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杨柳 《中南大学学报(社会科学版)》2009,(2)
"游戏人生"一词在人们的生活中时常被提及,其含义看似很简单,不外乎是指在对待人生的态度上就仿佛是对待游戏时的那样——轻松、随意与自由。一旦深究却发现,原来其中包括更丰富的内涵,而一般意义上对它的理解也只是好坏参半、良莠不齐。以伽达默尔的"游戏"学说为出发点证明,人生的确是如同游戏一般,即人生游戏;但并不是通常意义上的游戏人生。 相似文献
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大学英语口语是近年来外语教育界研究的热门话题,虽备受关注,但教学效果仍不尽人意。"语言游戏"是维特根斯坦后期提出的一种重要哲学概念,强调人们在语言中用语词进行游戏,语词的意义在语言游戏中体现出来。本文将基于维特根斯坦的"语言游戏"理论对大学英语口语策略进行思考探索,以期提高大学生的口语交际能力。 相似文献
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杨柳 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(2):20-22
“游戏人生”一词在人们的生活中时常被提及,其含义看似很简单,不外乎是指在对待人生的态度上就仿佛是对待游戏时的那样——轻松、随意与自由。一旦深究却发现,原来其中包括更丰富的内涵,而一般意义上对它的理解也只是好坏参半、良莠不齐。以伽达默尔的“游戏”学说为出发点证明,人生的确是如同游戏一般,即人生游戏;但并不是通常意义上的游戏人生。 相似文献
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正近日读《剪刀石头布的博弈》一文,勾起儿时玩"石头剪子布"游戏的情景(俺们东北那疙瘩儿管这个游戏叫"竞杠锤")。小伙伴们常常两两凑对,眼神盯着眼神,小手对着小手,或拳或掌或剪刀不时变换。现在看《剪刀石头布的博弈》,方知这种游戏最早可追溯到中国汉代,典籍中称其为"手势令"。同样的游戏在日本的历史上也有很多记载,后来它在20世纪初传到欧洲。更上档次的是,这游戏还有"世界剪刀石头布协会"和世界级比赛,伦敦人鲍勃·库 相似文献
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“桌游”是啥?
桌面游戏(Board Game或Tabletop Game)发源于德国,在欧美等国家巳风行了数十年。最早的桌面游戏是通过将一些指示物或棋子等物件在特定的图板上(通常是为某个游戏而设计的)放置、移除或者移动来进行游戏的。这类比较原始的“桌游”家喻户晓一些的像强手棋、大富翁……后来随着“桌游”的发展,人们对它逐渐有了新的定义:一切可以在桌面上或者一个平台上玩的游戏(区别于运动或者电子游戏)都属于“桌游”的范畴。 相似文献
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进入"影像时代"以来,科学主义技术化一方面推动了影像及其消费市场的发展,另一方面,人们对科学主义和超现实主义的盲目崇拜也从客观上带来了游戏主义泛化的消极影响。在作出此泛化现象的同时,对在此现象影响下的艺术及其导向与使命应当进行重新反思。艺术与技术相糅合理当在提升人的精神向度层面上作出更大贡献,而不只是助推游戏化的泛溢。 相似文献
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薛晋锡 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(6)
庄子在主客统一、物我两忘的精神境界中展现出一种对待人生的本真"游戏"态度。这种"游戏"态度具有非功利性、无目的性和无约束性的特征。在西方思想中,伽达默尔对游戏现象也作过深入的分析,从他"游戏活动的真正主体就是游戏本身"的思想出发,我们更能理解庄子这种本真的"游戏"态度以及他"无待"的人生追求。 相似文献
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张嘉骅 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2005,30(6):30-35
本文以"语言游戏"理论来检验儿童文学的话语形态,揭示其中"童年性"与"成年性"的交互作用.儿童文学通常被标志成"为儿童而写",然而在儿童文学的话语势力位阶上,成人却总高于儿童.在儿童文学中关于儿童的文化想象反映出成人对儿童的一种殖民,这使得"语言游戏的童年"向"话语禁忌的童年"陷落.本文以<小红帽>和<彼得·潘>为例,探讨儿童文学童年话语禁忌的一些历史成因,认为儿童文学在这方面显示出一种强烈的乌托邦主义,长此以往,它导致了一些严重的情况,如"伪善"被"理想"合法化以及"秘密"成了"遮蔽"的工具.儿童文学若要充分谋求"语言"和"游戏"的实践,就必须走出这种困境. 相似文献
