青海汪什代海部落变迁史调查

青海汪什代海部落变迁史调查何玲青海湖西部及南部广袤无垠的大草原上有一支地域辽阔、势力强盛的游牧部落，这就是著名的藏族汪什代海部落。几经历史变迁，这一藏族游牧部落现已分属海西蒙古族藏族自治州天竣县及海南藏族自治州兴海县温泉乡。笔者近年沿着历史的痕迹，就...     

青海藏族丧葬文化

青海藏族丧葬文化青海藏族以天葬为主，多种葬式（如火葬、土葬、水葬及塔菲等）并存。分述如次：天葬又称“鸟葬”、“野葬”、“风葬”。这是青海藏族特别是牧区藏族最常见的葬式。当病人弥留咽气后，趁其尸尚未完全僵硬之前，脱去所有衣服，用其腰带（或白布条或绳索）...     

卷首语

1997年是光辉的一年，香港回归，洗雪了百年国耻；党的“十五大”的召开，向我们展示了跨越新世纪的宏伟蓝图，给我们指明了前进的方向。在新的一年里，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，沿着建设有中国特色社会主义道路，开拓奋进。《青海民族研究》以她特有的风姿，用丰硕的成果送走了光辉的1997年，又以雄健、有力的步伐迈入1998年。《青海民族研究》是青海各民族诸多研究领域的重要园地和窗。。她深深地扎根于青海这片古老而又充满生机的大地上，以忠诚、勤奋的品格，向青海各族人民默默地奉献着自己的爱心和才智。从她诞生的那天起，就牢…     

青海汉族的来源、变化和发展（上）

青海汉族的来源、变化和发展（上）芉一之一青海汉族历史悠久影响深远应该研究青海汉族是青海这块广阔而充满希望的土地上的古老的具有悠久历史的世居民族，与兄弟民族藏、蒙古、土、回、撒拉等，同是这里的聚居民族。许多人都知道，青海最古老的原始居民是古代羌人。由于...     

试论青海城镇发展的特点

城镇是社会政治、经济、文化发展到一定程度出现的一种社会经济实体。青海地处高原，历史上又是边疆地区，城镇发展一直缓慢，同时也形成了自己的特点。一、历史时期青海城镇发展的特点青海是我国四大牧区之一。战国秦汉时，就有“畜牧为天下饶”之称。但青海的城镇出现较晚，迟至西汉时期，才伴随着西汉势力的西伸而出现。西汉时期，中央王朝为了加强对河涅地区芜人的统治，曾在这里建立了一些郡县。郡县的建立，也意味着同时修建了一些边防城堡。如破羌（治今青海乐都老鸦城）、允吾（治今青海民和县暖治沟一带）、安夷（治今青海平安县）…     

青海穆斯林经济发展透析

青海穆斯林经济发展透析冶福龙目前，随着改革开放的进一步发展，青海的穆斯林经济已经在全省范围内形成了一定的规模和格局。本文就青海穆斯林经济的发展状况、规模、趋势及存在的问题等作一分析。一、发展状况青海穆斯林经济的发展经历了一条漫长、曲折的道路。解放前，...     

青海藏族婚俗文化

青海藏族婚俗文化青海藏族不论贫富，都实行血缘外婚制。父系亲族间严禁通婚。母系亲族间，有些地方也禁止通婚，但有些地区在经过几代之后允许通婚。这与有些兄弟民族的“姑妈女，）顺手娶”、“舅舅要，隔河叫”（舅父有绝对优先权娶甥女为儿媳）等的姑（姨）表婚俗完全...     

青海少数民族地区妇女教育问题探析

在青海民族地区教育迈向21世纪的改革与发展中，其性别差异问题得以凸现。总体而言，青海少数民族地区妇女教育呈极其落后态势，并强烈表现出区域性与民族性重叠交错的特征。以这一特征为切入点，深入认识青海民族地区教育发展的特有规律，提出相应的政策性建议是很有意义的研究课题。首先，青海民族地区妇女教育的落后，是在空间维度上与经济社会发达地区相比较而得出的结论。1993年，广东省适龄女童入学率为99．35％①。而1996年，青海省农村适龄女童入学率分别为：西宁市96．64％；海东地区94．5％，黄南州53．69％，海北州81．78％，海…     

玉树走马——马背上的青海（连载之二）

玉树马是分布在青海玉树藏族自治州的一种小型藏马马种，它与盛产在青海大通河流域、祁连山下的大通马，以及黄河河曲地区的河曲马，并称青海三大名马。玉树马善走山路、沼泽，适应在高原生态环境中生存。     

青海撒拉族回族女童教育面临的特殊困难及克服办法之实践研究

青海撒拉族回族女童教育面临的特殊困难及克服办法之实践研究王振岭撒拉族、回族女童教育是青海基础教育的一个难点。认真研究并努力探索解决这一问题的途径，对于实现《中国教育改革和发展纲要》中提出的“到本世纪末基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲”的宏伟目...     

