浅论毛主席诗词的形象思维

毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中提出的“诗要用形象思维”问题,揭示了诗歌创作和其他文学艺术样式所必须遵循的艺术规律。这是我国历代文艺创作经验的总结,也是毛主席从自己长期艺术实践中概括出来的科学结论。     

形象思维浅见

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》深刻指出:“诗要用形象思维”,“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争”,“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊。”这就清楚地告诉我们,形象思维是文艺创作的一条根本的规律,     

毛主席是怎样论述形象思维的——学习毛泽东文艺思想札记

毛主席给陈毅同志谈诗的信指出:“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争,古典绝不能要。”毛主席再三强调作诗要用形象思维。这个光辉论断,不但适用于作诗,而且适用于其它文学艺术的创作。这在马克思主义文艺理论发展史上,具有十分重要的意义。文艺创作,必须用形象思维,才能充分发挥文学艺术的特长,从而发挥它的鼓舞人民、教育人民、推动人民前进的积极作用。毛主席是一位伟大的马克思主义理论家、政治家,也是一位伟大的诗人、文学家。他     

我国古代绘画理论中的形象思维问题

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》中,三次提到“诗要用形象思维”,并指出:“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊”。毛主席还说:“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争”。这就清楚地告诉我们,形象思维是艺术创作必须遵守的规律和方法,过去如此,今天尤其应该如此,才能对繁荣社会主义文艺创作起到积极的作用。 中国古代画论中,没有“形象思维”的用语。刘宋时期的画家宗炳,曾经提出“以     

試談形象思維

毛主席指出:“诗要用形象思维”。这就明确告诉我们,形象思维是作家在从事文艺创作过程中认识生活、反映生活的特殊规律,它完全符合马克思主义的认识论。“四人帮”出于炮制反革命阴谋文艺的需要,以政治代替文艺,以普遍代替特殊,断然否定形象思维。他们还通过一篇错误文章绐形象思维扣上了“一个反马克思主义的认识论体     

想象在形象思维中的作用

毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中指出:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”而“以彼物比此物”的“比”,“先言他物以引起所咏之词”的“兴”,都离不开由此及彼的想象。在这封信中,毛主席通过总结我国诗歌创作的经验,揭示了形象思维是文艺创作的根本规律,也肯定了想象同形象思维的本质联系。因此,了     

想象在形象思维中的作用

毛主席在给陈毅同志谈诗的一封伩中指出:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”而“以彼物比此物”的“比”,“先言他物以引起所咏之词”的“兴”,都离不开由此及彼的想象。在这封伩中,毛主席通过总结我国诗歌创作的经验,揭示了形象思维是文艺创作的根本规律,也肯定了想象同形象思维的本质联系。因此,了     

关于形象思维

恩格斯说:“人们远在知道什么是辩证法之前,就巳经按辩证法来论断了.(《反杜林论》146页)同样,作家远在“形象思维”这一词出现以前,就已经不自觉地运用形象思维来指导创作了.伟大的领袖和导师毛主席在给陈毅同志谈诗的信中,第一次指出了形象思维是文艺创作的规律.这是马克思主义的经典论述,在理论上和实践上有不可估量的意义,为发展和繁荣无产阶级文艺开辟了道路.     

“神思”浅释

“要用形象思维”,这是诗歌和一切文艺创作必须遵循的客观规律。毛主席在给陈毅同志谈诗的信中,先后从艺术规律、历史经验和当前任务等不同角度,三次强调“要用形象思维”,这无异给否定形象思维的“四人帮”以当头一棒,同时启发我们一定要认真研究和掌握形象思维方法,发展我国社会主义文艺理论和创作。     

坚持马克思主义的形象思维论——学习马克思、恩格斯关于文艺特征的论述

毛主席给陈毅同志谈诗的一封信发表后,报刊上登载了许多关于形象思维的文章。这些文章从各个方面论证了形象思维是文艺创作的特殊规律,有力地批驳了“四人帮”的反形象思维论。本文打算根据马克思、恩格斯关于文艺特征的论述,说明形象思维论是马克思主义美学的重要组成部分,而决不是什么“反马克思主义的理论”。     

“形象思维第一流”——毛主席诗词例话

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》,是滋润禾苗的雨露,是催开百花的东风。它的发表,是整个文艺战线和我国文化生活中的一件大事,必将为我国充满春意的文艺园地带来新的更大的繁荣。 毛主席在信中谈的虽然是诗,但他所阐明的却是各种文艺样式的艺术规律、艺术特点和艺术方法,信中三次提到诗“要用形象思维”,这是对我国历代文艺创作,特别是诗歌创作丰富经验的深刻总结,也是对他老人家自己几十年文艺创作丰富经验的深刻总结。     

