谈谈服务工作中的几个关系

服务和被服务在我們社会主义国家里,凡是为革命而工作的,人人都是人民的服务员,人人又都是被服务的对象。服务和被服务是相互的。但是在以前,由于我存在着个人主义,对服务和被服务的关系认識不清,甚至輕視服务工作,对本职工作不安心,更談不上热爱。我是1964年初参加工作的。刚到民航候机室当服务员时,只是抱着好奇心、新鮮感来工作的。可是,时間一长,就感到服务員工作整天老一套,不是端茶送水、迎来送往,就是扫扫抹抹、洗洗刷刷,不再那么新鮮了。一次,碰到一个同学問我:“你干什么工作?”我說:“在民航当服务員。”她說:“民航这块牌子倒滿好,就是服务員工作不大理想,沒有技术。”由于自己没有真正树立为人民服务的观点,思想就开始动搖起来,心想:就这样一輩子干下去嗎?干什么不比服务员好?和     

略谈工作方法问题

干什么?如何干?这是在布置或接受一項任务时必然碰到而且一定要解决的問題。干什么?这是說的任务。如何干?这是說的完成任务的方法。如果只明确了干什么,而不知如何干,就会“打乱仗”,事倍功半;反之旣明确了干什么,又知道怎么干,事情就会做得有条不紊,而事半功倍。毛主席曾經教导我們說:“我們不但要提出任务,而且要解決完成任务的方法問题。我們的任务是过     

谈谈我的治学经过

<正> 我原籍是浙江余姚人,从小生长在上海,在上海读的小学、中学、大学。我读的学校,都不算好学校,尽管听了不少名教授的课,但进入我脑子里的,都代表一家之言,学有专长,各有一套治学方法,我不能把它搬过来,我得找出自己应走的路子。我二十岁前,决定学文科了,当时听课之余,接触我国古典文学,也喜欢李商隐、温庭筠这一流派的诗,要学温李的诗,首先要多记典故,世人谓之“獭祭鱼”,高诱《吕氏春秋》注里说:“獭,水禽也,取狸鱼置水边,四面陈之。世谓之祭鱼。”《谈苑》:“李商隐为文,多检阅书册,左右鳞次,号獭祭鱼。”我当时向山阴任堇叔先生请教,他教导我先拣择一部使用典故多而卷数却又较少的集子,拿来加以注释,因此我就选中了     

有来头的狗

我有—位朋友,以贩狗为业。我叫他帮我找一条好狗。他问我:“你要狗干什么?吃肉,还是看家?我说:“看家”。 两个月后,朋友牵来条狗说:“这是—条最好的看家狗。” 狗一进我家的门就放开肚子吃东西,吃饱就睡,好像它原本就是我家的。当天我就把它拴到院门口,权充门卫。 傍晚,我和父母从外面回来。     

《走向后马克思:从生产之镜到符号之镜》评介

在回忆自己的早年生活的时候,鲍德里亚总是在刻意强调自己的农民出身以及自己做一个农民的“理想”。但是,他终究没有过上田园生活,而是成了法国东北部阿登斯省兰斯地区那个农民家庭里唯一一个学院人。他因此不无感伤地认为自己与“父母决裂了”。这种决裂感是如此的强烈,以至他认为自己“总是存在于一种虚拟的决裂状态中”:与权力、权威不断决裂、不断自我边缘化。每当读到这些文字时,我总是禁不住要微笑,因为我觉得有些大器晚成的鲍德里亚分明是在说:我是农民、是外省人、是非巴黎高师毕业生,可我不也成功地占据了学术舞台的中心位置了吗?…     

毛泽东思想指导我們試驗中国人工喉成功

我在研究“人工喉”这一科学实验过程中,深深体会到:毛主席著作不仅是指导阶级斗爭、生产斗爭无往不胜的有力武器,而且是打开科学宝库的钥匙。我学习毛主席著作是在学校里开始的,在老师的帮助下读了一些毛主席的书,使我懂得了不少革命道理。在改造自己的思想、提高阶级觉悟方面也起了不少的作用。不过那时候学习毛主席著作的自觉性还很不够,也沒有学会和掌握活学活用的方法,所     

