苗寨建筑探秘

我国现有苗族730多万,其中半数住在贵州。在依山傍水的苗寨建筑中,多侧面、多层次地反映了苗族的社会历史、社会生活、社会生产、风俗习惯及创造才能,具有令人振奋的研究价值。 保寨树与保爷桥 苗族同胞,喜在背山面水的山间河谷地带安家落户,即民谚谓之曰:“鱼住滩,人住湾。”虽然寨子有大有小,海拔有高有低,但几乎村村寨寨都有保佑风调雨顺、寨泰民安的保寨树与保爷桥。     

试述黔东南苗族地区土司制度

苗族是我国人口较多的兄弟民族,现有三百八十多万人。分布在贵州、云南、湖南、广西、四川、广东、湖北等七个省区。明朝在上述省区都曾建立过土司制度,有些地区的土司一直延续到清末明初,时经数百年,对苗族地区社会经济文化有相当的影响。对土司制度的研究也是研究苗族历史的重要问题之一。苗族分布地区广,各个苗族地区的土司制度又具有其不同特点。湘西苗族地区除筸子坪长官司廖彪、吴毕郎等长官是苗族外,永顺宣慰司和保靖     

贵州苗族地区留守老人问题研究

伴随着我国农村人口老龄化进程的不断加快,子女不在身边的留守老人正成为日益庞大的一个特殊群体。随着贵州外出务工人员不断增加,留守老人越来越多。贵州省的苗族人口更高达430万人,占全国苗族人口的48.1%,是全省少数民族中人口最多的民族。苗族留守老人与其他老年群体相比,他们有自己特有的生活方式和风俗习惯。本文主要论述苗族地区留守老人的生活、健康状况、思想观念以及面临的困境,渗透社会工作理念,提出社会工作介入途径。     

中国苗族人口分析

苗族是我国的古老民族之一。1982年全国人口普查时,全国和贵州的苗族人口分别为502.12万人和258.26万人,分别占全国少数民族人口的第5位和贵州少数民族人口的第1位。 新中国成立后,苗族人口的数量、质量、构成等,同其他民族人口一样都发生了较大的变化,但也存在着这样那样的问题。本文根据历次人口普查或抽样调查资料作如下分析。 一、人口数量的发展变化 不论是全国的苗族人口或者是贵州的苗族人口,人口数量的发展速度都是愈来愈快(表一):     

《苗族史》评介

伍新福、龙伯亚合著的《苗族史》一书(四川民族出版社,1992年8月第1版),是继国家民委五种丛书本《苗族简史》之后的又一部较为全面和系统研究苗族历史文化的通史体专著。它的出版是我国民族史学界的一件大事,更是我国739万苗族人民的一件大事。《苗族史》全书共49万多字,分五章,所述从远古至辛亥革命。每章都按民族源流、族称沿革、迁徙分布、中央王朝对苗区的统治政策、苗族地区期的政治、经济、社会状况、前民的反抗斗争和风俗习惯、文化诸方面加以阐述,资料翔实,内容丰富。     

苗学研究的新开端——从《苗族研究论丛》一书展望苗族科学研究

一苗族是我国较大的一个少数民族,也是跨界的人口众多的民族之一。据1982年全国人口普查统计,我国有苗族5,030,897人,在湖北、湖南、广东、广西、四川、云南、贵州等省(区)呈小聚居、大杂居局面。同时,苗族还分布在东南亚各国以及美国、法国、澳大利亚等国家。据1987年12月印行的美国《苗族杂志》统计,海外的苗族美国有75,000人,加拿大650人,法国6,000人,圭亚那1,500人,阿根廷135人,澳大利亚     

苗族当代文学刍议

苗族主要分布在贵州以及云南、湖南、湖北、广西、海南、四川等省区,人口739万,其中358万聚居在贵州省境内。 苗族是我国一个古老的民族。在长期的社会发展历史过程中,苗族人民创造了光辉灿烂的民族文化,世代积沉并传承下来的口传文学即其重要组成部分。这些口传文学作品可谓浩如烟海,全面展示了苗族人民的历史生活、风俗习惯、宗教伦理以及认识发展的轨迹,既是本民族整体文化的一个基本方面,也构成了本民族文学的基本框架,成为苗族当代文学的滥觞。因此,要考察苗族当代文学,必须了解苗族的传统文学。     

