抽象论辩系统的动态性分析

抽象论辩系统是一种非单调推理系统,它随底层的知识或信息的变化而变化,这就是抽象论辩系统的动态性.如何刻画这种动态性是论辩理论研究领域的一个关键问题.抽象论辩系统的动态变化包括语法变化和语义变化,抽象论辩系统动态性研究着重研究这二者之间的影响关系.文章总结了目前抽象论辩系统动态性研究的方向,包括动态语义求解的方法以及抽象论辩系统的修正;分析了抽象理论动态性研究的价值和意义;探讨了抽象论辩系统动态性研究的基本原理和研究方法.     

游戏中的统计思维逻辑

统计学,从方法特征上讲,是由平均数贯穿统计研究、实践始终的一门科学.平均数,从基础功能上讲,主要是统计描述.因此,又可以把平均数分化为由平均指标、变异指标和相关系数形成的定量描述体系.     

从第56届国际统计学大会看统计学的发展现状

文章从研究领域、应用领域和参会者三个层面,对第56届国际统计学大会的参会论文进行统计描述,以期发现当今统计学界的发展状况和各国(地区)统计研究的发展水平.     

从抽象的人到现实的人

在西方,关于人的研究早在古希腊就已开始了,但古希腊主要是在人与自然、人与神的关系层面上讨论人自身的问题.到中世纪,人成为上帝的奴仆,人把对自身的研究变成了上帝如何造人的研究.关于人的全方位的专门研究主要是近现代以后的事情.然而,西方自文艺复兴运动直到法国启蒙哲学、德国古典哲学,都只是在抽象的层面研究人自身,以各种抽象的先天人性来规定人的本质,离开具体的社会关系、社会实践及其历史文化条件去讨论人和人的异化问题.真正"现实的人"是在后来的马克思和恩格斯的一系列著作中才得到完整的阐述,其核心精神就体现在马克思所提出的"人的本质是一切社会关系的总和"这个命题之中.     

方言音韵学构架

一、性质、对象、研究小史、必要性方言音韵学是以方言和音韵学为基础建立起来的以方言为材料研究音韵问题,以音韵为指导研究方言问题的相互为用的综合性交叉学科。这里说的方言,指的是传统意义的地域方言,主要指的是方言的语音系统,也可以称为方音;这里说的音韵,指的是古音(先秦音)、今音(隋唐音)、等韵和近代音,统括地讲可以称为历史语音。方言作为方言学研究的对象,主要是指现代汉语诸方言,由于古汉语诸方言的材料不足,我们一般不谈及;音韵(历史语音)作为音韵学(历史语音学)研究的对象语指古代汉语(主要是“雅言”系统)各防段的语音系统及其各防段的发展。我们把现代汉系     

非统计专业统计学课程教学改革与实践探讨

湖南工业大学统计学课题组成员对非统计专业统计学本科课程进行了一系列的研究与实践,提出了以应用型人才培养为目标更新教学内容、采取"教师主导、学生自主"的新型统计教学模式、采用"五法"并用的多元化教学方法、实现现代化教学手段延伸统计学教学空间、以多元统计能力综合测试为重点实现统计学考核方式的多样化等教改措施,以顺应我国统计学教学改革的要求。     

教育科学研究中“研究对象”的保护伦理

"研究伦理"是研究过程中必须遵守的规范和准则."研究对象"的保护是一切研究都必须关注的"初始化"问题.以人为主要研究对象的教育科学研究更要高度关注这个问题.文章梳理了国际社会重视和关注"研究对象"保护的伦理的发展线索;分析了当代教育科学研究转向更加关注人自身及其微观教育关系研究的背景下,重视"研究对象"保护的必要性和重要性;进而,在借鉴国际社会关于研究对象保护伦理的基础上,结合我国历史和文化传统,提出了我国教育科学研究中"研究对象"保护的伦理原则和准则,并提出我国相关行政管理部门、学术团体、研究机构、学校等组织,应该尽快成立类似国际社会的Institutional Review Board(IRB)组织机构,负责以人为"研究对象"的研究设计审查的建议.     

医学论文中易出现的统计学问题解析

医学论文中,统计学分析必不可少,统计学涵盖了研究的多个方面?而相关研究表明,医学期刊中统计学处理完全正确的比例极低?文章归纳了医学期刊中出现比较集中的统计学方法选取和描述问题,主要为抽样方法描述和统计学分析方法描述不详细?不准确等;统计描述中数值准确性的问题,主要涉及统计图表问题和数据缺失情况的处理?以期和论文撰写者及编辑同行进行交流,提高医学期刊相关表述的准确性,从而提高论文及期刊的质量?     

交互特征研究与设计应用

交互是人和产品之间的关系和行为,是目前信息与交互设计领域的主要对象之一。本文以支持设计实践为出发点,对"交互"这一设计对象的形式出发,通过特征提取实验方法,得到交互特征的定义、描述以及交互特征和用户体验的关系,并在具体的设计实例中进行应用。     

逻辑刻画:研究"理解"的新视角

对理解的哲学研究大多是纯粹的哲学思辨,很难体现理解所具有的客观性,不过也有哲学家把"理解"直觉上等同于"知道A的意义",或把理解归于"知道怎样",试图用知道的客观性来描述理解的客观性.理解可以用知道这样来表述:主体理解一个命题当且仅当主体知道这个命题真或知道这个命题假.把此命题形式化后作为特征公理纳入描述知识的S5系统,建立描述理解的认知系统U,用关系语义和典范模型方法证明此系统具有完全性与可靠性,能够逻辑地刻画理解的客观性.     

