“最会用人”的刘秀与东汉帝国的速成

毛泽东对东汉光武帝刘秀的评价是三句话:最会用人,最有学问,最会打仗。自王莽改制,天下大乱,刘秀随大哥刘揭竿而起,到他当上皇帝,仅用了3年时间(公元22—25年),继之仅用11年时间即翦灭群雄,削平地方割据集团,铲除敌对分裂势力,最终完成东汉帝国的统一大业。作为开国皇帝,这一建国速度在中外     

几起几落的"救时宰相"姚崇

姚崇(公元650-721年),字元之,又名元崇,唐代陕州硖石(今河南三门峡)人,出身官僚家庭.     

光武帝刘秀收服人心之道

正西汉末年,天下大乱、群雄并起,刘秀以寡击众、历经百战而得以光复汉室。史家公认,我国历史上中兴之盛,无出光武之右者。刘秀把"人和"发挥到了极致,特别注重凝聚人心,这是他由弱到强并最终一统天下的重要原因之一。梳理和分析刘秀的"人和"之道,可使当今的领导干部汲取经验和获得灵感,从而更好地推动工作的开展。一、屈己待人,努力避免内耗,谋求和衷共济刘秀兄弟在南阳举兵时,力量非常弱小,且当时南阳郡仍被王莽官军牢牢掌握着。刘秀审时度势,决定与     

从东汉名将寇恂的胸怀和胆识看领导素养

<正>寇恂(?—36年),字子翼,上谷昌平(今北京市)人,出身世家大族。他是东汉开国名将,"云台二十八将"之一,为刘秀建立东汉王朝立下了不朽功勋,有"东汉萧何"之誉。刘秀称帝后,寇恂历任河内太守(行大将军事)、颍川太守、汝南太守、执金吾等职,封雍奴侯。寇恂的博大胸怀和卓荦胆识在史书上留下了流光溢彩的一页。     

刘秀的柔性管理艺术

汉光武帝刘秀是东汉王朝的开国皇帝。西汉末年,王莽篡政、残虐天下,面对民不聊生、群雄并起、战乱频仍的乱世危局,刘秀依靠其卓越的领导才能,由小到大、以弱制强,推翻了王莽,扫平了封建割据势力,重新完成了封建国家的统一,并在此基础上安定社会秩序、发展社会经济,使人民安居乐业,国家繁荣富强,史称“光武中兴”。面对历史的辉煌,我们要借鉴其管理上的卓绝智慧,应是刘秀自己总结的:“吾理天下,亦欲以柔道行之。”用现代管理学发展的前沿理论予以说明,就是实施柔性管理。仁德宽厚,泛爱容众刘秀认为,在管理中应示人以柔,即对人仁德宽厚、广施…     

官场边缘人梅尧臣的为政之道

正梅尧臣(公元1002—1060年),字圣俞,宣州宣城(今安徽省宣城市)人,因宣城汉时名宛陵,故世称其为“宛陵先生”或“梅宛陵”。天圣三年(公元1025年),梅尧臣以从叔梅询“门荫”,补为太庙斋郎,不久迁任桐城县主簿,由此步入仕途,至嘉五年(公元1060年)四月     

书法家——欧阳询

正欧阳询(557-641年),汉族,唐朝潭州临湘(今长沙)人,字信本,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。公元557年出生于衡州(今衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称"欧虞",后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为"欧体"。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。     

藏器隐睿——四朝元老文彦博的为官、择人之道

正文彦博(公元1006—1097年),字宽夫,汾州介休(今山西省介休市)人,宋仁宗天圣五年(公元1027年)进士,累官至同中书门下平章事,封潞国公。宋神宗时,因反对变法为王安石所恶,力引去,拜司空、河东节度使、判河阳,徙大名府;后以太师致仕,居洛阳。宋哲宗元初,命平章军国重事,居五年,复致仕。宋哲宗绍圣四年(公元     

宰相寇准

寇准(公元961-1023年)字平仲,华州下邽(今陕西省渭南县东北)人。寇准出生不久,其父就     

“王莽施政”的成败鉴示

<正>公元8年,中国历史上迎来了一个奇怪的瞬间——外戚王莽代汉建新。说它奇怪是指此次朝代更迭既没有血雨腥风和刀光剑影,更没有暗中较量和阴谋诡计,一切似乎是那么的自然平和、水到渠成,这与封建王朝皇权不容染指、殊死反扑的特质相去甚远。建国后王莽     