关于海南岛最早居民问题的探讨

我国第二大岛海南岛,现有居民主要分属于汉、黎、苗、回等族,最有一种讲汉藏语系壮侗语族壮傣语支语言的人,民族成分未定,1980年统计人口约50.6万人。据1982年第三次全国人口普查资料,海南行政区全岛人口约共566.7万余人,其中汉族约478.9万余人,黎族约81万人,苗族约4.09万人,回族约4100余人。     

现阶段广西民族关系的几个问题

广西是全国五个自治区之一,是一个多民族聚居的地方。据1990年中第四次全国人口普查统计,全区有少数民族人口1650万人,其中壮族1415.42万人,瑶族132.51万人,苗族42.51万人,侗族28.69万人,仫佬族15.59万人,毛南族7.07万人,京族1.64万人,其他民族,如回、鼻,仡佬等7.44万人,少数民族人口占全区人口的38.9％,是我国少数民族人口最多的省区。正确认识和处理广西各民族间的关系,对加快广西     

海南岛高等教育发展战略的若干问题

海南岛是我国第二大岛,总面积33920平方公里(不含西沙、南沙和中沙群岛等岛屿),是一个多民族聚居的地区。据1984年底统计.总人口589·3万人,其中黎族、苗族等少数民族90多万人。矿产丰富,是我国热带作物的集中地,故有宝岛之称。它在我国国防和经济建设中都具有十分重要的位置。一九八三年五月,党中央、国务院专门发出了关于加快海南岛开发建设步伐的通知,把海南岛列为我国对外开放的地区。从此,海南岛的开发建设揭开了新的一页,发展海南高等教育以培养四化人材的任务也提高到了战略的地位。党中央、国务院的     

一部民族服饰文化研究的佳作——《苗族服饰文化》读后

近些年来,研究我国少数民族服饰文化的著述不断问世,苗族青年学者杨正文撰著、贵州民族出版社新近推出的《苗族服饰文化》,就是一部别具特色的佳作。全书共３０万字,分为８章３４节,另加一个附录“广西云南苗族瑶族服饰采集纪实”。作者在逐章介绍了历史上的苗装、苗族支系与分布、服饰类型与风格、纹饰造型、苗族服饰文化的技术基础等方面内容之后,还专门用两章的篇幅对苗族服饰进行了人类学的考察,并分析了８０年代以来苗族服饰的变迁态势。这部引人入胜、特色鲜明的专著,填补了我国民族学界对民族物质文化领域研究的一个空白。通…     

借船出海 借梯上楼——关于恩施土家族苗族自治州利用外资的情况调查报告

今年初,笔者对鄂西土家族苗族自治州利用外资情况进行了调查。现将情况报告如下: 一、恩施州的经济发展状况恩施土家族苗族自治州位于湖北省西部山区。现有人口364.8万人,其中土家族120万人。苗族18万人。全州面积2.4万km~2,折合3594.5万亩,其中可耕地441万亩,人均1.2亩。由于地理环境和历史条件的限制,恩施州至今仍然是一个经济十分落后的贫困地区。改革开放以来,全州的经济建设有了较大的发展。1992年,恩施州国民生产总值31.4亿元,国民收入30亿兀,工农业总产值44.4亿元(其中工业总产值20.6亿元),财政收入     

《中国苗族通史》出版发行

本刊讯　由湖南省社会科学院历史研究所所长、著名苗族专家伍新福教授撰写的《中国苗族通史》(上、下册 ,共 90万字 ,历史图版 60幅 ) ,已于 1 999年 1 2月由贵州民族出版社正式出版发行。《中国苗族通史》是伍新福教授根据历史文献、考古发掘、苗区实地调查等多种资料 ,在数十年潜心研究的基础上撰写而成的 ,这是迄今为止我国苗族学者撰写的第一部最全面、最系统的 ,纵贯古代和近现代的苗族通史。它的出版发行 ,不仅填补了学术领域的一项空白 ,而且对于进一步推动我国民族史研究也具有十分重要的意义。《中国苗族通史》出版发行@舟山…     

苗学研究的世纪回眸与展望——湖北苗族与21世纪苗学研讨会综述

2000年10月16日至18日,湖北苗族与21世纪苗学研讨会暨恩施州苗学会首次学术年会在湖北恩施召开。来自贵州、湖南、广西、重庆、湖北和美国、法国的苗族学者60余人,共提交论文40余篇,讨论湖北苗族研究的成绩与不足,回顾本世纪苗族研究的成果,商讨新世纪里苗学建设方向和研究重点。研讨会发言集中在以下几个问题上:1.湖北苗族研究湖北民族学院和恩施州苗学会的代表们提供了较多的湖北苗族研究成果,主要内容是:(1)湖北苗族的来源;湖北民族学院龙子建、田万振等提出,湖北苗族20余万,通过调查证明,几乎全部是移民,数量较大的有三类。一类是明初迁…     

