教师登峰岭 强健“山”之翼——昆山市玉山镇第三中心小学校师资队伍建设纪实

昆山市玉山镇第三中心小学校经过七十四年的拼搏与发展,把学校文化凝聚成一个字——"山",努力营造以"山"为核心的文化理念、文化环境和文化行为,让每一个生命都像山一样挺拔。学校用"山文化"感染校园,凝聚人心,塑造人格,培养人才。"人争卓越,事争一流"的"山的精神"是三小全体教职工的工作准则,"脚踏实地,志存高远"是三小学子的行动方针。"大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。"     

学校文化引领学校发展

正文化是历史的积沉,也是人们对生活的需求、理想和愿望。文化的核心是一个群体共同的价值追求,而学校文化的核心就是全体师生共同的价值取向,是学校用以凝聚人心、形成合力,促进其发展的精神内核。2013年我区教育局提出"提质为主线,转型为主线"的改革思路,确定"‘六力’并举打造‘快乐学校’"的策略,的确是站在管理的制高点上,给我们指明了工作的方向。     

打造学山文化品牌 建设优质示范学校

正南京市高淳区实验小学所处地学山是高淳教育的发源地,办学历史悠久。县志载:"学山,县东一里,儒学在焉,先为朝元观,后建学因名"。学山古称魁山,其北有竹林树丛,南有泮池荷花,两侧小溪潺潺,山水相映,景色宜人,乃建庙兴学之宝地。明弘治五年,应天府丞冀绮率知县刘杰于此治学宫,魁山始称学山。其旨有二:一则,借山有学谓本名。学与山借名,以招游人,称名胜于天下,幸托圣人学道。二则,设学于山谓学名。山有学,学传人,人学道。学山而至於山,汇入地灵人杰之境。根植历史,文化塑魂。学校在推进文化建设过程中,将"学山"确定为学校文化的核心点,致力于学山文化品牌的打造,逐步形成了具有学校特色的学山文化体系。     

用红色文化构建我们的精神家园

党的十七届六中全会关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣的《决定》指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园。"我党历来重视文化建设,用先进文化引领前进方向,凝聚人民的力量,战胜了一个又一个艰难险阻,夺取了革命战争的胜利,建立了中华人民共和国。建国之后,又用先进的文化,凝聚     

构建高效和谐“学生社区”的路径选择

从中国传统文化的角度来看,和谐可以凝聚人心,和谐可以团结力量,和谐可以推进发展,因此对于传承文化的教育机构,学校校园的高效和谐成为社会研究的一个永恒的主题。通过对构建高效和谐"学生社区"的意义进行阐述,概括出构建高效和谐"学生社区"的方法与途径,并对此方法与途径进行了论证和完善。     

存扣心中的两个字:塑人

正一个好校长就意味着一个好学校著名教育家陶行知先生曾说:"一个好校长就意味着一个好学校。"可见,办好一所学校,校长是关键。泰州市海陵学校创建不到三年,在海陵老百姓的心中树立起一个崭新形象,这其中凝聚了朱存扣校长很多心血。存扣不仅是一位合格校长,更是一位好校长。从事教育教     

植根茉莉文化 奠基美丽人生

正学校特色文化是一所学校的象征、符号和名片,是学校的核心竞争力,是学校鲜明的个性,也是优质教育的生命根基所在。一方水土滋养一方人,校本课程就是一个学校特色文化的主干,唯有植根乡土文化的沃土,才能成为有源之水,培育有根之人。课程的背景——寻根我们的校园特色文化定位在哪里?校本课程的根生在何处?如何实现"一校一品"?我们且思且行着。金牛湖中心小学是一所百年老校,历史悠久,积淀厚重。她地处人文古镇金牛湖街道,山灵水秀,风物清嘉,文化厚重。2014年南京青奥会水上运动项目、     

和合思想:务实,尚美

正学校精神是学校文化的内核和灵魂,涵盖办学宗旨、办学理念、校训、教风和学风等共同价值,表征学校的精神风貌和个性特色,具有导向、规范、激励、凝聚、塑造、选择等作用。学校高度重视校园文化建设,持续探索研究职业教育的人才质量内涵,不断凝练、塑造我们的学校精神。进入"十二五"时期,我校成功创建成为江苏省"四星"级中等职业学校、江苏省高水平示范性中等职业学校,完成了创建江苏省高水平现代化职业学校的申报工作,为学校     

学校组织文化内涵、结构与功能探讨

学校组织文化不仅是学校内部出现的一种文化现象,更是一种学校管理思想,具有表层、中层和深层三个层次的结构,其中深层次文化是学校组织文化的核心。学校组织文化是以文化的形式潜移默化地对学校管理起作用,因此具有硬性管理难以达到的凝聚、导向、约束、适应等独特功能。     

浅谈校长的文化自觉和学校精神文化建设

正创设优秀的校园文化,可以真正凝聚全体师生的心,塑造师生的认同感、归属感,让学校成为师生的精神乐园校长的文化自觉,要求校长在学校管理的过程中,立足于文化的视角洞察学校教育的一切,高度重视文化对教育行为的无可替代的基础性作用,使得在先进文化支配下的教育行为成为办学的"本能"。在一所学校的文化建设中,校长的文化自觉决定其对师生全面和谐发展的引导和示范,校长对学校文化建设的理论认识如何,积极性、主动性如     

