石信道《雪》诗为晏殊佚诗考

石信道《雪》诗为晏殊佚诗考曦钟冯梦龙编刊的《喻世明言》（即《古今小说》）第１５卷《史弘肇龙虎臣会》中，有一首咏雪的诗，小说原文是这样写的：“时遇冬间，雪降长空。石信道有一首《雪》诗，道得好：‘六出飞花夜不收，朝来佳景有宸州。重重玉宇三千界，一一琼台十...     

徐(火勃)年表

徐[火勃]（1570—1642）,字惟起,又字兴公,闽县（今福州）人。明代文学家,与邓原岳、徐通、谢肇淛、曹学俭,复振闽中风雅。后进学徐[火勃]诗,人称“兴公诗派”。藏书家,积书数万卷,多善本、秘本,建红雨楼、绿玉斋、宛羽楼贮之。有《幔亭集》、《红雨楼集》、《笔精》等。     

《全宋诗》佚诗小集

以《分门纂类唐宋时贤千家诗选》（《后村千家诗》）作参照系读《全宋诗》，又得佚诗７首，现录如下： 册一卷二一页３００杨朴集失收《中秋》：“一年月色今宵好，千里无云秋夜长。宿鹊已惊枝上梦，露萤空缀草头光。清辉霭霭寒侵屋，香雾濛濛影转廊。老子于中非浅兴，披衣起坐据匡床。”（《后村千家诗》卷四） 册五四卷二八二○页３３６１４戴复古集失收《初夏》：“窗户经初雨，风清野景饶。闲庭犹戏蝶，高柳已鸣蜩。”（同上书卷二） 陈祐《冬夜》：“寒气侵侵夜未央，九门传令一声长。庭除半露墙根雪，月形外分瓦垅霜。”（同上书卷六…     

《喻世明言》注释补正(二则)

《喻世明言》注释补正（二则）曦钟谢氏筵中闻雅唱第１５卷《史弘肇龙虎君臣会》：“第二句道：‘声透晴空碧。’偷了骆解元作《王娇姿唱词》中第三句。诗道：‘谢氏筵中闻雅唱，何人隔幕在帘帷？一声点破晴空碧，遏住行云不敢飞。’”许政扬校注的《喻世明言》（人民文学...     

元人题画绝句撷秀

宋徽宗赵佶始创画面题诗以后，这种风气，在南来并没有盛行起来，直到元代，其风大昌。有的画家，甚至每画一幅必题诗其上。王士说过：“倪云林每作画，必题一诗。”（《带经堂诗话》卷二十三）所以，元代题画诗比较多，顾嗣立《元诗选》、陈邦彦《历代题画诗类》，较为集中地收录了这类作品，各家别集中亦可检得。元代画面题诗蔚然成风，这与元代画学鼎盛密不可分。董其昌在《画掸室随笔》中说过：“元时画道最盛。”张丑《清河书画航》也说：“近世谈画，例推元人为第一流。”元代画家于绘事毕工时，兴到神来，每每挥毫儒墨，题诗于画上一…     

《全宋诗》琐考

１．游似为游仪之误 《全宋诗》册五六卷二九五八页三五二三六游似《黄鹤楼》：“长江巨浪拍天浮，城郭相望万景投。汉水北吞云梦人，蜀江西带洞庭流。角声交送千家月，帆影中分两岸秋。黄鹤楼前人不见，却寻鹦鹉过汀洲。”（清陆心源《吴兴诗存》二集卷八） 按：此游仪诗。宋魏庆之《诗人玉屑》卷一九：“游仪，（字）伯庄，长平之胜士，早游京师，自北方纵览名山；已而浮洞庭，归隐武溪之上。过武昌时，有题黄鹤楼诗，脍炙人口。游默斋尝书置南楼，游受斋漕湖北日，复为之刻石。其诗云云。”（《柳溪吕炎近录》）据此，则当为游仪诗。陆心…     

浪淘沙

一高阁对横塘，新燕年光。柳花残梦隔潇湘。绿浦归帆看不见，还是斜阳。一笑解愁肠，人会娥妆，藕丝衫袖郁金香。曳雪牵云留客醉，且伴春狂。此为思妇词。闺阁楼高临水，正对横塘，燕子归来又一年好景，风吹柳花谢落，梦里泪流成行。春江绿水看不见远帆归来，又值黄昏斜阳，思念的人儿无限感伤。“高阁”：指高楼闺房。“横塘”：借用崔颢《长干曲》意：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”“新燕”：指燕子归来。“年光”：指春光正好之意。首句写高楼临水，有思妇望穿秋水又一年之意。“潇湘”：化用神话传说，舜南巡死…     

