对矛盾同一性和斗争性关系中的几个问题的探讨

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。而在对立统一规律各方面的内容中,矛盾同一性和斗争性及其相互关系的原理,则是揭示了事物发展的源泉和动力,反映了对立统一规律的基本内容,是对立统一规律的精髓。对这样一个十分重要的理论问题,长期以来,缺乏完整准确的理解。下面,我们就矛盾同一性和斗争性及其相互关系的几个问题,谈一点粗浅的看法。     

关于矛盾同一性的有条件和相对的标志问题探讨

一、暂时的和易逝的,是否是同一性的有条件和相对的标志? 关于矛盾斗争性和同一性中的绝对性和相对性之间的关系问题的争论过程中,涉及到一个问题,矛盾斗争性是无条件的,绝对的;同一性是有条件的,相对的。然而,同一性的有条件的含义是什么?对此,众说纷纭,但其中的主要理由之一,即同一性的相对性的标志,就是因为它要有一定的条件。而它为什么是有条件的?又有两种说法,一种说法,因为它是“暂时的和易逝的”,所以,它是有条件的和相对的;另外一种说法,     

社会主义时期矛盾的同一性和斗争性问题

最近以来,从理论上对矛盾同一性和斗争性问题展开讨论,提出了各种意见,但涉及社会主义时期矛盾的同一性和斗争性问题比较少。本文着重说明矛盾的同一性和斗争性在社会主义时期的新情况,新特点,作为抛砖引玉,共同探讨。一、社会主义时期矛盾的同一性矛盾的同一性在社会主义时期是有新情况、新特点的,从我国实际情况和毛泽东哲学思想的整个精神求看,可不可以说有这样几点: 第一,在生产资料私人所有制的社会主义改造基本完成以后,在社会主义社会的人民内部矛盾中,工人阶级内部的矛盾,工人和农民的矛盾,工人、农民和知识分子的矛盾,领导和群众的矛盾,等等,他们的同一性是建立在根本利益一致的基础之上的。这是崭新的同一性。这种同一性是过去任何剥削阶级占统治地位的社会所未曾有过的更高的同一性。     

关于矛盾斗争性的绝对性和同一性的相对性问题的探讨

抽象的、共性和普遍性能作为矛盾斗争性的绝对性的依据吗?具体的、个性和特殊性能作为同一性的相对性的依据吗?特提出如下浅见: 一、关于矛盾斗争性的绝对性和同一性的相对性问题争论的焦点 对于矛盾的斗争性的绝对性和同一性的相对性之间的关系问题的争论,其中涉及到一个问题,即是否可以把矛盾的斗争性的抽象的、共性和普遍性作为绝对性的根据,把具体的、个别的和特殊性,作为矛盾的同一性的相对性的根据?实际上,这是一种不公平的比较。 从理论上说,抽象和具体、共性和个性、普遍和特殊等范畴之间,抽象的、共性和普遍     

对矛盾的同一性和斗争性之管见

近年来,报刊上陆续发表了不少探讨矛盾的同一性和斗争性问题的文章,这对于加深认识关于唯物辩证法的核心和实质——对立统一规律,从方法论的角度正确地总结近二十多年来我国革命和建设中的经验教训,有着十分重要的意义。对立统一规律就是要研究事物内在矛盾的对立性(斗争性)和统一性(同一性),以及它们两者之间的关系,它们各自在事物矛盾运动中的地位和作用。这些问题,可以说是辩证法的基本问题。搞不清这些问题,也就无从谈起对唯物辩证法的深刻认识。回顾我党六十年英勇奋斗的历史,可以看到凡是在指导思想上正确地解决了矛     

关于“差异就是矛盾”和矛盾同一性的内容问题

怎样理解“差异就是矛盾”,矛盾双方的共同点和矛盾转化是否同一性的内容?这些问题是有关对立统一规律的重要问题。1982年第6期《人文杂志》发表了陈世夫同志《形而上学还是辩证法——略论有关矛盾的几个问题》(以下简称《略论》)一文,对上述问题发表了自己的见解,读后很受启发。但他的观点我不大同意。这里略陈管见,以求教于陈世夫同志和其他同志。     

浅谈矛盾的斗争性和同一性

长期以来,流行这样一种说法,即同一性是相对的,斗争性是绝对的。这就是把相对性看成同一性的特有属性,把绝对性看成斗争性的特有属性,并由此得出一个结论,同一性和斗争性的关系是相对绝对关系。我们认为,同一性和斗争性,既是相对的又是绝对的。那种把同一性单纯看成相对,把斗争性单纯看成绝对的观点是错误的。同一性和斗争性的关系也不是相对绝对关系,而是对立统一关系。下面从几个方面进行分析。     

矛盾同一性的涵义和表现

矛盾同一性的涵义是什么?哲学界存在着一重涵义说、两重涵义说、三重涵义说之争。 我们认为同地性的涵义只有一个,即矛盾双方的联结性。互相渗透、互相贯通、互相联结这些不同的名词所揭示的,就是这一点。 同一性的表现有两种,即表现为矛盾双方共居     

关于矛盾同一性的几个问题

关于矛盾的同一性和斗争性及其相互关系的问题,哲学界早就进行过争论。但是,在过去的较长一段时期,由于对斗争性在矛盾运动中的地位和作用片面地强调,致使人们对同一性在矛盾运动中的地位和作用往往不能或不敢给予足够的重视。特别是在林彪、“四人帮”横行期间,反动的“斗争哲学”风行一时,同一性在矛盾运动中的地位和作用更是完全被抹煞了。甚至造成一种印象,似乎只要肯定同一性的地位和作用,那就是宣扬“矛盾融合”,鼓吹“阶级调和”、“阶级合作”,同一性几乎成了修正主义的同义语。     

