科学发展观视野中的休闲哲学研究

休闲是人的一种生存方式和生活方式,是人本质力量的确证和充实过程,是人寻求生命本真意义和生活快乐的统一。休闲重要性的凸显是社会进步的必然,也是人主体性增强的表现。休闲的获得需要社会生产力的发展和对以人为本的关照,也需要社会全面协调可持续发展,还需要和谐理想的社会氛围作保障。休闲的这些内在要求隐含于科学发展观的内涵之中,是科学发展观应有之意蕴。因此,用科学发展观理念去探析休闲,将会为休闲研究提供一个独特的视角。     

休闲与中国传统文化语境中的情

中西方文化在人的认识方式和作为人生存最高理想境界的休闲体验渠道方面,存在明显差异.西方文化传统下对休闲的认识和体验,以及由此构建的休闲研究理论,成为当下理解休闲的主要理论基础和资源.人如何安顿心灵、如何在天地间安身立命,是中国传统哲学文化关注的核心,也是休闲的要义所在.由此,中国传统文化语境中的情,应该成为构建休闲新理解的一个关键.     

论休闲、休闲经济与和谐社会

在人生过程中,休闲与劳动具有同样的价值。一个社会、一个国家的休闲水平,不仅表现着社会生产力发展的水平,而且也代表着这个国家和社会对人的生命活动的目的和终极关怀的认识程度。伴随着人们休闲时间的增多和休闲需求的增加,休闲经济应运而生并且呈现出蓬勃发展的态势。在构建社会主义和谐社会这一艰巨而复杂的系统工程中,作为人类社会发展所追求目标之一的休闲和以人文关怀为特征的休闲经济是和谐社会经济发展的助推器、政治发展的润滑剂、文化发展的动力源和人的全面发展的提升仪,对于构建社会主义和谐社会有着十分重要的意义。     

论发展中国休闲经济的必要性及其对策研究

休闲是社会富裕程度评价的一个重要标志,是人们共同追求的一种理想生活。随着中国社会与经济的高速发展,在人们的日常生活中越来越重视休闲,人们的休闲时间也明显增多,在中国社会经济发展中开始发展休闲经济,目前休闲消费已经成为国民经济增长的重要推动力。但是目前中国大多数人对休闲经济的认识并不全面,为了进一步推动休闲经济的快速发展,本文主要介绍了发展中国休闲经济的必要性,结合当前休闲经济发展现状探讨了相应的发展对策。     

马克思休闲思想内在逻辑基点探源

马克思的异化劳动学说、自由时间以及人的自由全面发展理论不仅是马克思思想体系中的重要内容及组成部分,而且还潜在地隐喻了休闲思想,并成为研究马克思休闲思想的内在逻辑基点。"休闲"也就很自然地成为完整的理解马克思思想的重要理论依据和现实视角。     

什么是休闲?——国外不同学科学者对休闲的理解

休闲一直是西方学术界讨论较为热烈的一个话题.来自社会学、心理学、哲学和经济学等不同学科领域的学者对休闲的理解也存在很大的差异.本文旨在对西方不同学科学者的休闲观作一简要介绍,以便我们更好地理解什么是休闲,进而推动我国的休闲研究.     

大学生网络休闲异化现象评析

网络休闲丰富了大学生休闲娱乐的内容,拓展了交往互动的空间,但同时也出现了泛娱乐化、畸形消费化、盲目化、"三俗"化、虚无化等异化现象。只有明确大学生网络休闲异化的原因,才能引导大学生树立正确的网络休闲观,开展健康的网络休闲活动,以推动高校休闲教育及思想政治教育的与时俱进。     

百盛2008运动新浪潮

随着中国北京2008奥运会的即将开幕,越来越多的人开始关注以奥运为主题各项事物,奥运的灵魂在于运动,象征着和平与团结,加上现代人越来越重视生活质量,崇尚养生之道,于是乎运动休闲便成为了当今的时尚主题。健身、攀岩、登山、出游……人们似乎已将休闲生活中的大部分时间都沉浸于运动中,释放体力的同时放飞心情,因此,运动休闲品牌成为了热点。百盛F6运动休闲馆汇聚了众多著名品牌,从经营品类上讲包括运动、休闲、牛仔、户外运动、运动器材、健身器械、泳装等,从所属专业上讲包括球类、跑步、登山、游泳、户外运动、娱乐休闲等等。F6运动休闲馆是岛城经营面积最大、品牌最多、档次最高的运动类用品的零售场所。百盛F6运动休闲馆还不断地在品牌引进、购物环境等诸多方面进行细致充分的调整,以满足消费者不断提高的消费需求。百盛经营了众多知名运动休闲品牌,如nike、Adidas、耐克360、三叶草、PUMA、KAPPA、美津浓、THE NORTH FACE、探路者、Columbia、Levi's、Lee、arena、speedo等。百盛的Ellesse休闲品牌是首次在青岛开设专柜,这一来自意大利卓越的高级运动品牌,倡导着"运动也精致"的理念,为我们带来了创新、时尚而精巧的休闲风。青岛是2008奥运会帆船比赛城市,更使得岛城人热力劲升,乐衷于此。因此,运动休闲品牌成为了亮点,百盛F6运动休闲馆迎合了当今生活的主旋律,为喜欢运动、懂得生活、善于自我调养的您提供了的绝佳平台。     

