晋商学研究所概况

山西大学晋商学研究所以发挥晋商优势、注重地方特色、开拓研究视野、提升科研实力、产学研用结合、服务地方社会为宗旨，以晋商研究、中国经济近代化研究、人口与资源变迁研究、企业史研究为研究方向，努力开创晋商研究新局面，实现晋商研究新突破。晋商学研究所有着严格、规范的学术制度。定期开展学术会议，每周一次内部讨论交流；每月一次公开学术讨论会；每年邀请国内外的知名专家学者，召开学术讨论会；每两年召开一次国际性的学术研讨会。     

浅谈晋商与粮食贸易

在农业占统治地位的传统社会,粮食生产和粮食贸易与国计民生密切相关。在明清时 期,粮食贸易是晋商进行资本原始积累的基本途径。当时的粮食贸易有地方贸易、官商贸易、军 需贸易、贩运贸易、加工贸易等多种形式,不同形式的粮食贸易对晋商的崛起有着不可忽视的历 史作用。备荒、牟利是当时推动晋商从事粮食贸易的基本动因,粮食贸易在晋商资本积累过程中 起着基础性作用。     

明清晋商与传统法律文化论纲

探讨晋商与传统法律文化的相互关系,能够为中国传统法律文化研究和山西地方法律史以及晋商研究提供一个崭新的视角。该文通过讨论中国古代法律文化视野中“商”的观念,以及“礼法秩序”影响下的山西商人,认为晋商与传统法律文化之间存在千丝万缕的联系,传统的法律文化是影响晋商兴衰成败的重要因素之一。     

试论晋商文化中的“学而优则商”观念

"晋商"专指明清时期的山西商人,为明清十大商帮之首。晋商倡导"学而优则商"观念,优秀学子将商作为本业,开创了中国传统社会多元价值取向的格局。"学而优则商"观念的实质是崇商、重商,是传统思想与三晋大地的自然、经济、历史因素高度契合的结果。它架起了传统文化的底蕴、精髓与商业行为、商业伦理有机融合的桥梁,进而锻造了熠熠生辉的晋商群体和晋商文化,是儒商精神的典型代表。晋商对儒家传统经济伦理进行了批判性继承,形成了独特的义利观、诚信观、勤俭观,是优秀的商业文化遗产。研究此观念,不仅有利于弘扬晋商文化,而且对现代中国社会的经济发展有一定的借鉴意义。     

明清晋商兴衰的宪法学思考

文章以宪法产生的三个条件为切入点，分析晋商发展与宪政进程的相互关系。晋商经济的封建性质、封建统治的社会现实及传统文化特别是传统“礼法”文化对晋商的巨大影响，使晋商无法超越社会现实积极推进当时的宪政运动。对于晋商进行宪法学思考的重要意义在于揭示中国宪政进步需要打破传统经济、政治和思想的禁锢。     

试论明清晋商公益伦理思想

公益伦理的核心立足于公共利益和众人福利,但是可以有一定的物质或精神诉求。晋商公益伦理大体可分为商捐官用、宗亲慈恤和乡友济困三大类。从晋商群体从事的各类公益活动中可以看出,晋商公益伦理具有习儒者较为热心公益、特别照顾受助者尊严、注重周济的可持续性、受善恶报应思想影响等一些共性特征。晋商公益伦理的形成是明清时期的社会文化和山西本地文化综合作用的结果,晋商的公益救助对象从宗亲到邻里路人,从平民百姓到官宦皇族,晋商与上中下层民众都保持了良性互动,既拥有了财富,又赢得了社会名望与地位,还维护了社会稳定,促进了民风淳化。这对建构现代商业公益伦理有一定的借鉴意义。     

晋商家族的女性

晋商家族的女性与晋商500年的辉煌与衰落相始终。她们的命运折射出了这个时期的社会经济状况,特别是婚姻家庭生活情况,也反映出社会进步的艰难步伐。晋商中的女性在几个世纪的风雨坎坷后,终于走到了今天。     

寻租理论与传统社会的官商关系——晋商与政府结合的经济动因探析

在寻租社会的背景下,由于特定的社会产权结构和无法取得独立的法人地位,使晋商走上了一条官商结合的发展商业之路,这也是当时社会条件下商人谋求商业利益最大化的一种理性选择.官商结合既为晋商的兴起和发展提供了契机,使其得以成为明清时期最有影响的地方商帮之一,同时也决定了其难以顺利地实现近代化的转型.     

关于晋商文化研究的几点思考--兼谈晋商在北京的经营活动

晋商的主力是农民.他们完成了从文化素养到经商素质、精神伦理等方面的自身"革命",同时完成了农与儒的结合,形成了成就晋商事业的支柱与骨干;晋商是以信用走天下的商人,由此也形成了晋商文化的多元性、开放性、敢于竞争、善于竞争的特性.同时,晋商走天下亦发挥了重要的历史作用;晋商在走天下的过程中,逐渐集合成帮,并在所到之地组建商人会馆,会馆文化客观上的社会影响远远超过会馆组织本身;晋商与北京有不解之缘,古都北京见证了晋商的兴盛与衰落.     

