从《尚书·盘庚》三篇看商代政体

《尚书·盘庚》三篇,是商玉盘庚在迁都前后围绕着迁都问题所作的几次讲话。这是商代保存至今最长的文字资料,为治商史者所珍视。目前,我国史学界提出商周时期的政治体制是民主制的城邦联盟,而周代又是继承和发扬了商代的传统而来的。商代实行民主制的主要根据则是《尚书·盘庚》三篇。因此,着重研究一下这三篇中所反映的有关商代政体的内容,对认识商周时代的政治制度,当是有益的。     

《尚书易解·盘庚》献疑

周秉钧先生的《尚书易解》(岳麓出版社出版,以下简称《易解》),系统地总结了前人有关《尚书》的研究成果,并在全面进行爬罗剔抉的同时,又多有发明和补正,其解说精审,胜义纷呈,使前人所未及明者,得到了精当的解释,确有梯梁来学,发蒙后人之功。正如杨树达先生所评:“先儒所称诘诎聱牙号为不易读者”,经过“爬梳而     

读《尚书·盘庚篇》札记

《尚书·盘庚》篇,不少学者认为它写成于商代。由于语言隔阂、诠释多歧、故韩愈有“诘倔聱牙”之叹(见《进学解》)朱熹有“依旧难晓之辞(见《朱子语类》)。笺释考证,代不乏人。前贤用力甚多,而问题依然存在。其实《盘庚》并非写于商代,它的词句也并不如周初诸诰之艰涩。那么为什么它又向称难读呢?我以为问题症结在于原文有错简、讹字、夺文和误逗,以至矛盾丛生,龃龉不相值。本文拟提出一些不成熟的看法,供读者参考,请方家指正。     

《金瓶梅》所反映的阶级斗争

《金瓶梅》一书所反映的阶级斗争比《红楼梦》突出。这是由于《红楼梦》所写的时代,题材范围,作者立场及其笔触重点有所不同。《红楼梦》的时代正是统治阶级政权最稳定的肘代。民族矛盾很尖锐,屡兴文字狱,但书中并未反映。把贾元春送进皇宫当妃子,正缓和了这种矛盾。其他如晴雯被逐病死,尤三姐自杀,……还有焦大,刘姥姥等都有阶级矛盾,只是给作者曲折地写过去了。因为《红楼梦》的写作重点不在这儿。过去“四人帮”强调阶级斗争,对红楼的评价也以阶级斗争为纲,于是啧啧谈第四回。     

《尚书·盘庚篇》的制作时代

《尚书·盘庚篇》在中国古代的文献资料中,确实具有十分重要的地位,不仅年代较早、篇幅较长,而且保存了很多先秦的,特别是商、周时期的原始资料,是研究商、周的政治、经济和文化等方面所不可多得的重要文献。     

《尚书:盘庚》翻译

人类历史自口述到图画,最后,产生文学记载,这其间经过一个非常悠久的年代,但是现存于信史(Historic age)以内的上古遗迹却仍极少极少。这里,我们不必推敲到一个往古湮没的时间里去;今天世界上所能见到最早的历史记载,无论实物或文学的,除了埃及的巴勒莫石碑(Palarmo stone)和希伯来民族的《圣经》(Bible)等之外,中国也就只有一部三千年前的《尚书》和甲骨文字刻划出了商朝一些故事。至今,我们无从确知传说中神农、黄帝、尧、舜等时代(或者从地上发现的仰韶文化和龙     

《源氏物语》所反映的日本贵族社会

《源氏物语》是一部日本11世纪初的优秀古典长篇小说。作者是一位名叫紫式部的宫女。这部作品不但在日本影响很大,在国外也有极高的评价。1922年它的英译本第一卷出版时,英国文学批评家斯奎亚氏评价说它是“现存的最伟大的长篇小说之一。”1927     

《尚书》所见商代之农业

《今文尚书》中的《商书》共为五篇。其中有两篇,即《汤誓》和《盘庚》直接谈到了商代的农业生产,另外还有一篇,即《微子》也间接地涉及到商代的农业生产。无论是直接提到或间接提到的,它们都在不同程度上为研究商代的农业状况提供了很重要的参考资料。     

《红楼梦》反映的阶级关系和阶级斗争

《红楼梦》第四回在一张“护官符”上写着: 贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王请来金陵王。丰年好大“雪”,珍珠如土金如铁。这四句话点出了贾、史、王、薛四大封建家族,可以看作读《红楼梦》的一个提纲。《红楼梦》通过四大家族的内外矛盾,展现了十八世纪中国封建社会复杂的阶级关系和激烈的阶级斗争。正确理解《红楼梦》所反映的阶级关系,是正确评价《红楼梦》的一把钥匙。毛主席指出:“封建社会的主要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾”(《中国革命和中国共产党》,《毛泽东选集》横排本第五八八页)。由于作者阶级立场和生活经     

郑州商城所反映的商代社会发展阶段

郑州的商代文化遗址,分布的范围很广,灰层堆积相当厚,遗物也非常丰富,特别是商城的发现与发掘,雄辩地说明这一地区在当时已成为人口相当集中,居住相当长久的一个人类活动的地方。如果把这些遗迹和遗物综合分析,并参考有关古代的一些文献记载,虽     

《君主论》中的贵族与平民

文章探讨了马基雅维里《君主论》中贵族、平民、君主与哲人这四者之间的相互关系:首先,马基雅维里赋予了“贵族”一词新的含义,他们是马基雅维里心目中潜在的新君主.其次,民众是统治的基础,君主需要懂得如何欺骗和利用民众.最后,马基雅维里也使哲人的角色发生了转变,他既是君主的幕僚,也是民众的启蒙者.     