《燕行录》中的千山、医巫闾山和首阳山形象

《燕行录》中出现的千山、医巫闾山、首阳山凝聚着燕行使者们的理念和精神。这三座山并不单纯是物理空间，它还提供了与中国文化相逢的契机；对于具有北学思想的朝鲜朝使者而言，这三座山本身就是充满文化意义的空间。千山与医巫闾山是参与燕行的一部分朝鲜朝先觉者们转变思想意识从而实现涅槃的象征性空间，而首阳山则是他们克服既存理念的惯性、补偿自尊的另一个空间。从这一点上看，位于燕行路程中的三座山具有重要的文化意义。     

论中华生肖文化和竞争机制的人生哲学观

对中华生肖文化的概念和特征,要从七个层面去说明,才能深刻地揭示出中华生肖文化是中华民族融合、凝聚和发展的巨大"文化纽带"。同样,人生旅途竞争机制是具有层次性的一个动态系统框图及其三条原理。     

以学校文化引领内涵式义务教育均衡发展

"义务教育均衡发展"自提出至今已有近十年时间。经过近十年来的研究与实践,我国义务教育均衡发展在硬件设施配备、规章制度等方面都有了长足进步,各个地区在促进义务教育均衡发展方面也取得了一些阶段性成果。但均衡发展不应仅仅是外部资源投入的均衡,更应该是学校内部教育教学质量的提升与均衡,以学校文化视角引领则是义务教育内部均衡发展的重要途径。聚焦学校教育的内涵要素,从学校文化的价值、情感、行为3个维度出发,剖析内涵式义务教育均衡发展,指出应用文化凝聚学校中的各种力量,在校长、教师和学生中树立正确的价值取向、培养良好的情感倾向以及塑造适宜的行为方式,以此用文化引领内涵式义务教育均衡发展。     

大学城背景下的高校校园文化建设探索

校园文化建设是社会主义文化建设的一个组成部分,也是高校改革和发展过程中提高自身综合实力的一个重要方面。校园文化建设对学校生存发展的凝聚、导向、激励功能应该引起足够的重视。大学城背景下,高校校园文化建设应重点从物质文化、制度文化、科技文化、生活文化、精神文化五个方面着手,解放思想,大胆创新,充分发挥校园文化强大的育人功能,不断促进高校和大学城的健康发展。     

弘扬霞客文化 引领生命成长——徐霞客实验小学特色校园文化建设的思考与实践

正有人说学校文化是做出来的,他要有贴挂"物质载体"的时尚,更要有精神归宿的老到:当文化从内向外溢出时,才会有学校办学溢出的绵绵"体香"在推进学校发展的道路上,我常常在思考一所学校从弱到强,以至于成为优质品牌学校,靠的是什么?实践中,我深深地体会到,一所优质校的稳定性在于形成优秀的学校文化。学校教育是一个生态系统,而校园就应该是一个适于生命成长的生态园。在这个生态园中,滋养生命成长的沃土就是文化,文化积淀得越丰厚,越有利于生命的茁壮成     

高职学校文化的构建与课程改革的深化

学校文化是文化的一个因素,它在引导价值、整合观念、激发情感、调节规范等方面发挥着重要的作用,探究高职学校文化建设与课程生态之间的关系有助于塑造富有特色的高职学校文化,而高职学校文化的建设又为课程"生态"的开发和建设提供了文化的"沃土",为课程改革的深度推进提供动力。     

构建教师文化,助力学校发展

正学校文化是学校发展的灵魂,其中又以教师文化为核心学校文化是学校发展的灵魂,其中又以教师文化为核心。如果一个学校营造出了教师发展的浓厚氛围,教师具有强烈的发展动力和明确的发展目标,那么这所学校一定会充满活力,生机盎然。近年来,我校通过"三引领"实践和探索教师文化建设的路径。价值引领:提升教师精神境界的高度精神是灵魂,人不能没有精神。为了逐步提升教师的精神境界,形成学校教     

构建“大爱”文化 塑造特色特校

正学校文化是一所学校的灵魂,对于学校风格、特色的形成,对于校长的管理思想,对于教师的教和学生的学都具有潜移默化的影响。学校文化一旦建立,就能指导学校办学方向、统一价值观念,就能凝聚全校力量,为实现学校的办学目标而努力。特殊教育学校存在的问题比普通学校复杂得多。学生不爱学习,不会生活;     

“昆仑”新释——与古彝“土鲁”圣山比较论起

"昆仑"山是华夏族的圣山,是中华文化的根基。华夏族的大多远古神话传说都与"昆仑"相关。由于"昆仑"山特殊的文化地位及其神秘性,自古便有不少学者在探究"昆仑"山。有学者探讨原初"昆仑"之所在,也有探讨"昆仑"语源语义的;"土鲁"山是古彝民族的圣山,是古彝文化的根基,其在古彝宗教文化中的地位不亚于"昆仑"的地位。根据学者的研究,彝族的语言和文化都与华夏民族有较深的渊源关系。本文也认为,两个民族的渊源关系非同寻常,"昆仑"文化与"土鲁"文化间具有很多一致性关系,长期以来处于争论中的"昆仑"是汉语固有词汇而非外来词,并与古彝圣山名"土鲁"存在着完美的音义对应关系。     

“锁定”在汉语成语中的“崇德”意识

汉语成语是民族语言词汇宝库中最具有表现力的特殊成员,是民族群体智慧的结晶。成语用凝练的言辞"锁定"了丰富的文化信息,凝聚了中华民族崇尚道德的文化精神,是积淀了一个古老民族的文化诉求和道德理想的历史活化石。因此研究汉语成语不仅具有语言学意义,而且有重要的文化学意义。