我的烟标我的爱

拉开我的书橱,半米多高的烟标册便会撞入眼帘。这些是我用数十年光阴集藏起来的"宝贝"——烟标,它使得我的晚年生活充满了乐趣。香烟的包装盒叫做烟标。烟标之所以受到人们的青睐,是因为它融美术、摄影、书法和印刷技艺于一体,具有较高的美学价值和收藏价值。从一枚枚绚丽多彩的烟标中,人们可以了解到天文、地理、历史、动植物、科学技术等诸多方面的知识,可以说,烟标是一个窥探大千世界的小窗口。     

神秘的西藏 神奇的风光

西藏位于中国的西南边陲,是世界上面积最大、海拔最高的高原,与南极、北极并称为＂地球三级＂。处于世界屋脊的西藏,被许多人视为神秘的地方。那里旅游资源丰富,风光神奇,雄奇壮观的世界文化遗产布达拉宫、日日被信徒膜拜的大昭寺、热闹的八廓街、世界第一高峰珠穆朗玛、圣湖纳木错、神山冈仁波齐……所有的一切,将西藏打造成独一无二的旅游胜地。     

读书的境界

对于中国这个典籍浩博的大国,文化不仅历史悠久,而且有极强的延续力。以学术而论,先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代新学,此起彼伏,相承不辍;以文学而言,由诗经、楚辞、诸子散文发其端,汉赋、魏晋诗文、唐诗宋词元曲、明清小说续其绪,高峰迭起,波澜壮阔。而一代代延续中华文化中华文明弥久不衰的传统,就是读书。     

宋玉的文学与文学的宋玉

宋玉的文学研究者相对较多,产生了一定的有创见的学术成果。而对文学的宋玉则关注不够,对于宋玉何以在主流的文学史、思想史、文化史上评价不高,但历代文学大家如枚乘、司马相如、李白、杜甫、李商隐、柳永,尤其是民间文学和通俗文学,却对宋玉大加推崇、反复模拟和叙写的创作现象,缺少有说服力的深度研究。不管是文学的宋玉还是宋玉的文学,整体上尚未达到司马迁以屈宋并称的认识水平,也不尽符合宋玉民间文化色彩浓郁的文学实际。研究者惯用的教授腔、裁判腔、权威腔、新老八股腔依然少有突破,复制性很强实无多少见地的文字长城,依然借助电脑软件和互联网不断以快捷方式绵绵不绝地产生。     

对马克思恩格斯创立的哲学的名称的思考

“辩证唯物主义”、“唯物史观”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、“实践唯物主义”、“新唯物主义”等表述均不能作为马克思、恩格斯所共同创立的哲学的名称。按照哲学史上的通常表述方式,和恩格斯本人的意愿,以及方便实际研究与使用的考虑,马克思、恩格斯所创立的哲学应该叫做“马克思哲学”。     

乙肝的饮食疗法

一些食物对乙肝患者的治疗是有很大帮助的。那么,在日常饮食中要怎样发挥这种作用呢?专家指出:乙肝患者日常饮食中,脂肪、蛋白质的比例最好仅占20%。对肝脏,需要控制脂肪酸的摄入比例,这样有利于疾病的康复。所以低脂的食物是乙肝患者的首选,如虾、瘦肉、低脂牛奶等。1.多吃新鲜蔬菜大白菜、芹菜、菠菜、荠菜、黄瓜、番茄等,可以补充人体所需的维生素和纤维素,并有助于     

惯用语的定义与熟语的分野

熟语包不包括惯用语和常用语 ,应该怎样给惯用语下定义 ,这些都是语言学家们多年遗留下来的难题。根据惯用语和常用语的特点 ,它们应该属于熟语的范畴 ,所以熟语应该包括成语、谚语、格言、歇后语、惯用语、常用语六种。关于惯用语的专著文章虽然不少 ,但是其定义或宽或窄 ,或避而不谈 ,绕着道走。惯用语是与成语、谚语、格言、歇后语并列的 ,语法结构不同于通常的语言习惯 ,或整体意义不同于字面意义的熟语。常用语是语法搭配符合常规 ,字面意义和整体意义完全吻合的三字格熟语。它是语言学的术语 ,非口语中通常所说的经常用的语言。     

构建民族的、科学的、大众的马克思主义

中国化的马克思主义必须体现中华民族的特性,成为中华文明优秀传统的继承者和体现者;必须体现科学性,是科学精神与人文精神的载体,是中国人民科学的世界观、方法论和精神家园;必须面向人民大众、服务人民大众、满足人民大众的需要。中国的马克思主义必须是民族的、科学的、大众的马克思主义。     

印章的收藏

自古以来,刻制印章的材料有多种,如玉石、金、银、铜、木、牛角(骨)、玻璃等。金印价值连城,极难得到;铜印赝品较多,且真伪难辨;木印、牛角(骨)印、玻璃印等材质普通,赝品也较多。因此,收藏历代的印章,玉石印章是较好的选择。     