休闲与休闲产业

休闲是个人在摆脱了劳作、负担、限制和束缚之后的一种全身心放松,是一种惬意的、自由的、多元的存在方式,它本质上是平等的。休闲的出现产生了休闲产业,休闲产业是符号消费型的产业,是创意性产业,是边际效用递增的产业,是利润弹性大、风险相对较高的产业。     

文旅融合背景下休闲产业中的休闲美学与休闲美育

文旅融合使得“诗和远方”走到一起,促使休闲产业繁荣。休闲产业建构了新的休闲美学体验场景,提升了人们对文旅休闲的文化内涵追求和审美价值追寻,开辟了休闲美学之境,提供了休闲美学研究的新领域。休闲美育是一种覆盖面大、方式多元的社会美育,对社会文明程度的提高具有重要作用。有助于实现人的全面发展是休闲乃至休闲美育最终的价值旨归。在文旅融合繁荣休闲产业的背景下,休闲产业应发挥休闲美育功能,使人在“美的休闲”中感受“休闲的美”。为此,要关注休闲异化现象,通过休闲美育来引导民众形成健康良好的审美观与休闲观;要使休闲产业在产品与项目的创意、包装和科技运用等方面注重折射美与文化的张力。文旅融合背景下休闲美育的发展应认同“玩物适情”,以解蔽认识局限为价值根据;保障时间空间,以解困时空局限为先置条件;丰富产品供给,以解除选择局限为品质依托;体悟自由之美,以解脱生存局限为根本追寻。     

Job stress,coping process and intentions to leave: A study of information technology professionals working in India

This study examined the levels of job stress amongst the information technology professionals, and the ways that they had found to deal with it. It also throws some light on the intentions of the professionals regarding leaving their organizations in a sample of 26 professionals working in three different companies. The sample included professionals working full time, with varying demographic details. Qualitative methods were used to collect the data from 26 in-depth interviews. Findings show that IT professionals are facing a huge amount of work stress mainly caused by heavy work load, inadequate staff along with role ambiguity affecting their family life. It was found that the IT professionals had own ways to cope with their stress. However, it was also seen that intentions to leave their organizations were not purely due to stress problems.     

《国语》的编撰意图及其文学价值

在中国文学史上,《国语》一向不被人重视。其实不论是从史学角度,还是从文学角度,《国语》都是很值得深入研究的。本文通过对《国语》编撰意图的分析,认为其文学史料不是简单的拼凑,而是紧紧围绕礼治、民本、忠恕、正名等思想选择的。此外,《国语》一书结构的安排,也不只是遵循周王室与各诸侯国关系远近、先华夏后蛮夷的原则,而是另有深意,即反映礼乐崩坏的前因后果。《国语》一书因此成为有机的整体,文学和史学价值也进一步提高。     

农村老年人口闲暇生活状况与影响因素分析——基于湖北省长阳县农村调查数据

随着人口老龄化的到来,农村老年人生活质量与闲暇生活问题日益突显。本文运用实证研究方法,通过对湖北省长阳县387名农村老年人的问卷调查与结构式访谈,运用单变量描述性统计分析和双变量交互分析,探讨当前农村老年人的闲暇生活状况,发现农村老年人闲暇生活普遍不丰富;文化程度、收入状况、照顾孙辈与农村老年人闲暇生活质量关联颇深,而性别、田间劳作与农村老年人闲暇生活质量不存在明显关系。在此分析的基础上,本文还提出提高农村老年人闲暇生活质量的一些建议,从而促进新农村建设。     

关于马克思主义人道主义理解的反思

对马克思主义作人道主义的理解,在当下的学术界和政治生活(意识形态)领域还颇有市场。尽管这种理解有其现实必然性和必要性,但人道主义的理解方式在总体上并不是对马克思主义哲学的正确理解。马克思主义在有限的、确定的意义上可以承认人道主义的合理思想,但把马克思主义人道主义化,只能降低马克思主义的理论水平,模糊历史唯物主义与历史唯心主义的界限。     

