坪镇第二福利院能有今天,离不开一位土家女子的奉献与坚守,她就是被老人们亲切地称之为 "闺女"、 孤残儿们亲切地叫着"妈妈"、同事们的知心姐姐——刘晓恩. 相似文献
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<正>在春日暖阳里,听欧俊楼夫妇以舒缓柔和的语气,悠悠地讲述他们的婚姻、他们的家庭、他们的音乐,真的如沐春风。"假戏"结出了真姻缘这里山清,水秀,景美,人纯,歌甜。欧俊楼和杨焕英夫妇就生长在这片土地上——通道侗族自治县黄土乡头寨村。家乡巍峨的鼓楼,秀丽的风雨桥,醇厚的苦酒,动听的侗歌,优美的芦笙舞,伴随着他们成长。 相似文献
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花形分瓣造型是两宋日用器物中一种流行的样式,常见于碗、盘、盏等饮食器,其曲线凝练优美,体现了较高的艺术价值。本文以成器观念为线索,通过比较同时期漆器、瓷器、金银器等不同工种之间"花口样式"造型上的相似、变化和联系,论证文化和时代审美趣味对工艺美术风格与整体面貌的共同影响,从而帮助理解和把握宋代器物设计的特征和基本内涵。 相似文献
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花形分瓣造型是两宋日用器物中一种流行的样式,常见于碗、盘、盏等饮食器,其曲线凝练优美,体现了较高的艺术价值。本文以成器观念为线索,通过比较同时期漆器、瓷器、金银器等不同工种之间"花口样式"造型上的相似、变化和联系,论证文化和时代审美趣味对工艺美术风格与整体面貌的共同影响,从而帮助理解和把握宋代器物设计的特征和基本内涵。 相似文献
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这里的山路十八弯,这里水路九连环……弯弯环环,环环弯弯,都绕着土家人的水和山。1999年春节联欢晚会上,来自湖北的土家族妹子李琼凭借这首《山路十八弯》一炮而红。《山路十八弯》是词作者佟文西1990年在湖北省恩施土家族苗族自治州采风之后创作的土家风情声乐组曲12首歌词中的一首,原名为《土家的路与歌》,优美的歌声背后却也道出土家人生活环境的偏远和闭塞。 相似文献
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这里地处武陵山腹地,处处皆是"奇山异水":这里有着我国迄今为止保存最完整、最壮观的高山淡水堰塞湖和古地震遗址;在这里,可以欣赏到正宗的土家绝艺"干龙船";在这里,还可以品尝到原汁原味的土家咂酒--这就是恩施土家族苗族自治州咸丰县大路坝. 相似文献
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<正>在湖南省隆回县西北边陲,有一个平均海拔1300多米的高寒山区——虎型山瑶族乡。这里山高谷深,古树参天;奇峰异石,鬼斧神工;石瀑水潭,气势壮阔,终日云雾缭绕,恍如仙境。一支曾被中国民俗史料遗忘、古老而独特、现有6000余人的瑶族分支便居住在这里。因为这里的女人个个着装美艳绝伦,貌如山花,人们便把这个民族称为"花瑶"。他们独立于其他瑶族分支之外,封闭在虎型山的荒山野岭里,忠实地传承着先祖最为古朴纯真的生活,像一个遗世独立的旧梦。 相似文献
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在茫茫秦岭的南麓,在鄂陕交界的湖北关上,在巍峨雄壮的湖北大梁怀抱之中,有一个回汉群众杂居的小山村。这里生态优美、民风浓郁,回汉人民和睦相处。这就是上个世纪90年代被国家民委命名为民族团结进步的典范——湖北口回族乡虎坪村。 相似文献
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在鄂西土家之乡,有一个四县交界的地方——恩施市红土乡石窑村高岭组,这里是土家族"女儿会"的发祥地之一。过去这里是有名的"光棍村",一个村 相似文献
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宣恩县地处鄂西南边陲,境内有土家族、苗族、侗族等12个民族,少数民族占总人口的66.6%.这里自然环境优美,民族文化浓郁、民族特色鲜明,是文化部命名的"中国民族民间文化艺术之乡",其中特色民居尤为显著,彭家寨吊脚楼群更是驰名中外.近年来,宣恩县立足良好的生态环境和丰富多彩的民族文化,抢抓鄂西生态文化旅游圈和武陵山少数民族经济社会发展试验区建设机遇,大力实施民族文化保护和传承项目,全力打造"全国民族民居建设示范县". 相似文献
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<正>湖南省南山种畜牧草良种繁殖场,位于五岭山脉越城岭北麓湘桂交界处的城步苗族自治县。这里,原是一片荒无人烟的高寒山区,山连山,山叠山,山山入云端;如今,却成了我国南方牧场中的一颗绿色明珠,被称为祖国"南方的呼伦贝尔"大草原。 相似文献
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叶赫位于吉林省梨树县最南端,是个满族聚居的乡镇。提起它,人们很自然就会想到慈禧太后,认为这里是她的家乡。这么说多少有些道理,因为慈禧的家族叶赫那拉氏的祖先曾在此地居住过,那时叫叶赫国。这里确诞生过一位皇后,即孝慈高皇后。她是叶赫国贝勒(国王)扬吉奴的小女儿孟古。14岁时嫁给清太祖努尔哈赤,是个温柔的贤内助。可惜她只活了29岁。近几年来,古老的叶赫以其悠久的历史和优美迷人的神话传 相似文献