浅谈民族传统体育项目表演及其发展──从第五届民运会谈起

浅谈民族传统体育项目表演及其发展──从第五届民运会谈起马晓明第五届全国民运会于１９９５年１１月５日至１２日在云南昆明圆满结束。在这届全国民运会上，我省各族健儿充分展示了青海少数民族的传统体育的风采及全省各族人民在改革开放中迸发出的勃勃生机，提高了青海...     

青海藏族服饰文化

青海藏族服饰文化编者按：“青海是祖国一个十分可爱的地方”。长期以来，汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等兄弟民族在这里和睦相处、勤奋开拓。创造出灿烂的民族文化。为了使更多的人了解五彩纷呈的青海少数民族民俗文化，我刊决定从本期起，新设“民族民俗文化之苑”栏目，...     

青海少数民族地区教育发展的内外因条件分析

本文从两个向度上探析了青海民族地区教育发展的基础条件 ,这是青海民族教育改革和发展不可回避的前提。只有正视这一点 ,找准民族教育与当地经济社会发展的切入点 ,把教育变成一个民族的自觉行动 ,才能发挥民族教育的功能 ,这是青海经济振兴的希望所在     

对发展青海乡镇企业的思考

对发展青海乡镇企业的思考马玉英，何世雄和全国一样，青海乡镇企业自８０年代起获得了前所未有的发展。它使得我省的经济结构得到了较好的调整，尤其增加了农民的收入，吸收了大量剩余劳动力，从而推动了整个青海经济的健康发展。然而，一个不容忽视的现实是：青海乡镇企...     

报春高原第一花──青海民族学院“青海民族民俗文物展览”评介

世居青海的藏、蒙古、回、土、撒拉等少数民族，各自创造了本民族灿烂辉煌的民族传统文化，其异彩纷呈的民俗画卷令人神往。青海民族学院民族研究所主办的“青海民族民俗文物展览”就是这些少数民族优秀传统文化的一个缩影，也是很好地宣传青海的一个窗口。她是青海地区最早介绍本地区各世居少数民族传统文化的展览。本文就此展览的创办经过、创办意义及展览效果等作了初步的评介。     

青海回族武术

青海回族武术马宏世居青海境内的回族群众历来喜爱武术，用它来保家卫国，强身健体，修炼意志，陶冶情躁，增进友谊，参加竞技和娱乐，在青海体育史上留下了光辉的一页。青海回族武术源远流长，可追溯到十三世纪初，蒙古军西征东返时，有波斯和阿拉伯人被编为“探马赤军”...     

青海蒙古族丧葬文化

青海蒙古族丧葬文化青海蒙古族在丧葬方面有些习俗与青海藏族完全相同，或者相近。当病人垂危、弥留之际，有可能的亲人朋友都要尽快前来，与将要离世之人遇活面诀别，而聆听遗嘱；人亡后要及时将亡人的姓名、年龄、性别、属相及亡故时辰等报告给寺院，并请占卜滨葬时日及...     

青海人口的再生产类型与变动趋势

从历史上看 ,青海人口依据人口出生率、死亡率和人口自然增长率的不同 ,人口再生产的变动趋向是增长相当缓慢。 50年代后 ,由于社会政治、经济文化等情况的好转 ,青海人口再生产的环境和条件得到了很大改善 ,青海人口再生产的类型随之发生转变。到 70年代 ,特别是十一届三中全会以后 ,青海人口再生产的无序状况已得到控制 ,随之人口再生产也转入良性循环。一、青海原始的人口增长类型趋同于人类社会所共有的人口再生产形态青海人口自古代至近代是原始的人口增长类型 ,这是以体力操作和手工劳动为主要动力的原始社会、奴隶社会和封建社会等人…     

试探河洲话的产生基础

河州是甘肃临夏的旧称，它以现在的临夏为中心，包括东乡族自治县、积石山保安族东乡族撤拉族自治县、青海循化撒拉族自治县以及甘肃甘南藏族自治州和青海黄南藏族自治州的一部分地区。河州话是生活在这一地区的汉族和回族所说的二种汉语方言，也是这一地区的其他少数民族相互交际的工具。河州话被划入汉语北部方言的西北次方言，但它具有很大的独特性，它与汉语普通话不仅在语音和词汇上有差异，更突出的是表现在语法方面。本文拟通过对河州地区回族历史来源的分析，以及河州话和阿尔泰语的对比，就河州话的产生进行一些分析。河州话是河州…     

青海藏族人口状况简析

青海藏族人口状况简析杨多才旦藏族是青海少数民族中人口最多、分布最广的一个民族。１９９０年全国第四次人口普查资料显示，青海藏族人口数为９１１８６０，占全省总人口的２０．４７％，占全省少数民族总人口数的４８．７５％，居住在以六个自治州为主的占全省面积９７...