宽容从餐桌开始

女儿放假回家第一天就扬言:这个假期你们谁也别劝我吃东西,我要减肥! 女儿在家少吃或不吃,这对母亲来说有点痛苦——当你精心做好饭菜叫她过来吃,她却躲在房里不出来,昨办?想起她的宣言。好吧,不吃就不吃,少吃点也不会饿死人。 等我自己吃过了,笑着走过去跟女儿说话:“女儿啊,你很幸运!我要祝贺你。”女儿一愣:“怎么说?”我呵呵地笑:“你碰上了一个不强迫你吃东西的妈妈。要知道世界上这种宽容的妈妈可不多啊!”女儿先是点头认同,很快却抬起头,也对我抛来一脸坏笑:“妈妈,我也祝贺你,你也很幸运!”轮到我一愣,“为啥?”“你碰到     

为自己的每句话负责

姐姐在一所外语学校里当音乐教师,她为人既热情又真诚,朋友很多,学校里那些外籍教师也特别喜欢和她交往。一个周六的晚上,我去姐姐家吃饭,恰巧一对外籍教师夫妇也在那里吃饭。通过姐姐的介绍,我知道了他们是卡迪夫妇,边吃边聊半个多小时,我因有事要提前离开,临走前习惯地掏出名片递给他们说：“有空来我家玩,明天是星期天,如果有时间的话就来我家吃晚饭吧!”卡迪夫妇俩连连点头说“好的”。     

我是怎样当生产组长的

我是上海国营第二十四服装厂第七小組的生产組长。一九六○年我光荣的参加了中国共产党,一九六三年被評为五好工人,我們小組被評为五好小组。我原来并不是工人,而是一个在旧社会受尽剝削和折磨的尼姑。我进庵十三年,总以为自己的一生是完了,再也沒有什么可以指望的了。做梦也想不到,一九四九年党和毛主席会来解放我們,把我从苦海中救了出来。自从我出了庵堂,有了工作以后,我总是想:“毛主席是我的大恩人,他来了以后,我們穷人勿苦了,大家自由了,妇女翻身了。”现在,每当我早上起来,照着镜子,看见镜子里自己头上和其他女同志一样,长滿     

编读往来

安徽省黄山市 王崇林 “我让《家庭科技》 上了墙” 我1995年开始订阅《家庭科技》,每期必读,她是我工作和生活的“伴侣”。 我一直在想,像《家庭科技》这样好的刊物,总不能一人独享,我要把     

用“薪”良苦好持家

每次陪妻子上街,妻子总是把钱塞进我的口袋里,而她自己则身无分文。一开始,我还当她外衣没口袋,后来发现,有口袋时也是如此。我好生奇怪,问:“怎么把钱放到我的口袋里?”她笑了笑:“你就当我的‘皮夹子’好了。”话说到这份上,我还有啥可说。 既然是她的“皮夹子”,自然是她采购,我付钱。妻子跟大多数女性一样,喜欢逛百货商店、服装店、布料市场……有时,在一套时装、一块布料面前能“磨”上半天,并不时问我:怎么样,好不好?我知道她的个性,最讨厌人家做有口无心的“应声虫”,对我也不例外。     

学习了毛主席著作 克服了“自来紅”思想

我以前,对自我思想改造,缺乏自觉性,不懂得要革命首先要彻底改造自己思想的道理。相反地还有许多糊涂观念,认为自己出身于贫农家庭,父亲在抗日战爭初期就参加革命,是个老共产党员;母亲是贫苦农民     

加强师资队伍的建设,是搞好学校体育的关键

近几年来轻视学校体育,鄙薄体育教师的陈腐观点和世俗偏见严重地影响了我国学校体育的发展速度,对待学校体育工作“说起来重要,干起来次要,忙起来不要”的现象也还比比皆是,由于学校体育至今尚未引起社会及有关部门的重视,学校体育经费不足,没有场地设施,受过专门培养被分配到中、小学任教的体育院系毕业生,不安心自己的本职工作,直接和间接的离开体育教学第一线的数量不少,这不仅影响了我国学校体育向现代化发展,同时也是对人力、物力、财力的极大浪费。教育要“面向现代化,面向世界,面向未来”,这就给我     

家有“外星人”