试析法律国际化的历史进程

随着经济全球化的深入 ,法律国际化这一趋势进一步增强了。但法律国际化并不是最近几年才出现的新现象 ,它是有其产生、发展的历史进程的。根据法律国际化的推动力量的不同 ,可将法律国际化的历史进程分成三个时期———战争时期、意识形态时期和经济时期 ,并且从中可归纳出法律国际化历史进程中的一些发展特点 ,即法律国际化的成本越来越低 ,法律国际化的范围或目标越来越明确 ,法律国际化的意识越来越强     

Social Participation and Family Welfare: The Money and Time Costs of Leisure in Australia

The concept of social exclusion has become a central organizing concept in social policy research. Indeed "social exclusion" has displaced many of the terms formerly in use, such as "inequality", "deprivation" and "poverty". Social exclusion is a multidimensional concept embracing economic, social and political deprivations, that alerts us to the significance of social identity, culture, agency and, ultimately, power relations. In contrast to some earlier research traditions, the perspective of social exclusion draws our attention to how people can be "shut out of society" by their inability to participate in customary leisure activities. The ability to participate in leisure is the product of both access to leisure goods and services, and a sufficient quantity of leisure time. An analysis of Australian Household Expenditure Survey data shows that the consumption of leisure goods and services is powerfully determined by income. Consequently, low income can lead to exclusion from leisure participation. However, analysis of Time Use Survey data also shows that access to time for leisure participation is most powerfully determined by hours of employment, family responsibilities and gender. After controlling for working hours, household income has no significant effect on available leisure time. A leisure-time poverty line, based on half-median leisure time, is used to show which groups are most excluded from leisure by time constraints. The paper concludes by considering a range of policies to alleviate social exclusion from leisure participation.     

农业社会的神圣叙事与宗教祭祀——读曹书杰的《后稷传说与后稷文化》

长期以来,学术界一直认为中国古代神话凌乱不成系统,是神话的历史化导致了神话的衰亡。《后稷传说与后稷文化》一书和近些年的本土神话个案研究表明,这一套用西方理论得出的结论,并不符合中国的历史事实。《后稷传说与后稷文化》对稷祀形成演变的梳理,不仅表明神灵的神圣叙事总是伴随着神圣的宗教祭典,而且表明中国古代一直存在着一个有别于道教佛教的强大的政治宗教体系和鲜活的民间信仰系统。《后稷传说与后稷文化》对后稷的传说形态、文化形态及其学术层面的演变、发展过程等,第一次做了比较全面、完整的梳理辨析,也是第一次对稷祀文化做了比较深入系统的研究考察,是对后稷起源传说研究的学术大总结,为我们提供了学术史上的详细资料,为上古神话传说的研究提供了一个较为成功的范例。     

Leisure Education

This article presents the concept of using leisure time as a potential coping resource for family caregivers of impaired older persons, that could be facilitated through a leisure education program within a caregiver support group. Included is a review of literature relevant to stresses of caregivlng, barriers to caregivers' leisure involvement, and rationale for a leisure education program within a family caregiver support group. It is suggested that leisure education programs be based on the Peterson and Gunn leisure education model which consist of four components: leisure awareness, leisure activity skills, leisure resources, and social skills. Each component is considered in relation to caregivers' situations. Reasons for caregivers' resistance to intervention and outreach techniques are also discussed.     

Barely managing: Attitudes of information technology professionals on management technique

This paper presents findings from exploratory research into the attitudes of information technology (IT) professionals about the role management has played or could play in computing activities. It also looks at the subsidiary questions of what might be desirable preparation of managers for directing IT professionals, what the barriers to this are, and how this preparation might be stimulated. The paper is based on in-depth, ethnographic interviews conducted in 2001 with 30 IT professionals from both public and private sectors in New Mexico.     

突发性群体事件中舆情信息的汇集与分析

“舆情”为研究突发性群体事件提供了一个崭新视角。党的十六届四中全会要求建立健全舆情信息汇集和分析机制,这对研究突发性群体事件有着重要的指导意义。突发性群体事件中的舆情汇集工作,不仅要明确获取舆情的基本渠道,还要密切关注在突发性群体事件发生和发展的各个阶段,舆情可能表现出的各种具体形态。在此基础上,采用现代化信息手段对舆情信息进行筛选、分析和加工,以辅助相关决策工作。