贴心的社区快乐的家园

在钱江三桥南岸的杭州市西兴镇水电社区,每逢早晨或黄昏,总可以看到一群群老人在做健身操、打太极拳、舞木兰扇、练习唱歌、玩健身器……在优美的旋律里,在爽朗的笑声中,享受着健康和愉悦。被大家誉为贴心的社区,快乐的家园。水电社区共有480多位老人,占人口总数的13.5%。社区党总支、居委会十分重视老龄工作,自2001年社区成立以来,社区以“星光计划”为依托,以“立足社区,服务老人”为宗旨,开展了一系列实实在在、丰富多彩的活动。党总支书记、社区主任张传林常说:“老年人把美好的时光献给了社会,应该得到社会的尊重。今天您善待老人,明天…     

商业英语广告的修辞艺术及其翻译

以陈望道先生对修辞的分类为依据,根据商业英语广告中经常运用的修辞格,讨论了以下四大类:比喻类、拟夸类、比照类、曲言类,并结合成功的广告案例分析修辞手法在商业英语广告中的功能及应用。为了更好的赏析商业英语广告中修辞的魅力和让国人借鉴其修辞运用的艺术手法,成功的翻译必不可少。以翻译原则为基础,在各翻译理论家研究的基础上,归纳了辞格翻译的四种方法:直译法、意译法、活译法和弥补法。根据商业英语广告中修辞手法运用的具体情况,提出修辞翻译的四个策略:用格、增格、弃格、转格。     

含比喻修辞格的英语惯用语及其翻译

英语经过长期发展,产生了丰富多彩的惯用语。惯用语是语言中的核心和精华,是人民智慧的结晶,可以集中反映一个民族文化的特色。含比喻修辞格的惯用语更是设喻丰富、生动形象、言简意赅。本文从设喻、理解及其翻译三个方面对含比喻修辞格的惯用语进行了初步探讨。     

英汉辞格翻译的策略

辞格的运用是英汉两种语言中的普遍现象。英汉辞格及其运用既有相同的地方 ,也有不同之处 ,翻译模式有保留原格、保留原格加注、舍弃原格、改变原格、添加辞格等几种     

辞格的原型范畴分析

辞格之间相互交叉、边界不清,对它们的区分往往或此或彼,无所适从,这主要由于我们长期以来认为辞格是特征范畴。作者认为辞格是原型范畴。文章首先对比喻、比拟、拈连、移就、通感这五种极易混淆的辞格进行细致分析,提出了格位和格位变体两个概念,进而从表达效果的角度对整个辞格进行了原型范畴的系统分类。     

论比喻的创造与民族文化

比喻是人类文化的创造物,在不同的民族文化背景中产生的比喻也必然染上不同的民族文化色彩,它的形成必然要受民族文化的制约:各色各样的民族文化制约着喻体和相似点的选择;民族神话传说和宗教信仰影响着比喻的产生;民族艺术传统影响着比喻的形成;民族生存环境、生活风俗制约着比喻的创造。     

从修辞格谈汉俄比较修辞学问题

文章从修辞格的角度,初步探讨了对比修辞学的问题。对某些修辞格,如：比喻、借代、夸张和对照等,进行了较为全面的对比,指出了它们在内涵和外延上的差异和共性,同时,将辞格差异和翻译理论相结合,论述了在翻译与教学实践中辞格差异所引起的问题及其解决的方法。     

英语广告修辞与翻译

广告的最终目的是商品推销。为实现此目的,广告撰稿人常利用比喻、拟人、双关、押韵等修辞格来增强语言的表达效果。由于英汉差异,修辞翻译可采用直译法、意译法、弥补法等进行灵活加工。同时强调英语广告修辞翻译不仅涉及语言学、社会学等学科知识,翻译人员还应熟悉商品知识,懂得商业心理和营销策略,具有丰富的想象力和艺术灵感,才能使译文词句优美,生动鲜明,朗朗上口,达到商品推销的目的。     

比喻喻体应用分析

在比喻中,喻体占据着主要位置.比喻的特色是通过喻体的选择显现的;喻体选择决定了整个比喻的语言特征和价值.从喻体的选择和喻体与本体之间的关系角度分析,可以把喻体分为外显性喻体和内隐性喻体、顺向喻体和逆向喻体、定式喻体和自由喻体等几种类型.本文分析、比较了老舍和王朔作品中对比喻喻体的选择上的差异.老舍比喻用例中的喻体倾向于用现实生活中时类似物,注重形象性、通俗性;喻体很干净,平淡中显示出匠心.王朔比喻用例的喻体有很多世俗性东西,特定圈子的词语较多,油滑中显现技巧,有一定的反英雄效果.     

网络流行语中辞格的运用

网络流行语的出现丰富了传统的语言生活,它们新颖、生动、富有更强的幽默感或讽刺力,这些表达效果离不开对辞格的恰当运用。同时,网络流行语的辞格还呈现出自己的特色。本文旨在探求网络流行语中辞格的运用及特色。     

修辞中的抑制机制综述

抑制作为一种认知压抑,是语言理解中的认知过程和机制。文章综述了抑制机制在修辞语理解中的作用,从隐喻、习语、谚语三个方面来诠释修辞语本体的字面意义在理解过程中会受到抑制作用的阻止,其喻体的比喻意义才是听者或读者所应接收到的目标信息。