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科威特市的民族群体和民族等级结构 总被引:1,自引:0,他引:1
民族性无论是在旧科威特城还是在新科威特市都是一种无所不在的现象。在旧科威特城,它渗透在部落、氏族、血统和以建立在海上贸易和采珠业基础之上的金融界为中心的各种职业群体中。在现代科威特市,除部落差异外,民族性还体现于各移民群体,这些移民来自世界不同地区,主要来自阿拉伯国家,而亲自阿拉伯国家的移民又有逊尼派和什叶派之分。本文是从广义上使用“民族群体”这一术语的,在本文中该术语不仅指各种亚群体或少数 相似文献
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一、民族性民族性是对民族各种特征的总的概括,指各民族在物质生活、精神文化、思想意识、生活方式等方面的特点,它的外延与"民族特点"、"民族特性"等概念在含义上相近.早在十九世纪,恩格斯就注意到了民族性的问题,并进行了论述.他批评了当时忽视民族性研究的倾向,指出:"对各种民族性所占的(至少是在近代)地位,直到今天我们的历史哲学里还很少阐述,或者更确切些说,还根本没有加以阐述.欧洲大陆上所有论述英国的著作,卷帙浩繁,但却言之无物,没有一个想到去钻研英国历史和英国民族性和的本质."他接着阐述了英吉利民族的民族性,"英吉利民族是由德意志人和罗马人构成,其形成的时候,正值这两个民族刚开 相似文献
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随着一些西方学说被介绍到中国,有关“族群”(ethnic group)及其相关理论已成为中国人类学和民族学界讨论的热点话题之一,然而学术界却忽视了与西方民族学和人类学术语“族群”、“族群性”等同出一源的俄语术语。本文在对俄罗斯民族学理论中的几个基本术语этнос、этничность和этническаягруппа与相应的英语术语ethnos、ethnicity和ethnic group进行源流、释义对比分析后指出,双方学术观点的相同之处主要表现在对этничность(ethnicity)的理解上,大部分学者都认为这个术语指“民族(或族群)的性质和特点”。差异之处则主要体现在两个方面:(1)表示民族(或族群)实体的术语不同,俄罗斯学者用этнос,西方学者用ethnic group;(2)俄语этническаягруппа特指民族的亚体或部分少数民族,而英语的ethnic group已由原来仅指处于社会边缘的少数人集团和亚集团,扩展到泛指社会上因文化或血统关系而具有明显不同意识的所有集团,甚至包括一国之内占人口多数的民族集团。 相似文献
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意大利裔美国人民族性已经接近于“黄昏时刻”。“黄昏时刻”是一种比喻,但它正确地表达了这样的意思:在现阶段中,民族差别仍然见得到,但只是隐约可见。这种比喻代表许多人的主张。(例如,格拉泽和莫尼汉在1970年以及格里利在1977年发表的意见)这类主张说,民族性并没有迅速地消失,因此,乐观地把美国社会描绘成是熔炉就似乎站不住脚的了。同时,这种主张还说出了实际情况——看起来,民族性正在稳步地减弱,至少在白人中出现了这种趋势。 相似文献
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“熔锅”(melting pot)这个隐喻表达了这样一种概念,即微妙地混合在一起的各种各样来源的个体。但是,一旦不平等、民族主义或是明显的不公平等因素添加到这种混合物的成分中去,就会使之达到混乱的地步,熔锅便可成为沸腾的大锅(cauldron)。曼宁·纳什对后殖民国家中民族性的仔细验查,提供了洞察民族紧张和持续紧张的方法。纳什提出民族性是由历史过程形成的,这种过程是建立在社会和文化之先存在的因素之 相似文献
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美国等西方国家社会裂变中的“认同群体”与ethnic group 总被引:6,自引:0,他引:6