《尚书正义》反映的词汇观探索

<尚书正义>虽然是对<尚书>经文以及汉晋以来旧注所作的注解和阐释,但书中多涉及对语言现象的分析和总结,有不少是前人所未发的内容,如比较早地关注词义引申、最早提出"对文"的概念、比较早地揭示出"复语"现象等问题.这些资料对语言学研究弥足珍贵.从语言学角度揭示出<尚书>所反映出来的词汇观,可以为丰富汉语词汇理论提供某些重要的资料.     

《尚书·金縢》新探

清华简《金縢》提供了研究传世本《金縢》的新文本,清华简《系年》所载周初史事对《金縢》的研究也至关重要。这些新材料澄清了周初重要史事的基本脉络。周公所言我之弗辟指诛杀武庚,而非三监;周公遗《鸱鸮》诗于成王未获谅解是因为周公对摄政之事只字未提;最终使成王释疑的是周公以身代武王死一事的公布;成王与周公二人最终和解,进而开创出周人的基业。     

《木兰辞》所反映的时代特征

过去关于《木兰辞》的研究文章中,常因文学与史学研究方法之不同,或欠于历史的分析,或失去对文学作品重大社会意义的探求。从而产生分歧不免失之于偏。作为文学作品,《木兰辞》是反映历史生活的形象的图画。但它又不是简单的摄影,而是加入了人的思想感情和要求的。我们可以从中看到,南北朝时期北方人民的生活风貌、民族气质、妇女在当时历史中的作用,以及民族大融合等许多重要的时代特     

《尚书·无逸》及其所体现的周初政治教育思想

《尚书.无逸》是一篇反映西周初年社会政治生活的重要文诰,它全面分析论证了周兴殷亡的历史经验教训。本文诰所涉旨在告诫周文王要“敬天保民,明德勤政”,惟如此才能使周王朝的统治长久稳固。《无逸》中还包含着丰富的教育思想,与周初其他文诰一起构成了对君臣政治教育的主要内容。     

商代“余子”类卜辞所反映的原始婚俗

商代“余子”类卜辞所反映的原始婚俗胡新生商代武丁时期的卜辞中有一类贞问“余子”或“余弗其子”的卜辞：戊辰卜，王贞，妇鼠娩，余子？贞，妇鼠娩，余弗其子？四月。（《合集１４１１６）乙亥卜，王，余弗其子妇侄子？（《合集》２１０６５）戊辰卜，争贞，勿至妇食子...     

《尚书·金縢》的叙事学解读

《尚书》是中国古代最早的一部记言兼叙事的历史文选,也是中国古代第一部散文总集,其中的叙事篇章都具有很高的文学价值,尤其是《金縢》。《金縢》全文调动了周公、成王和史官三种叙事视角,通过对三种叙事视角的限制和调整,造成全篇情节上的矛盾与悬念,具有强烈的小说审美效果,因而其被许多研究者视为中国古代最早的一篇短篇小说。应用叙事学的视点理论,结合文化人类学的相关研究方法,从人物心理描写和景物描写两方面对《金縢》的叙事进行分析和解读,以期揭示《金縢》文本深层的思想内涵和潜在的艺术技巧。     

《仪礼·丧服》的亲属称谓所反映的上古婚姻遗俗

《仪礼·丧服》经、传全面系统地记载了周代亲属之间的丧服关系 ,因而也就较全面、系统地反映了周代的亲属称谓制度。通过它所记录下来的亲属称谓制度 ,如“舅”、“姑” ,从父、从母 ,“女至”与“昆弟之子” ,“女弟”、“女以”等 ,可以发现许多与之相应的上古婚姻遗俗或上古姻缘形式的遗迹     

《金瓶梅》所反映的明代商业

《金瓶梅》是一部现实主义作品。它产生于明代中后期。这个时期正处于中国封建社会晚期,封建的经济、政治、文化都有所发展;封建社会的各种社会矛盾日益尖锐,封建统治危机日益加深,封建制度已经开始崩溃;资本主义萌芽在江南某些地区的个别手工业部门已经出现。《金瓶梅》形象而真实地反映了这个时代的社会生活:它尖锐地抨击了明代吏治的腐败,‘秤金升官’,贿赂公行,敲诈勒索,冤案丛生;它具体地反映了明代商业的发展,经商阶层的复杂,城市商业的繁荣,商业路线的增辟,经商方式的变化;它深刻揭露了明代社会生活的腐化,蓄奴制度的盛行,妓女的增多,社会风气的败坏等等。本文仅就《金瓶梅》所反映的明代商业作初步研究,希望它有助于我们对《金瓶梅》社会价值的认识。     

《清明上河图》所反映的汴河航运

《清明上河图》以三分之一的篇幅,精心描绘了汴河上紧张、繁忙的航运景象,正如宋人周邦彦在《汴都赋》中所说:“舳舻相衔,千里不绝,越舲吴艚,官艘贾舶,闽讴楚语,风帆雨楫,联翩方载,钲鼓镗铃”。展现出北宋首都、当时世界最大城市—汴京的繁华气派。