林语堂与西方“北京形象”话语的互动

自13世纪以来,西方“北京形象”在“理想化”与“妖魔化”之间不断变迁。林语堂笔下的“北京形象”打破了西方“北京形象”话语霸权,解构了神秘的或带有恶意的“北京形象”。《京华烟云》描摹了北京的历史大事、精神气质、风景名胜、文化观念以及民俗生活,塑造了一个多姿多彩的“动人的北平”形象。在《京华烟云》的基础上,《辉煌的北京》进一步展现了北京古老的辉煌、丰富多彩的民众生活及其精美的艺术,展现了具有深厚文化底蕴的老北京形象。     

焦点北京

《北京文学》举办“同一个世界,同一个梦想”诗歌朗诵会为迎接2008年北京奥运会,为更好地宣传奥林匹克精神,在国际奥委会开会并确定了2012年奥运会举办城市之际,7月12日,由《北京文学》、北京朗诵艺术团联合举办的“同一个世界,同一个梦想”诗歌朗诵会在北京市文化局礼堂举行。会上朗诵艺术团的团员们声请并茂地朗诵了由《北京文学》月刊社和北京朗诵艺术团共同筛选出的来自全国各     

清代刻书业与《红楼梦》大普及——为纪念程甲本《红楼梦》问世220周年而作

《红楼梦》一书问世时恰逢北京乃至全国刻书的“盛世”。程伟元、高鹗二人搜集、整理、印刷120回本《红楼梦》客观上保护了《红楼梦》抄本免遭流散湮没之厄运,他们付出的努力是永远值得记忆的。毫无疑问,北京刻书业的蓬勃发展,促进了《红楼梦》120回本的快速出版,同时刊印本的大量普及又促进了北京刻书业的进一步繁荣。刻本出现后,《红楼梦》成了畅销书,如同今人所说“红楼夺目红”。《红楼梦》的大普及引出“红学”的应运而生。据当代红学史家的研究,“红学”肇始于脂评,发展于嘉道。但作为一个学术术语,“红学”一词当出现在同光年间。自乾隆五十六年（1791年）程高本《红楼梦》行世后,《红楼梦》从北京走向世界。     

贯彻落实“十八大”精神《北京纪事》“北京精神”专栏宣讲会召开

为学习贯彻“十八大”精神,更好地践行社会主义核心价值体系和“北京精神”,1月11日,北京纪事杂志社召开了贯彻落实“十八大”精神《北京纪事》“北京精神”专栏宣讲会。     

乡土北京：《城南旧事》的老北京影像

基于电影《城南旧事》和小说《城南旧事》的相同点和不同点,分析老北京影像。老北京的人情味和空院子、老巷子、旧房子、小园子等文化元素都是1920年代帝都北京的真实记录。林海音的怀乡文学以“女性”主义的视角书写,从儿童的眼睛观察成人世界,打开了一扇“真实”世界的窗口。《城南旧事》小中见大,书写“大时代”的“小人物”返乡故事,折射了中国大陆巨变时代的政治风云。作者以自身人生时空变迁对北京古城进行想象性的文学描摹和文化景观的地理投射,影视叙述文本被重构为一个遥远的可望不可即的“乡土梦”。     

最完整的“十三经”

在北京孔庙和国子监博物馆里,陈列着一组弥足珍贵的文化遗产,这就是久负盛名的“十三经刻石”,亦称“乾隆石经”。“十三经”指的是儒家的十三部经典著作,包括《周易》《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孟子》《尔雅》和《孝经》。     

“国家调节市场,市场引导企业”问题座谈纪要

“社会主义经济理论与实践研讨会”北京地区高校双月座谈会第六次会议于1988年3月29日在北京商学院召开。国家教委高教一司夏自强司长、中国人民大学宋涛教授以及“双月座谈会”秘书处负责人卫兴华教授出席了会议。参加会议的还有人民大学、北京大学、北京师范大学、北京师范学院、北京经贸大学、北京商学院和中国社会科学院从事社会主义经济理论教学和研究的人员,国家计委、国家经委、财政部、首都钢铁公司开发研究中心的同志,以及《中国社会科学》、《红旗》杂志、《光明日报》编辑部的同志。 座谈会由北京商学院院长贺名仓教授主持,与会同志就党的十三大报告中提出的“国家调节市场,市场引导企业”新的经济运行机制问题,展开了多方面、多角度的探讨。现将部分同志的发言摘要刊载如下:     

《三国志·魏书·华佗传》校释二十一条

《三国志·魏书·华佗传》校释二十一条陈永良华伦是我国东汉末年杰出的医学家，《三国志》和《后汉书》均叙列其传。而《三国志》的文章则不仅选进高、中等中医药院校的教材，北京大学郭锡良教授主编的《古代汉语》（以下简称“郭”）、《中华活页文选》（以下简称“活页...     

首都流通现代化科技创新平台支持项目

首都流通现代化科技创新平台是北京财贸职业学院承担的北京市教委的市级科研项目。2011年第一期刊登的《国际商贸中心建设中的物流业发展研究》、《北京“国际商贸中心发展”中的政府营销研究》也均为该平台支持项目。     

纪念学报“百年红学”开栏五周年暨《百年红学》出版座谈会在京举行

2008年3月22日，由中国艺术研究院红楼梦研究所、文化艺术出版社、中国红楼梦学会和河南教育学院共同主办的纪念《河南教育学院学报》“百年红学”开栏五周年暨《百年红学》出版座谈会在北京举行。中国艺术研究院副院长、中国红楼梦学会会长、学报“百年红学”栏目顾问张庆善，文化艺术出版社总编辑查振科，著名红学家蔡义江，“将军红学家”田永清等近20名来自北京、     