ethnic group这一术语在美国等西方国家的广泛应用,是20世纪60年代以后的事情。该术语的流行与当时美国等西方国家社会裂变的历史背景直接相关。同时,该术语也是多元文化主义的产物,反映了西方社会“后现代主义”思潮中“认同政治”的“族类政治化”特征。本文就这一术语在美国和其他西方国家流行的国情特点和社会背景进行一些分析,以期为全面认识和理解这一术语在西方国家的应用实践提供一种思路。文章认为,在理解和借鉴西方学术界有关ethnic group的概念及其理论时,如果简单地做出民族(nation)是政治概念、族群(ethnic group)是文化概念这一泾渭分明的判断,而忽视西方国家在应用这一术语时的社会、政治背景和指称对象,就会因脱离国情实际而导致对这一概念及其理论的误读和应用于本土研究中的误导。 相似文献
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这里所说的"知识共享伙伴",是指介入非物质文化遗产保护和研究工作时各相关主体或各"利益相关方"(联合国教科文组织专用术语)在知识上形成的共享关系。而这里所说的"知识",包括地方性知识和分析性知识(借用阿兰·邓迪斯的概念术语)。"民族志立场",则特 相似文献
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在世界上,巴基斯坦具有与众不同的、统一的民族性(Qaumiyat)。这种统一的民族性,就象五彩缤纷的花束和花坛上数百种盛开的奇花异葩表现出来的统一的美一样,象管弦乐队数十种乐器奏出来的和谐的旋律一样。巴基斯坦民族性形成之基本阶段认为巴基斯坦民族是1947年诞生的一个新民族的观点是违反伟大的历史事实的。我们穆斯林民族的起源是和伊斯兰教的产生联系在一起的。巴基斯坦民族的基础,早在公元712年 相似文献
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民族或移民群体的成员保持本民族文化传统以及同本民族成员的社会交往的程度,就称之为“民族依恋性”(ethnic attachment)或“民族性”(ethnicity)。美国的朝鲜移民具有高度的民族性,绝大多数朝鲜移民都讲朝鲜语,主要食用朝鲜风味的饮食,大部分时间都遵循朝鲜习俗。大多数朝鲜移民至少同一个民族组织保持联系,并且投入活跃而又不拘形式的民族社交网中。例如,据和与金1988年的报告,芝加哥90%的朝鲜移民在家主要讲朝鲜语;82%的朝鲜移民同一个或更多的民族组织保持联系。通过对来自亚洲的3个民族群体——朝鲜人、 相似文献
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阿拉伯人的民族性一直是个有争议的问题。对阿拉伯人民族性的探究,需要在辨析“民族”与“民族性”内涵的前提下,从历史角度考察其演变过程,宏观地把握贾希利亚时期、帝国时期、民族-国家时期和全球化时期四个阶段影响阿拉伯人“民族性”的各种因素。 相似文献
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“民族性”概念有着复杂的语词谱系,由它的母体概念“民族”的语词支系和自身概念的语词支系构成。在词源和词形层面上,在英语中,民族性的重要语词形式ethnicity和nationality,分别由ethnic和nation派生而来。在中文里,“民族性”既是中文民族一词的衍生,也是ethnicity和nationality的译词。在词义层面上,ethnic和nation不仅为ethnicity和nationality的意义提供了载体,也制约着民族性意义的发展方向。nationality和ethnicity都被解释为民族特性,但前者偏重政治意义,后者偏重于文化意义,而作为译词的中文“民族性”长期受制于这两种解释。因此,民族性这一概念虽然有着固定的语词形式,却表达着变动的语词含义。从历史维度看,民族性的语词含义大致沿着生物意义向政治意义转换,再到文化意义的兴起的轨迹发展,标志着人类在看待自己与他人的关系上,态度所发生的深刻变化。 相似文献
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油画的民族融合与发展成为未来油画发展的必然趋势,提高现阶段中国油画的民族性建设水平,将民族文化与中国油画绘画相结合势在必行.如何能够有效地使我国民族文化气息体现在中国油画绘画中,成为提高油画民族性建设的关键所在,因此本文就东方语境与中国油画民族性建设进行研究,并总结出东方语境与中国油画民族性建设的方法及切实可行的有效措施. 相似文献