论“见者、闻者”的误解

[原文] ……登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。…… 这是高中语文(第二册)先秦荀子《劝学》篇第二段,“善假于物”而学的引喻论据。原注把句后的“见者、闻者”作为“看的人,听的人”解,是说:看的人站在远处的也能看到(我的招手);听的人也能清清楚楚的听到(我的呼唤)。     

错过忧伤的卡门

01那一年,我刚刚转学到星凯中学,非语带着我在校园里熟悉环境。非语是个热情的姑娘,两个人并肩从篮球场边经过的时候,她跟我说:“林消,我介绍一哥们给你认识好不?他也姓林。”说完也不等我回答就朝着蓝球场上大喊:“林凡,林凡。”我看到一个胖乎乎的可爱男孩满头大汗朝我们跑过来,他的样子腼腆羞涩,一边用手背擦汗     

曾子不受赐

曾子衣敞衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此脩衣。”曾子不受。反复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”     

不占便宜是教养

正这么多年来,我养成了一个习惯——不随便占便宜,假如非拿不可,最低限度也会说一声谢谢。读书那会儿,同学说谁谁谁生日请吃饭,问我去不去。我摇摇头,说:"我和他不熟,去白蹭人家饭不太合适吧?"我同学"大义凛然"地说,有便宜不占太傻,非拉上我去。俗语说吃人嘴短,拿人手软。我还是在路过精品店的时候买了一份小礼物。到地方的时     

居民的感谢是我莫大的幸福

2011年大学毕业,我迎来了人生的第一份工作——社区居委会工作人员。我相信,社区工作是认知社会、磨练我意志的最佳选择。我所在的长青社区由9个自然住宅小区组成,其中既有物业管理的小区,也有非物业管理小区。社区常住人口达6721人,其中流动人口就有2000多人,社区周围的市场群不仅多,而且规模都很大,比如东北装饰城、东北摩托车配     

从原始移情到审美移情——艺术思维的心理基础

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鱼出游从容,是鱼乐也！”惠子曰:“子 非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——《庄子·秋水》 作为人的庄子,怎么能体会出从容出游于水中的鱼的快乐?作为无感情的物的鱼,又怎么会被人认为具有从容出游于水的快乐?毫无疑问,这是移情作用.也就是人(庄子)把自己的情感(乐)投射到物(鱼)中去,情感与对象合为一体,从而达到物我同一。德国心理学家、美学家、移情说的主要代表里普斯曾反复论证,审美体验所得的快感是对自我的欣赏,是一种客观化的自我享受,“审美欣赏的特征在于它里面我的感到愉快     

以另一种方式低吟浅唱

我没有大大的T恤衫和棒球帽,也不喜欢夸张的棒棒糖,黑色的烟熏妆以及非主流。然而,在年龄意义上,我却是一个不折不扣的90后。生于1991年,我感叹生正逢时。一直不屑于"80后"、"90后"等巧立名目的炒作,这些概念划清了不同时代人的界线,不同时代的人又不免隔阂起来。"90后"这个概念的唯一用处在于,我可以利用搜索     

从我的人生经历体悟弗兰克的意义疗法

一、对于人生意义的认识和追求鞭策我奋发上进 弗兰克认为,人是具有内在意义的精神存在物,其存在的合理性在于人对存在的意义与价值的追求,因此人生是一种任务和使命.孟子的正命之说也体现了这一思想,"莫非正命;顺受其正.是故知命者不立于岩墙之下.尽其道而死者正命也,桎梏死者非正命也."我认为,人生是一种责任.我人生的意义就是要坚强地生活,而且在我看来,随着一个人年龄的增长、阅历的丰富,他对人生意义的探寻也会不断地深化.     

妙语

我老朋友的意见通常很独特精彩,他说:“若论道理,毋庸置疑,一定是‘我是你非’的。朋友是,敌人的朋友非。”偏心、狂妄、不公平?对,我们不能否认很多人都拥有这些人性的弱点。——梁凤仪或许螃蟹也会充满某种饱受人身攻击的愤怒感——如果它能听到我们毫不费劲、毫无歉意地把它归入甲壳类动物并把它吃掉。“我不是这一类东西,”它会说,“我是我自己,独立的我自己。”——威廉·詹姆斯     

听个明白——高级口译听力篇

随着口译人才的紧俏,考口译中高级证书的人开始多了起来,虽然最后拿到口译证书者大约在10%左右,而真正加入到口译这一行当中的人也只是极少数,但每年应考的人数却是有增无减.我就是其中的一位。通过一个阶段的学习,我总结了这套高级口译听力考试非完全攻略,仅供各位考生参考。     