开头写作——扣题提示写什么:我家潜伏着一个“外星人”,这是一个秘密。中间写法——承头顺写详重点:经过我的仔细观察:“外星人”撸头发,其实是在整理天线;“外星人”刮胡子,其实是在充电;“外星人”到了晚上就不见了,他干什么了,谁也不知道。     

领导干部在“三讲”教育中要做到“五要”

用整风的精神,对领导干部进行以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性、党风、党纪教育,这是党中央在改革发展的新形势下,针对党的建设和干部素质存在的问题,提出的重大部署和战略决策,是十分必要和正确的。怎样搞好“三讲”教育,领导干部在“三讲”教育中如何端正态度,明确目标,中央有部署,各地区在教育中也摸索出了许多好的方法,但我认为,领导干部在“三讲”教育中首先要做到“五要”。领导干部要有良好的学习风气。俗话说：“干什么就吆喝什么”。我们搞的是社会主义市场经济,就要念好毛泽东思想和邓小理论这套经,就要懂…     

《聊斋志异》与传统文化心理

《聊斋志异》集中反映了蒲松龄以及那个时代许多知识分子的共同心声,在这背后又总是有着传统文化心理的浓浓投影。本文拟从两种不同的角度来对《聊斋志异》与传统文化心理的关系作些剖析。 一、强烈的人仕欲望与干预政治的热情 积极关心现实,努力投身对现实的改造活动,是中国人尤其是知识分子的传统心态。在封建社会早期,就有“士志于道”之说。“这一原始教义对后世的‘士’发生了深远的影响,而且愈是在‘天下无道’的时代也愈显出它的力量。……一直到最近还能振动现代中国知识分子的心弦。”(余英时:《士与中国文化·自序》上海人民出版社1987年版)他们始终以天下为己任,希望能够充分施展自己的才能,实现平生的抱负,干一番不世伟业。在科举时代,知识分子唯一可走的就是参加各级考试,“学而优则仕”之路。确如《儒林外史》里的马二先生所说:“就是夫子在而今,     

城里的媳妇乡下的婆

大学毕业分配到城里,在找对象这个问题上,母亲确是为我担心了一阵的。我兄弟姐妹都在农村,家庭经济状况不好。母亲常说:“城里人眼头高,肯定瞧不起农村人。” 说多了,心中固有的自卑感也泛起来,我跟着有些不安。蜜月里,我将母亲和我的担忧说与妻听,妻微微一笑:“你文革遗风还挺严重嘛。既然选择了你,也就不唯成分论了,等着看招好了。”     

杯子和水的爱情

正杯子:“我寂寞,我需要水,给我点水吧。”主人:“好吧,拥有了想要的水,你就不寂寞了吗?”杯子:“应该是吧。”主人把开水倒进了杯子里。水很热,杯子感到自己快被融化了,杯子想,这就是爱情的力量吧。水变温了,杯子感觉很舒服,杯子想,这就是生活的感觉吧。水变凉了,杯子害怕了,怕     

试论学校思想教育工作的科学化

随着落实邓小平同志关于“教育要面向现代化,面向世界,面向来来”重要指示工作的深入,各级学校的领导和教师普遍开始重视对学生的思想教育工作,创造了许多好的经验。但是,部分学校的思想教育工作还存在有违背科学化的问题,或教育思想比较陈旧,或教育方法比较落后,阻碍了教育改革的深入发展。因此,当前提倡学校思想教育工作科学化是十分重要的。 一、思想教育工作是一门科学 在学校里,有些同志认为思想教育工作就是把学生管住,不出问题就行,无科学性可言,而教学研究才是带有科学性的东西。因此,学校思想政治教育工作强调科学化,就必须首先明确思想教育也是一门科学,而且是一门很深刻,很复杂的科学,不是什么人都可以干,怎么干都能干好的。     

不能以“平均利润率”作为分配投资和评价投资经济效果的依据

一、社会主义投资的目的不是追求最大限度的利潤马正同志认为,“唯一能使社会主义生产不断增长和不断完善的只能是m,唯一能保证滿足整个社会经常增长的物质和文化需要的也只能是m”;“要想保证最大限度的滿足整个社会经常增长的物质和文化需要,就必须保证整个社会能够取得最大限度的m”。他还认为,“每一枚资金都能够取得而且也应当取得高级平均利润率所规定的利润”。我认为马正同志的这种论点是错误的,