统计学是一门艺术

在常人的眼中,统计是一组枯燥无味的数据.其实不然,在英国《大不列颠百科全书》中这样描述:统计学是一门艺术,它是对令人困惑费解的问题作出数字设想的艺术.是收集、分析、列示和解释数据的一门艺术和科学. 一、统计学的艺术特性 统计学作为一门探索事物间数量关系一般规律的方法论科学,既有它的科学性,更有它的艺术性.其艺术性主要体现在以下方面: 1.统计描述的艺术性.     

一种SDN北向接口测试方法研究

SDN(Software Defined Networking)实现了网络的可编程性、控制与转发相分离和集中化控制.北向API是SDN控制器的重要组成部分.本文以OpenDaylight控制器为研究对象对SDN的北向API进行测试研究,分析了SDN北向API的测试研究现状,研究了OpenDaylight控制器北向API的表现形式及可提供的常用服务,给出了OpenDaylight控制器北向API调用过程的详细描述,提出了基本测试目的,并根据测试目的提取约束条件,刻画了抽象测试路径,设计了具体的测试例,以RESTClient为测试执行工具,完成了测试并给出了测试结果分析.     

论统计分析在统计工作中的地位和作用

统计分析是统计工作的重要组成部分,也是统计工作中最重要的、最复杂的环节。它是以整理加工后的资料为依据,对统计整理初步展开的总体数量特征做深入系统的分析、研究。如对研究对象的现状进行状态分析、互相关系分析、联系分析和基本结构分析,对研究对象的发展态势进行评价分析、判别分析,对研究对象的未来进行预测和决策分析。统计分析不同于其他社会经济分析,它是以统计为基础的基本的数量关系分析,能鉴别真伪,提供方法性思路。统计分析是统计工作的最后阶段,也是统计发挥认识和管理作用的关键阶段。通过统计调查、统计整理所得…     

试论教育史学的学科体系

教育史学的学科体系问题,是关于教育史学科基本面貌和总体面貌认识的问题.对教育史学的学科体系的认识,直接关系到教育史学研究的科学性、学术性和成熟程度.由于"教育史学的学科体系"是一个形成中的概念,不同历史时期,对"教育史学的学科体系"有不同的认识.根据目前教育史学的研究对象、学科性质和学科发展水平,当代教育史学的学科体系可以概括为:(1)以教育活动史、教育思想史和教育制度史为主要内容的具体教育史学研究体系;(2)以教育史学史、教育史学理论与方法、教育历史哲学为主要内容的抽象教育史学研究体系.     

触摸数学 激活灵性

"数学是人们对客观世界定性把握和定量刻画、逐步抽象概括、形成方法和理论,并进行广泛应用的过程."(摘自<义务教育数学课程标准(实验稿)>,以下简称"课程标准")随着课程改革的深入,培养学生的创新精神和实践能力已成为全体数学老师的共识.     

试论经济空间研究的层次性——以空间经济学和区域经济学为例

空间经济学研究的"空间"和区域经济学研究的"区域"都属于经济空间的范畴,但两者存在差异性,前者属于抽象的、理论层面的、匀质的经济空间,后者属于具体的、应用层面的、异质的经济空间.空间经济学和区域经济学都以经济空间问题作为研究对象且存在层次性.空间经济学是一门研究经济空间问题的基础性、理论性经济学科,而区域经济学是一门研究经济空间问题的应用性经济学科,区域经济学应该以空间经济学作为主要的理论基础.     

公正评价平民刘邦是时代的需要

正近日关于大汉王朝开国皇帝刘邦的电视剧如《楚汉争雄》、《楚汉传奇》等正在热播。这些剧目均对刘邦开创的大汉王朝的功业进行了赞扬,对刘邦本人也作出了重要评价。但是,令人担心和困惑的是,剧中对刘邦平民经历的刻画描述,主要仍是以河南大学王立群教授、厦门大学易中天教授的平民刘邦是"流氓皇帝""乡间泼皮"的定位评说作为参照原型,距离真     

政府统计内涵外延及问题研究

现代信息技术的发展和大数据的爆发式增长,对政府统计带来了新的挑战.本文从政府统计的基本要素和新数据生态系统的发展特点出发,初步界定了政府统计的内涵和外延;概述了政府统计的发展历程,描述了"统计调查+N"的未来政府统计管理新模式;通过对当前政府统计面临的主要问题进行梳理,结合统计工作实际,从体制机制等制度层面提出完善政府统计工作的相关建议.     

后悔的逻辑结构

后悔是人的一种心智状态。与相信、知道一样后悔是心智模态,其对象是某个与行动者的行动有关的命题或事态。某人后悔是因为他做过某个事情、而对这样的事情他现在认为他"不应当"做。借助于可能世界语义学,一个极小的后悔心智逻辑得到构建。该系统是完全且可靠的非标准模态逻辑系统。该系统刻画了合理的后悔关系。研究后悔的逻辑构造有助于对因后悔而造成的思想病症进行思想分析或治疗。     

冯友兰方法论与朱熹工夫论

冯友兰先生的方法论有三个层次,即修养方法("求觉解"、"敬与集义")、新理学方法("正的方法"、"负的方法")、哲学史研究方法("抽象继承法").其新理学方法主要是指求觉解的方法,或者说是使人得到最高的天地境界的方法,不包括<新原人> 中所说的使人常住于道德和天地境界的"敬与集义".冯先生方法论受到朱熹工夫论的深刻影响.