晋商文化研究的创新之作

20世纪以来．晋商文化研究可谓长盛不衰、硕果累累，但对于晋商伦理文化的研究却相对滞后。早先关于晋商商德的论述．或散见于一些文献记载．或是些只言片语式的评论，直到21世纪初，晋商伦理道德的专题性研究才逐渐受到关注。近期人民出版社出版的，由山西大学博士生导师薛勇民教授等著述的《走向晋商文化的深处——晋商伦理的当代阐释》一书，则伦理学视角对晋商文化进行了全面、深入、系统的研究。是晋商伦理研究的第一部学术专著。下面主要就该论著的研究内容谈点认识与体会。     

资源禀赋与晋商的茶叶贸易

在明清晋商的经营活动中,茶叶贸易一度是支撑其驰骋商场赢得国内外市场和巨大利润的大宗商品。由于自然环境的影响,山西本地不产茶叶,晋商从福建的武夷山、湖南安化等地长途贩运至恰克图以获得暴利,这与用于解释第二次世界大战前国际贸易发生原因的资源禀赋理论相悖。文章对晋商茶帮何以能够借助其他地区的资源优势,获得高额利润;这种舍弃本地资源优势发展贸易的路径对中国近代化产生了何种影响进行分析,探讨晋商与中国前近代内生性资本主义迟滞发展的某种内在关联。     

清前期湘江下游地区的米谷流动与社会竞争

清前期,湘江下游地区成为全国重要的米谷输出地,本地积贮大量米谷的地主富户、市场中的粮行、来自外省的米商和常平仓采买人员、地方官,都积极地参与到米谷流动和贸易中。粮行和地主富户通过控诉地方官试图改变常平仓的采买办法,社仓社长与地方官相互勾结经营社仓获利,粮行则通过强力吸纳米谷或通过让利吸引客商以求把持行市。地方官员、客商、粮行和富户在同一个米谷交易和米价变动的空间中互相较量。这个过程呈现了商品贸易对于社会群体及其之间关系的影响,有助于讨论市场、国家与社会之间的互动关系。     

清末民初晋水流域乡村社会的变迁：以“营村”为例

清末民初晋水流域乡村社会与华北其他地区共同经历着传统社会近代化的历程。其中＂营村＂地处汾河太原盆地晋水流域北段,南接太原县城,对于晋水的管理与利用尤具典型意义。清末由于本区社会动荡不安,商品经济持续发展,外国商品与新型经济作物出现,天主教势力也趁机扩张,地方政权控制力减弱,＂营村＂的社会矛盾空前加剧,一度达到了不可调和的程度。＂营村＂的主要矛盾表现为耕地频繁流转,但广大无地少地村民难以维持生存转而寻求其他生计手段;传统宗教民俗活动趋向繁荣的同时天主教势力膨胀并成为村庄新的地方势力。民国初年随着地方政权的下沉,传统社会中地方政权与乡村社会的良性互动转变成自上而下的控制,社区发展的动力受到抑制。通过分析营村的具体情况在一定层面上反映出近代华北农村社会变迁的一些基本面向。     

晋商的社会价值与责任——以中国近现代历史的考查范围

作为区域性的旧式商帮，晋商在中国近代史上发挥了重要作用，主要体现在三个方面：首先创办并垄断了新式金融机构；其次，在特殊时期是国家额外财赋的主要承担者；再次，顺应历史潮流，积极投身近代化建设。鉴于以上历史性贡献，在梳理中国近代史时，不能不提到晋商，同时亦彰显了其社会价值与责任。     

试论宋代牙人在蕃汉贸易中的作用

北宋初期，为应付对辽、金、夏战争的需要，在北部边境地区设立榷场，招募牙人，监督商人。熙宁以后，王安石推行变法，在全国各地设置市易司，召雇牙吏，监理商务。牙人集侩、吏、商职能于一身，出入蕃部，招徕商人，参与公私交易，坐收渔利，成为一支举足轻重的社会力量。     

清代徽商与经营地民众的纠纷——六安徽州会馆案

因经营活动及其他种种措置,徽商与客籍地社会各阶层时有矛盾,有时甚至形成严重的冲突对立。清嘉庆年间,徽商在安徽六安州为建会馆,与当地士绅形成严重冲突,并导致一场历时近两年的诉讼,这是一个重要的徽商与经营地各阶层关系的典型案例。     

近代商人的社会地位及特征

近代以来,商人的社会地位有了明显的提高.由于政府政策和社会认识的改变,商人的经济实力进一步增强,开始参与政府事务,组建自己的组织,并在慈善、教育等公共事务中发挥了重要作用.近代商人的主要特征是:来源的多样性,知识结构的多元化,行为的时代性.     

近代以来的社会变迁与晋商的衰落——官商结合的经济学分析

官商结合既为晋商长期兴盛提供了契机 ,也是其最终走向衰落的原因之一。随着社会环境的变迁 ,通过官商结合发展商业的实际经济绩效在逐渐递减 ,交易成本与风险不断增加。由于晋商始终沿着官商结合这一路径下滑 ,最终被锁定在一种低效率的状态 ,导致自己在近代化过程中走向了衰落。     

自闭症家庭的需求与社会工作介入——来自深圳120个自闭症家庭的报告

文章从家庭的视角,通过对120个自闭症家庭的需求分析,运用主成分因子分析法,得出当前自闭症家庭主要有心理与情绪需求、社会资源需求、知识与信息需求,而心理与情绪需求是当前最迫切的需求。这就决定了整合社会工作介入路径,应当从家庭的个案介入、社区社会工作倡导、家庭政策扶持等方面促进家庭功能恢复,从而促进自闭症者的康复及家庭成员的健康发展。