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"礼"是中国文化史上一个内涵极为广泛的范畴,"礼"与"法"的关系也是中国法制史上最为重要的课题之一。实际上,"礼"与"法"是中国传统法不可或缺的组成部分,特别是在古代,"礼"作为一种积极的规范,已具备法的性质和作用。"礼""法"束缚着人们的思想、行为,同时也及时地反映在文学作品中。本文从文学作品中的礼治秩序入手,反映出礼治秩序对文学的影响及人们对它的反抗。 相似文献
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维特根斯坦“语言游戏”的语用蕴涵 总被引:1,自引:0,他引:1
冉志晗 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2011,25(2):65-69
维特根斯坦是哲学研究语用学转向的先驱,其"语言游戏"观具有丰富的语用蕴涵。主要包括:"语言游戏"即一种生活形式,是由语言和与语言交织在一起的行动所组成的整体;词的意义即是词在"语言游戏"中的使用;"语言游戏"具有规则,词的用法即是"语言游戏"的规则,人们在游戏中学会并遵守规则。维特根斯坦"语言游戏"观中对词语意义的解说,引入说话人意图、言语行为、语境等概念,客观上推动了语用学作为一门学科的建立。 相似文献
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谭善明 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2014,17(5):63-69
生成的游戏、解释的游戏和永恒轮回的游戏,是理解尼采“游戏”美学的三个步骤。这种“游戏”美学启示我们:世界始终处于生成之流中,我们从来都是以审美的方式对世界不断重新解释和评价,我们不拥有实在和真理,只经历形式和修辞;永恒轮回的世界游戏带来了新也毁灭了新,既揭示了生命过程的非线性和无理性,又嘲弄了人生目的和意义的虚构性,但是世界需要在这种虚无中运转更新而永葆活力。从这种意义上说,审美冲动根本上是一种强大的权力意志,它创生世界,也创造虚无,它在生命与世界的嬉戏中成就最伟大的快乐,即艺术的快乐。 相似文献
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郝文华 《白城师范学院学报》2008,(5)
关于"宣"字,人们有不同的理解。从其词义系统看,它与"大"相关;与之同族的词,意义也都与"大"相关;以它构成的词,意义也与"大"相关。因此,"宣"的本义应是"大房子"。 相似文献
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林梅 《中华女子学院学报》2006,18(6):28-33
"关爱女孩"行动实施以来,其政策效果究竟如何,课题组经过调查之后认为,尽管"关爱女孩"行动起了一定的遏制作用,但它并未触动问题的根本,人们的生育观念并没有真正改变,男孩偏好依然严重.应基于性别平等的观点,从制度上着手改变男女不平等的根源,进而引导人们真正做到"生男生女顺其自然". 相似文献
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罗积勇 《武汉大学学报(人文科学版)》2014,(1):38-43
从字形构造看,"义"一开始就带有"神圣命令"的意涵,墨家之"义"恢复了这个意涵。墨家之"义"还具有利他、不分亲疏、追求公平正义等特征。后世的"侠义",经过明代通俗小说的推衍和近代梁启超等人的论证,逐渐与墨家之"义"联系在一起。而"正义"这一术语虽然是在翻译西方著作中生成的,但它的内涵却与墨家之"义"有许多相同点,在墨家、儒家的基础上进一步接受和改造"正义"这一关键词是有可能的。 相似文献
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王红莉 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2022,(3):126-131
银川城在明朝是西北军事防御重镇,九边重镇之一,有“关中锁钥”之称。然随着中原王朝边疆经略的变动以及地方行政体系的变革,银川由西北军镇进而转变为地方行政中心,并发展成为“西陲一大都会”。由明入清时期银川城市意象不断变迁,这些意象的变化表面看来是对一城市表象表达的改变,实则是城市功能变迁的直接反映,其变迁发展与中原王朝边疆经略政策以及地方军政体系演变有较大关系。 相似文献