《沈从文全集·传记》卷编后随想

本人有幸被《沈从文全集》的主编张兆和先生招邀为编委之一，承担了传记、诗和杂文两卷的编辑工作。趁《全集》第13卷，即“传记”卷行将面世之机，将本人在编辑过程中的一点想法记述如一下，以就正于广大读者。《沈从文全集·传记》卷，依作品发表的时间先后共收5个作品集，即《记胡也频》、《记丁玲》、《记丁玲续集》、《从文自传》、《从现实学习》。其中《记胡也频》最初分34次连载于1931年10—11月上海的《时报》上（前11次题为《诗人与小说家》，自12次始用《记胡也频》），1932年5月由上海光华书局结集出版。们已丁玲》和《记丁玲续…     

试论诗书画的同一性及其他

诗书画历来号称姊妹艺术,一人而兼擅者被称为“三绝”。“三绝”兼擅,事非偶然,这是由于诗书画有它的共同特性。唐人张彦远《历代名画记》说:“书画异名而同体。”清人查慎行《高斯亿为余画竹以诗报之》诗中说:“画竹原从草书出,眼中孰是张芝笔,”宋人又认为诗画异体而同貌。冯应榴《苏文忠公诗合注》卷五十《韩干马》云:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗。”张舜民《画墁集》卷一《跋百之诗画》云:“诗是无形画,画是有形诗。”     

苏文系年补正(续)

苏文系年补正（续）周裕锴颂类十六、《鱼枕冠颂》（卷二十）《纪年录》、《总案》、《考略》均未系年。今案：此文乃元丰四年（１０８１）作于黄州。《三希堂石刻》有苏轼自跋《石恪画维摩赞》、《鱼枕冠颂》云：“仆在黄冈时，戏作此等语十数篇，渐复忘之。元三年八...     

杨慎《词品》多纰漏

杨慎《词品》多纰漏罗烈杨升庵《词品》卷二云：《草堂诗馀》‘朦胧淡月云来去’，齐人李冠之词，今传其词而隐其名矣。冠又有《六州歌头》道刘、项事，慷慨悲壮，今亦不传。按，“朦胧淡月云来去”，乃《蝶恋花》“遥夜亭皋闲信步”一词上片之结句。此词《尊前集》题李后...     

孟浩然集中之卢明府探考

中华书局点校本《全唐诗》载孟浩然诗共二卷,计二百六十四首,其中所涉及与卢明府相过从者凡六诗:《陪卢明府泛舟回岘山作》、《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》、《卢明府早秋宴张郎中海园即事得秋字》、《同卢明府早秋宴张郎中海亭》、《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》、《同卢明府饯张郎中除义王府司马海园作》。六诗中之“卢明府”,论家多认为是卢象,其根据乃《卢明府早秋宴张郎中海园即事》诗下注“一作卢象诗”,而卢象集内(此指《全唐诗》卷一二二)亦确载此诗,题上也确无“卢明府”三字。主此说者,首为李嘉言先生(见《古诗初探·全唐诗校读法》),继而有陈贻焮先生(见《唐诗论丛·孟浩然事迹考辨》)。李云:     

《全唐诗》补遗

署名“后村居士编集”的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》（《后村千家诗》）中，笔者查到几首佚诗，现录如下： 卷七六八韩溉集失收《云》：“轻惹离愁霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应长在，天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，每来仙洞袭行衣。春风波荡无心后，见说襄王梦亦稀。”（卷十二） 按：陈尚君《全唐诗补编》亦未收。韩集中诗多咏物，此诗亦为咏物，似可证为韩作。 卷八六 ○吕岩集失收《神仙》：“得道来来相见难，又闻东去幸仙坛。枝头春色一壶酒，顶上云港五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去后应难老，乞与贫儒换…     

乐府诗《孔雀东南飞》与汉代婚姻风俗

《孔雀东南飞》，又名《古诗为焦冲卿妻作》这是一首叙事的乐府诗，长达1745个字，堪称“一首古代最长的叙事诗”。①它首见于《玉台新咏》，又载于《乐府诗集》．关于这首诗的内容，在诗的序言里说得相当明白：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所造，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树．时人伤之，为诗云尔”。②这首诗自诞生那天起，就引起学术界的关注。文学评论家们说它“篇幅最长，故事最曲折完整”③，又说它“质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，长篇之圣也。”还有人评之为“神化之笔，…     