北戏推出大型北京传统音乐作品音乐会《燕落花枝》

2015年1月10日,北京戏曲艺术职业学院少儿戏剧场继《水牛儿·北京民歌音乐风俗画卷》之后,推出大型北京传统音乐作品音乐会《燕落花枝》。新年伊始,以一场弘扬民族传统音乐为主题的音乐会,让北京的剧场再次响起“北京声音”,让北京传统器乐曲以活态传承的方式融入到北戏的教育教学实践中,在职业教育领域探索了中华民族优秀文化保护、传承、发展的路径和方法。     

居素甫·玛玛依《玛纳斯》变体中的北京、中北京之谜及《玛纳斯》产生年代全破译

柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》中的“北京”、“中北京”的方位及产生年代是世界学术难题,长期以来研究者众说纷纭。本文对此进行了深入的解析和论证,同时认为玛纳斯实有其人,《玛纳斯》是柯尔克孜人的真实历史,由此柯尔克孜人10至12世纪历史空白的填补成为可能。     

“五个一工程”组织工作奖和入选作品

中宣部1993年度精神文明建设“五个一工程”组织工作奖和入选作品7月8日在北京揭晓。 获得“五个一工程组织工作奖”的是:江西省委宣传部,天津市委宣传部,内蒙古自治区党委宣传部,上海市委宣传部,山西省委宣传部,河南省委宣传部,北京市委宣传部,山东省委宣传部,吉林省委宣传部,黑龙江省委宣传部。 1993年度精神文明建设“五个一工程”入选作品共有戏剧16部,电影8部,电视剧(片)21部,图书20部,文章20篇。它们是: 戏剧:1、话剧:《十三世达赖喇嘛》(河北),《旮見胡同》(北京),《大青山》(黑龙江),《那一年,在夏天》 (辽宁),《司法局长》(内蒙古),《黄河入海流》(山东),《好人长在》(天津),2、戏曲:《大河谣》(高甲戏、福建),《能人百不成》(豫剧、河南),     

特困生工作与主旋律教育的研究与实践

<正> 1998年4月19日上午,北京化工大学爱心特快基金成立仪式在科学会堂隆重举行。这是由我校学生自发设立的,用以帮助生活困难的学生顺利完成学业的帮困基金。《人民日报》4月28日以《北京:学子帮困—化工大爱心特快基金启动》为题做了报道,这个“北京高校中第一个由大学生自发设立的帮困基金”引起了社会的广泛关注。在《人民日报》之前,新华社《每日电讯》、《北京青年报》、《中国化工报》、中国教育电视台、北京电视台《北京新闻》、《教育新闻》等也先后做了报道。     

论春树的“另类”

以《北京娃娃》成名的春树俨然已经是“80后”作家的代表,80后生人的“代言人”。她的小说被称为“中国第一部残酷青春小说”,她本人被视为“另类”。本文将以春树的《北京娃娃》为例探讨她的“另类”,寻找在她的另类背后隐藏的特质。     

谈清代改译少数民族姓名事

一、元人贤的改名元代诗人贤字易之 ,色目人 ,葛逻禄氏 ,元代又译为“合鲁”,汉义为“马”。著有诗集 ,名《金台集》,还有《河朔访古记》,是从《永乐大典》辑出的残本。他有手写的《南城咏古》五言律诗一卷 ,刻入《三希堂帖》。我曾得到其原本墨迹照片一份 ,因原卷早已失踪 ,这份照片 ,即成至宝。不久又见到北京图书馆影印的于敏中自热河行宫致陆锡雄、纪昀 (当时在北京主编《四库全书》)的手札 ,其中提到贤的名字改译为“纳新”,深为诧异。以为“贤贤易色”出于《论语》,此色目人全用汉文为名为字 ,何须改译。又见清初译本《太祖武皇…     

《北京法源寺》得失谈

《北京法源寺》是李敖的长篇历史小说,作者付出了极大的努力,进行“破格”;然而由于作者强烈表达思想,忽视人物塑造、故事情节,致使该小说总体上并不成功。本文通过对《北京法源寺》创作得失的分析,希望能够引起作家和批评者的注意。     

都市点击

政策北京市区、县垃圾将“按量收费”2月15日,北京市市政管理委员会发布了《北京市“十一五”时期环卫专业规划》。《规划》称,“十一五”时期,北京将逐步实行“产生垃圾者付费”制度,区、县垃圾将“按量收费”。     

从《正音撮要》的语音特点看清代“正音”问题

《正音撮要》是清代中后期通行于粤地的一部重要的正音读本,前修时彦皆认为考证《正音撮要》的语音性质对研究清代的“正音”观念有着相当重要的价值。《正音撮要》的音系基础是清代中后期的北京官话音,是读书音与口语音并用的语音系统,其在北京官话音这个主流音系中还夹杂着作者自身的广州方音。《正音撮要》虽不是一本纯粹的正音音系读本,但高氏以北京官话为参照标准构建《撮要》音系,可以肯定其音类框架与清代“正音”书的音类框架吻合。     

奇才终脱颖 笔墨铸春秋——记著名书画家、鉴赏家、美术史论家萧平先生

2005年7月,北京“荣宝”拍卖《当代中国画风 貌》专场,萧平《万类霜天竞自由》一图,以46万元人 民币高价拍出; 2005年9月,上海“崇源”《中国书画精品拍卖》 中,萧平《飞越黄河》一图,以33万元人民币拍出; 2005年11月,北京“保利”《中国当代书画》拍 卖会,萧平《黄岳朝晖》一图,以22万元人民币拍出。 这几大公司拍卖的作品大都为已故名家和当代大 家的作品,而这三幅画却是出自南京中年画家萧平之 手,其画价直逼已故“金陵四家”。