“书圣”王羲之为政的大手笔

正王羲之(公元303—361年),字逸少,东晋琅玡(今山东临沂)人,后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。他是东晋时期著名书法家,有"书圣"之称。因官至右军将军,所以有人称之为"王右军"。王羲之的书法富于创造精神,在中国书法史上产生了极其深远的影响。他兼善各体,成就辉煌,尤以其行书《兰亭集序》最为著名,有"天下第一行书"之美誉。他不但在中国书法史上占有重要地位,而且在文学史上也写下了光辉灿烂的一页,其文     

严法、克己:东汉儒将祭遵的为官铁律

祭遵(?-33年),字弟孙,颍川颍阳(今河南许昌)人,一生追随刘秀南征北战,北平渔阳,西讨陇蜀,为东汉王朝的建立立下了汗马功劳.他历任军市令、刺奸将军、征虏将军等职,封颍阳侯,为“云台二十八将”之一.祭遵的执法如山和克己奉公至今令人肃然起敬. 一、执法如山诛恶奴 祭遵自幼勤苦好学、饱读诗书,长得高大英俊、相貌堂堂,以温文儒雅、恭谨俭朴饮誉乡里.这也给一些人造成了一种错觉,似乎祭遵空长一副魁伟英武的外壳,生性怯懦,软弱可欺.     

光武帝重才中兴

汉光武帝刘秀是东汉开国皇帝。他不仅以卓越的武功重新恢复刘氏政权,开创东汉王朝近二百年的基业,而且还是一位颇具治国才能的贤明君主。 汉光武帝即位以后,采取了许多拨乱反正、体恤百姓的措施。如他提出“天地之性,人为贵”,先后下了九道释放奴婢和禁止随意杀害奴婢的命令,废除王莽时期的各种苛刻刑罚,并多次下诏减免赋役。这些措施都促进了社会经济的恢复和发展。     

C书法家——欧阳询

欧阳询（557—641年），汉族。唐朝潭州临湘（今长沙）入，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟炳）之一。公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初鹰，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝。最便初学，号为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》。行书有《伸尼梦奠帖》《行书千字文》。     

真天子没排场

建武三年(公元27年),盘踞在天水的军阀隗嚣不知道是该投靠在洛阳登基的刘秀,还是该依附在成都称帝的公孙述,便派马援为使者,近距离观察两人,看谁更有帝王气象。马援先去了成都。他和公孙述不仅是同乡,还是一起长大的好朋友,感情深厚。他想,两人见面后一定会分外亲热,可实际上     

谈清代“幕学”

幕僚是古代秘书的通称。我国从春秋战国时期就出现秘书现象，至晋代始有幕僚之称。幕学是有关幕僚的专门学问。在清代被视为“专门名家之学”。根据已知史料，在18世纪的下半叶，即有一批幕学专著刻印成书，如成书于乾隆三十五年(公元1770年)的《幕学举要》．成书于乾隆五十年(公元1785年)的《佐治药言》和《续佐治药言》。     

扬威者的沉论

明永乐三年，即公元1405年，宦官郑和与副使王景弘率官兵及水手28700多人，分乘62艘大船，从苏州刘家河(今江苏太仓东浏河镇)出发，到占城、爪哇、苏门答腊、锡兰等地，经印度洋西岸折还归国。在此之后的二十多年间……     

汉唐两朝有关治国的大讨论

西汉末年的一次治河大讨论西汉末年的公元4年,即汉平帝元始四年,西汉朝廷进行了一次治理黄河大讨论,组织讨论的人不是汉平帝,而是以后篡汉自立为帝的王莽。据《资治通鉴》记载,这一百多人在讨论治黄策略中观点各不相同,史书记载了几种,摘录如下:     

周家寨在楚长城中的地位和作用

公元前7世纪初叶齐国称霸中原后，偏安于长江、汉水一带的南蛮子楚国也在一步步地强盛起来。据《左传》记载，公元前656年齐楚两国开战，楚成王熊怿派屈完迎战于召陵（今河南郾城），屈完为使齐国不战而订盟，曾向齐桓公小白夸耀楚国国防之强大“：楚国方城以为城，汉水以为池。”     

张释之三忤汉文帝及其启示

张释之,字季,南阳堵阳(今河南方城东)人,汉文帝朝大臣,官至廷尉。司马迁在《史记·张释之冯唐列传》中称赞他:张季之言长者,守法不阿意……有味哉!有味哉……《书》曰:‘不偏不党,王道荡荡;不党不偏,王道便便。’张季、冯公近之矣。(文中引文若无特殊注释,均引自《史记·张释之冯唐列传》)