边寿民的芦雁画

“天高云淡,望断南飞雁。”这是毛泽东同志《清平乐·六盘山》中的一句脍炙人口的词句。在诗词中,秋雁常常是诗人笔下的景物,唐代诗人孟浩然诗云:“相望试登高,心随雁飞天。”大诗人李白涛云:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”诗人往往借助于这一典型的景物,勾画出一幅幅富有典型特征的画面,寄托着自己特有的思想感情。诗和画从来就结下了不解之缘,北宋画家郭熙说:“诗是无形画,画是有形诗。”所谓诗情画意,往往是艺术家们所着意追求的。且不论诗中之画,但仅就我所见的清代花鸟画家边寿民的芦雁画,对他的画中诗,     

中国古代美学思想二题

一、“诗中有画 画中有诗” “味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》)苏拭提出“诗中有画,画中有诗”这个命题的含义究竟是什么?它是否只是对王维诗画的评价,抑或如有人所归结的那样,仅是一个诗与画的共同性和差异性问题?对此,清代著名学者叶燮解释得颇为清楚明白:“画者形也,形依情则深;诗者情也,情附形则显。”(《己畦文集》卷八《赤霞楼诗集序》)诗与画,即情与形的交融和统一,构成了艺术的审美意象,这是艺术最本质的特征之一。     

<宋百家诗存>二误

《宋百家诗存》卷二十《于湖集》录张孝祥《和家君韵寄舅氏》其二：万里归来无苜蓿，扁舟共载两猿君。今日送君向何处，黄河山中多白云。细味诗意，与题不合。检《全宋诗·张孝祥集》，此诗诗题为《送猿翟伯寿》。《诗存》抄录中因脱题致误。《宋百家诗存》卷二十《于湖集》录张孝祥《题定山寺》诗四首，其三、四为：雪中纸装有奇趣，暖香夜作椒兰熏。昆邪丈室本无病，天女为散花纷坛。雪花如席风色恶，拥被围炉门不开。我亦穷车马绝，一杯相属望君来。内容与诗题显然不侔。检《全宋诗·张孝祥集》，此诗诗题为《再用韵》，是《送纸袋韩中义…     

爱吾庐诗话（续）

爱吾庐诗话（续）李耀仙卷二上结体（律体）篇上五律一体，端倪见自梁陈，奠基于咸亨垂拱。初唐四子，虽不废梁陈之藻饰，而气骨渐形，风格稍具，故为津家所宗．子安（王勃）《杜少府之任蜀州》，起语整齐，三四不拘对偶，创建中之新格：五六“海内存知已，天涯若比邻”，...     

释“介”

许慎《说文》：“介，（画）也，从八从人。”罗振玉《增订殷墟书契考释》：“介，象人著介（甲）形。”《汉书·五行志》：介者甲，甲，兵角也。《左传》：“或梦伯有介而行。注：介，甲也。”《诗·郑风·清人》：“清人在彭，驷介旁旁”。《毛传》：“介，甲也。”等等众说纷坛。根据字形，“介”的本义应是披甲之人，即披坚执锐之士兵。于是，许多与此有关的字或解释渐成为“介”字的引伸义，“介”字便有了多种意义了。 １．介有疆界之意。《说文》：“介，■也。”徐灏注笺：“古疆界字只作介。”《诗·周颂·思文》：“无此疆而界。…     

<全宋诗>校补二则

《全宋诗》卷二四八三据《橐斋铅刀编》卷五录周年《冬日予与六人者游焦山谒圜禅师访瘗鹤铭断碑及焦公丹台怆然有怀兼谏朱陈二友陈方病目而朱校易未毕》第十二句阙四字,仅有一个”老”字。检《宋百家诗存·橐斋铅刀编》此句为“老钵席完莱”。又第十六句“一读一感慨”,《诗存》作“百不代一慨”。《全宋诗》卷二八三四据《方泉诗集》卷三录周文噗《赠相士丁日宣》,第七旬闭一字,仅六字为“兴来一笑扫燕□”,校云：“群贤集作云。”检《宋百家诗存·方泉集》,此句作“兴来一笑扫燕然”。作“扫燕然”于义为长。《全宋诗》校补二则@方…