关于形象思维问题

毛主席指出文艺创作“要用形象思维”。为了便于读者了解和进一步研究有关形象思维司题,我们初步搜集整理了部分有关情况的材科,作一个简要的介绍。     

关于形象思维从感性阶段到理性阶段的飞跃

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的公开发表,是马克思主义文艺发展史上的一件大事。这封信对形象思维的明确肯定和阐发,是对长期以来人们从事文艺创作的规律一和经验的马克思主义的总结和概括。完全可以预料,随着毛主席这封信的公开发表,必将大大解放我国社会主义文艺创作的生产力。     

形象思维是艺术反映现实的专有方式

毛主席在给陈毅同志谈诗的信中,明确肯定“诗要用形象思维”,这是马克思主义文艺理论发展史上的一件大事,几千年来人们对于文艺反映生活的自身规律特征的研讨,到此有了明确的科学结论。毛主席早在延安文艺坐谈会上就教导革命文艺家,要“总结经验,研究方法”,在这封谈诗的信中,毛主席率先垂范,为我们做出了光辉的榜样。我们一定要按毛主席的要求,“用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争”,为创造出更多更好的社会主义文学艺术作品而努力。     

试论艺术概括

问题的提出对“形象思维”问题,我国理论界和文艺界曾进行过讨论。经过讨论,对形象思维的理解和认识有了进一步的深入,取得了十分可喜的成果。不少文章肯定了形象思维是文艺创作的特殊规律,指出形象思维作为一种特殊的思维方式必须遵从认识的共同规律,经历从感性认识到理性认识的深化,能通过艺术概括揭示生活的真理。一九六六年五月,出现了一篇题为《文艺领域里必须坚持马克思主义的认识论》的文章。这篇文章的观点是对我国形象思维讨论成果的粗暴的否定。作者打着“坚持马克思主义的认识论”的旗号,抛出了一个“表象(事物的直接映象)——概念(思想)——表象(新创造     

革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合

用存在解释意识文学艺术史将用金字记载一九五八年这个年份——伟大的文艺理论家兼诗人毛主席在这一年,在文学艺术史上,首次提出了革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合这一文艺创作方法。这是文艺创作规律的科学总结,是无产阶级对文学艺术的要求的理论表现,从一个方面丰富了唯物辩证法的世界观和方法论。这一文艺创作方法提出后,有褒有贬,先褒后贬,这不是它本身的过错。褒之不当,不能阐发它的精义;贬之不公,不能减损它的光辉;以不公之贬去攻击不当之褒,尤其与它无关。而褒贬双方有一点倒是相同     

形象思维管见

毛主席给陈毅同志谈诗的信发表以来,形象思维问题在我国文艺界和理论界展开了广泛深入的讨论。这种讨论对完整地准确地掌握毛主席的文艺思想体系,肃清“四人邦”在文艺战线上的流毒和影响,发展和繁荣社会主义的文艺创作,有着重要而深远的意义。 本文想就当前关于形象思维讨论中的几个问题,谈一些管窥之见,不当之处,请读者批评指正。     

毛主席诗词是形象思维的艺术结晶

毛泽东同志在《给陈毅同志的一封信》中指出:“诗要用形象思维”.毛主席诗词正是用形象思维创作的典范实践和艺术结晶.郭沫若同志赞扬毛泽东同志“形象思维第一流”,这是对于他作为一个伟大的无产阶级革命诗人的高度评价.为了更正确更深入地学习毛主席诗词,有必要根据形象思维的原则进行探索,并以毛主席诗词为范例学习     

也谈形象思维

形象思维问题,实际上是文艺创作过程中思维的特征问题,也是文艺创作的表现方法问题。如何理解形象思维与人类总的思维规律的关系及其特征,文艺界、学术界呈现着争鸣的局面。本文也就此谈谈粗浅的看法。     

形象思維三議

粉碎“四人帮”以后,《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》公开发表了。毛主席在这封信中,提出了“诗要用形象思维”的重大论题,激起了我国学术界的强烈反响。由于形象思维是一个涉及到多种学科领域的比较复杂的问题,对它的研究和探讨仍需继续深入。有一些问题,甚至包括是否承认形象思维是一种独立的思维形式这样带有根本性的问题,目前,我国学术界的看法仍不一致。不久前郑季翘同志发表了《必须用马克思主义认识论解释文艺创作》一文(见《文艺研究》一九七九年第一期),就否定形象思维是一种独立的思维形式。对此,本着百家争鸣的精神,特提出我的一些不成熟的看法,与郑季翘同志商榷。不妥之处,请季翘同志和其他同志指正。