论管理的他我关系

从哲学维度看,在管理的他我关系中,人形成了具有普遍性、历史性、社会性和个体性的他我管理活动;人构建了强制性、半强制性和非强制性的他我管理形式;人实现了维系人的生活秩序、保障社会协调发展的他我管理功能。     

关于上海马克思主义研究会活动的回忆——陈望道同志生前谈话纪录

我是一九一九年五四运动爆发后回国的。回国后感到群众的热情很高。当时正在抵制日贷,我刚从日本回来,全身都是日货。到上海一下船,就发现有几个青年跟着我不放。起先我不知道是怎么回事,后来想到大概他们认为我是日本人。我到旅馆叫茶房买了一件长衫穿上,青年就不跟了。回国后,我在杭州的浙江第一师范学校教书。学生施存统写了一篇题为《非孝》的文章,遭到顽固势力的猛烈攻击,牵涉到我,我也被加上“非孝,废孔,公妻,共产”的罪名,随即离开一师,回家乡义乌译《共产党宣言》。我是从日文本转译的,书是戴季     

第一次挣钱

小时候,我家里很穷,兄妹5人中有3人在校读书,缺少劳动力。父亲也非从小务农的,只是自土改分得了田地后才改行务农,对种田感到很吃力。这一切,我常看在眼里,记在心里,总想为父母分挑一点生活担子,但小小年纪,怎样实现内心的愿望呢？事有凑巧,一次我到一位同在一个农业生产合作社的小伙伴家中玩,见他父亲正在打理棕片,而且有几大捆,     

辜负了爱情的好时光

有些人就像故乡,远离但非断绝,充满了哀乐,酸涩而绵长。【躺在万贯家财上】有些人就像故乡,远离但非断绝,充满了哀乐,酸涩而绵长。比如陈果之于王晓天,比如王晓天之于白尔。我是白尔,从小就财迷,家里的铁皮罐都能成为我的小金库,藏小镯子、金项链、过年的红包。于是床底下摆满金库，我曾像小地主婆躺在万贯家财上。我对王晓天说：“你没赶上我的好时候，不然跟着我包你吃香喝辣。”     

怀念继母

为人继母确实是非不少。不管她们对前妻的儿女照顾得如何周到,也会有不少闲言碎语。我的继母贾玉贞也不例外。如今我已年近古稀,回首往事,手捧理智和良心,为继母说句公道话,作为对她老人家的怀念。 1942年春天我生母病故时,留下了我们兄妹四人。我是老大,正上乡村小学,弟妹都年小、生活不能自理。父亲迫于家务无法支持,于1943年秋天给我们接了个继母。继母来家时才30多岁,前夫经商赚了钱,喜新厌旧,抛弃了她,继母生性刚烈主动离了婚。以后,她靠在宝鸡市帮人为生。继母还是个虔诚     

哲学专业教学改革管见

哲学专业的教学改革是一个很大的题目,涉及的问题很多,而且很复杂,我说不清楚。但我听了同志们的发言受到不少的启发,也想就其中的某些问题谈一些看法,向同志们求教。哲学专业应当加强,不应当削弱我们听到不少对哲学的非难。社会上有不少的人对哲学有种种不好的看法。有的同志甚     

母亲88

今年母亲88岁。她16岁参加革命,到今天已经是72个年头。去年7月一个普通的周末,母亲非常平和地告诉我,党和国家发给抗战以前参加革命的老同志每人一枚勋章。得此殊荣的人,全国也没多少了。我看着那枚闪闪发光的五角星勋章,看着桌上母亲表情慈祥精神矍铄的照片,心里很为她骄傲。     

如何对待家庭“冷暴力”

丁老师:您好!最近我心情极坏,经常失眠、头疼,这样下去非得病不可,很痛苦,希望您能帮忙排解一下。我今年已经73岁了,老头儿也已80多岁了,我们是再婚,我46岁嫁给他,已经一起过了小半辈子,他怎么能说不理我就不理我了呢?我上一次的婚姻十分短暂,能再次走进婚姻,我十分珍惜,不想轻意破坏。我在意现在的老伴。他是离体干部,一个有文化的人,可他在我们     

儿女知我心

随着年龄的增长,人的想法也与从前不一样了。特别是进入老年以后,突出地感觉到老弟兄们、老姐弟们特别亲。如果隔一段时间不见面,特别想见一见,如果谁有困难或者身体不好,就更加感觉到非见不可。 前几年,我的哥哥身患癌症,正好大儿子有一趟去长治的运输任务,他问我回不回,我说回,回去看看你大     

快乐就是臭鸡蛋

快乐是什么?写下这个题目就开始犯傻,多老套的话题,说不好就招满大街的人飞臭鸡蛋,还不快换另外的来!可我这人就爱认死理,认准了,非一条道走到黑。臭鸡蛋怎么了?臭鸡蛋也是好鸡蛋特成熟的表现。