《中国苗族通史》评介

近几年,苗族史志研究精彩纷呈,成果迭出。湖南省社会科学院历史研究所所长、著名苗族史专家伍新福教授的新作《中国苗族通史》(以下简称《通史》)就是其中的姣姣者。《通史》于1999年12月由贵州民族出版社出版,分上、下两册,共90万字,这是继《苗族史》(伍新福、龙伯亚著,1992年四川民族出版社出版)之后,伍新福教授在苗族史领域的又一丰硕成果,也是20世纪中国大陆苗族史志研究领域的集大成之作。通览全书,笔者认为它有三大特色:第一,体系完整。此前面世的《苗族简史》,抑或《苗族史》,编写体例一概截止近代,给人意犹未尽的缺憾。《通史》作者…     

“百苗”浅议

苗族历史久远,族源可上溯到远古时代的“九黎”、“三苗”。苗族人口众多,居住地域相当广阔,在我国南方的两湖、两广、云、贵、川、海南等省都有聚居地;我国境外也有不少苗族同胞居住生息,因此苗族又是一个跨界民族。在苗族历史中,大幅度、远距离、长时期的迁徙,造成了苗民族各部之间相互隔绝,少于交往,又与各地其他兄弟民族交错杂居,结果形成了方言差别大,服饰类型多,生活习俗各有差异的多支系民族。解放后根据语言、服饰、生活习惯及心理状态等方面的共同性,与本民族人民自愿的原则,将族名统一称为苗族。     

苗族的传统体育活动

苗族是我国最古老的民族之一,现有人口5,030,897人(一九八二年统计)。苗族人民的体育活动在长期生产、生活及军事活动中,形成了别具一格的民族特色。 (一)苗拳 在湘西一带的苗族人民,通俗称技击操练武术为“舞拳舞棍”、“舞吉保”即武     

古老的民族文化灿烂的历史画卷--简评《苗族文化史》

苗族 ,是中国古老的民族 ,主要分布在我国的贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省区 ,人口近千万。在数千年的历史岁月中 ,苗族形成了自己优良的民族传统 ,创造了丰富多彩的民族文化。近一二十年来 ,在研究少数民族文化风俗的热潮中 ,我国学术界的苗、汉学者及有关人士 ,都十分重视对苗族传统文化的研究 ,并取得了显著成绩。《苗族文化史》集学术界和作者本人多年研究之大成 ,对苗族文化和风俗进行全方位的、系统的综合研究和历史阐述 ,自成体系 ,材料和观点多有独到之处 ,填补了学术空白 ,将苗族文化的研究推进到了一个新的高度。…     

关于新疆少数民族人口计划增长问题的探讨

新疆维吾尔自治区是一个以维吾尔族为主体的多民族聚居地区。原有维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、俄罗斯、乌孜别克、塔塔尔、达斡尔、满族等十三个主要民族。解放后,随着国家和兄弟省区对新疆建设的支援,新疆又增加了东乡族、壮族、藏族、撒拉族、苗族、朝鲜族、布依族、土家族等兄弟民族。目前已有四十多个民族共同聚居在天山南北。至一九八二年底,新疆人口总数为1315.90万人,少数民族人口为783.56万人,占全疆人口总数的59.55％。其中维吾尔族人口为598.68万人,哈萨克     

论现代瑶族与古越人之关系

现代瑶族和畲族是我国古代越人发展而来的两个民族,在神话传说、风俗习惯、族名来源、居住地域、历史文献等各个方面。都斑斑有迹可考。 苗族和瑶族在语言谱系上虽然同属一个语族,古代和现代也多半错居一地,但在汉族的文献上,“三苗”之名却与“百越”之称相对出现,说明有史以来他们就不属于一个族系。其次,苗族传说以伏羲和女娲为始祖,瑶族和畲族则以“槃瓠”为始祖(评后),二者在始祖传说上互不相涉。再次,苗族自己的历史传说中,只提到他们与九黎蚩尤的关系,后来还和楚国的先祖有过密切的关系,而古越人既与蚩尤异源。又不与楚人同流,故苗族同古越人及其后裔瑶族、畲族在各个方面都没有关系。