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许丽 《福建论坛(社科教育版)》2010,(1):78-79
教育是什么?见到这个题目,我首先想到的是这样一句话:“教育就是一朵云推动另一朵云,一棵树摇动另一棵树,一个灵魂唤醒另一个灵魂的过程。” 相似文献
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任荣勇 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2011,(Z1):173-174
<正>论点是议论文的三要素之首,是一篇议论文的中心、灵魂和统帅。那么,我们如何提出一个鲜明、精要、新颖的论点呢?第一,材料指向单一(抓住关键提示语)示例:半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是:"假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。"这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默 相似文献
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公子小康 《市场瞭望(下半月)》2008,(3):14-14
"不用香水的女人,是没有前途的女人。"可可·夏奈尔的这句名言,颇有替自己产品打广告的意思,因为她是制造香水的人,虽然因她的善念挽救了多少年华渐老的女性,又让无数青春爆棚的女孩美美地做着她们的"叛逆"之梦。与此匹配的另一名言是送给男人的:"不想当将军的士兵不是好士兵。"一看就是励志的口号,不会有人误以为是征兵打战的宣传。 相似文献
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<正>陶行知先生有一句名言:“教育是生活间的摩擦,我们应该用生活来教育。”脱离生活的教育是没有灵魂的,教育应当与生活切实、紧密联系在一起,教育与生活同行,充分挖掘生活中的一切教育契机。这也与《3-6岁儿童学习与发展指南》中的精神是一致的,它指出,“幼儿的学习是以直接经验为基础,在游戏和日常生活中进行的”。 相似文献
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研究道家的方法论与道家历史地位问题 总被引:1,自引:0,他引:1
王树人 《华北电力大学学报(社会科学版)》1996,(1)
研究道家的方法论与道家历史地位问题王树人首先谈谈研究道家的方法论问题。有一句名言说:“方法是体系的灵魂”。这是千真万确的。如何理解方法是体系的灵魂?这要分两个方面说:一方面是指我们在研究时所使用的方法,如历史上的“我注六经”,或“六经注我”,还如刘笑... 相似文献
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思想是一种观念,它反映理论掌握现实的最高形态。马克思有一句名言:思想一旦为群众所掌握,它就会变成物质力量;这句名言阐明了思想在实践活动中的意义。马克思主义的唯物史观,是最基本的社会一历史思想。然而,这一思想涉及的方面是非常广泛的,它首先致力于揭示马 相似文献
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正"一个好校长就是一所好学校""这句在中国教育界耳熟能详的格言,虽然过于简单地将"好校长"与"好学校"划了等号,但我们从中能够体会到校长在学校发展中的重要性。著名教育家陶行知先生也曾说过:"校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。"然而,在临访之前,记者能查找到的 相似文献
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卢梭与启蒙自由派 总被引:1,自引:0,他引:1
刘小枫 《中国人民大学学报》2012,(3):2-8
卢梭的名言"人生而自由,却无处不在枷锁之中"虽然流传和影响极广,却是一句极为含糊的说法,迄今学界并未获得一致公认的识读。卢梭在《论科学和文艺》中的一段话有助于我们释读这句名言,亦有助于我们理解卢梭一生写作的主导意图。卢梭敏锐地看到启蒙智识人创构的"社会"概念的实质,指出了科学和文艺与启蒙精神所推重的商业精神的内在关联。卢梭针对封建君主、"开化的人民"和启蒙智识人的分别表述,表达了卢梭对启蒙运动的政治诉求的深刻质疑。 相似文献
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陈剑锋 《福建论坛(社科教育版)》2007,(11):20-21
从教育本质而言理想的师生关系就是"你--我"关系.我想"你--我"关系其实就是基于"对话"的关系,不是一方凌驾于另一方,也不是一方依附于另一方,而是融合彼此,进入真正意义上的对话.对话也就意味着平等,那么,学习已不再是简单的教与学的关系,而是一种彼此的教育,是双方的相互改造.这要求教师首先要认清当下的教育形势. 相似文献
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周林东 《复旦学报(社会科学版)》2007,(5):39-46
先揭示出"知识就是力量"这句培根名言的出典语境,并依此语境又把它解读为"知识就是能力"。同时,通过对培根时代科学不发达状况的分析,进一步论证了培根不可能在当时提出"知识就是力量"这样具有超前意识的命题。即使把这个命题改读为"知识就是权力",也仍与培根本人的宗教观相冲突。相比之下,反而是把培根名言误读为"知识就是力量"最为合理。总之,三解培根名言旨在印证解释学关于"误读"有其正面意义的观点。 相似文献
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"如果在一个城市开一次国际会议,就好比有一架飞机在城市上空撒钱",这是在会展界流传的一句名言。因为每一次国际会议,对于会展公司说来,都是一次"抓钱"的商机,上世纪90年代以来,越来越多的展览、会议、大型活动使会展业在我国得到了快速的发展。 相似文献