浅谈矛盾同一性

我们认为,在当前必须重视对矛盾同一性的地位和作用的研究和宣传。为什么呢?首先,是因为这个唯物辩证法的常识问题已经被林彪、“四人帮”弄得面目全非,混乱不堪。多年来,他们打着重视斗争性的幌子,把矛盾斗争性绝对化,用以代替和否定矛盾同一性。因此,急需我们正本清源、拨乱反正。其次,是因为同一性问题是一个长期被忽视、被遗忘的问题。回顾建国后到粉碎四人帮前,我们的哲     

矛盾同一性和斗争性关系新解

矛盾同一性和斗争性关系新解王路平矛盾同一性和斗争性的关系问题，是唯物辩证法对立统一规律的本质问题和主要内容，是矛盾范畴的最基本的规定。对于矛盾同一性和斗争性的关系问题，哲学界一直存在不同的说法和理解，然而却都有一个基本的共同点，即都把同一性和斗争性的...     

略论王夫之对矛盾同一性的理解

国内学术界认为，王夫之的辩证法思想，无论是在动静观、矛盾观，还是在常变观上，都有超越前人的理论贡献，但他却夸大矛盾同一性的意义和作用，把矛盾的同一性绝对化，这是王夫之辩证法思想的根本局限。我认为这是值得商榷的。王夫之认为，世界上的事物都是处在生生不息的运动变化之中的，其原因在于事物内部的矛盾性，即事情内部存在的两种对立的势力。“阴阳之消长隐见不可测，而天地人物屈伸往来之故尽于此”，“天地之化，人物之生，皆具阴阳二气”，“一气之中，二端既肇，摩之荡之，而变化无穷”①，“天下之变万，而要归于两端”②…     

从矛盾运动过程考察矛盾的同一性和斗争性

矛盾相对的同一性和绝对的斗争性是唯物辩证法的基本原理。毛泽东同志根据列宁的论述,在《矛盾论》中进一步阐发了这一原理。怎样理解矛盾同一性是相对的、斗争性是绝对的,理论界众说不一,有的同志坚持这一论点,但却把相对和绝对的关系,说成是个性和共性的关系,有的同志则根本否定矛盾同一性和斗争性之间的相对、绝对关系。这些同志的失误都在于没有从事物矛盾运动过程中去考察,研究矛盾的同一性和斗争性。 一 列宁在《谈谈辩证法》一文中,第一次明确地提出事物矛盾的同一性是相对的、斗争性是绝对的原理。他指出:“对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”毛泽东同志对此作了进一步的发挥,把一切事物的矛盾运动看作是一个有始有终的过程,从事物自始至终的矛盾运动过程来考察同一性和斗争性的相对和绝对的关系。认为对立面的统一,     

反对冯定同志对矛盾同一性和斗争性的歪曲

冯定同志的《平凡的真理》,正如许多同志已经指出的那样,是一本“错误大全”。冯定同志在这本书中极力宣扬矛盾融合论和阶级调和论,全面否定了马克思主义辯证法的基本原理,全面歪曲了毛泽东同志的矛盾学说。本文着重从矛盾的同一性和斗爭性方面来驳斥冯定同志的谬论。(1) 毛泽东同志依照列宁的指示,在《矛盾论》一书中,对矛盾的同一性作了全面的、精辟的发挥。他说: “同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依賴(或依存)、互相联结或     

矛盾同一性和斗争性不存在相对绝对的关系问题

<正> 当前,关于矛盾同一性和斗争性的相对绝对问题,哲学界的讨论正在展开。有的坚持所谓传统的观点:矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的;有的则提出新的看法,认为同一性和斗争性都是既相对又绝对的。我的看法和这两种观点,都有些不同。我认为,矛盾的同一性和斗争性是矛盾双方关系的两种不同的表现,是矛盾内在的两个根本属性,二者是同时     

关于矛盾同一性和斗争性关系新论

同一性和斗争性是矛盾固有的两种最基本的属性,它们之间的关系也是既对立又统一,既相反又相成的。同一性是矛盾双方互相联系、互相联结的性质,斗争性是矛盾双方互相排斥、互相否定的性质,这是正相反对、根本对立的两种性质,两者的界限不容抹煞和混淆。然而,它们又是互相联系、不可分割的统一的两种性质,缺一就不能构成     

论矛盾同一性的质

<正> 我们要讨论的矛盾同一性的质,实际上就是因为事物内部的矛盾方面经过斗争实现了矛盾的同一性,使对立变成同一,完成了质变,此刻的事物与彼刻的事物在质上有了根本差异,其内在规定性绝然不同了;其次,研究矛盾同一性的质,实际是研究实现了矛盾同一性的事物之质。倘从这种矛盾同一性的实现逻辑而言,它们又可以称作为必然性矛盾同一性和或然性矛盾同一性。如此,矛盾同一性的质也就划分为二类,即必然矛盾同一性的质与或然矛盾同一性的质。这是两种截然不同的质,需要分别加以考察。     

论社会主义社会的矛盾同一性和斗争性

社会主义社会矛盾同一性和斗争性的相互关系是怎样的?社会主义社会发展的动力是什么?这是研究社会主义社会矛盾中值得思考的重要问题。本文拟提出一些初步的想法,作为引玉之砖,以便共同探讨,加深认识。社会主义社会矛盾同一性和斗争性的相互联结矛盾的同一性和斗争性是不可分割地互相联结的。离开了斗争性来讲同一性,或离开了同一性来讲斗争性,同样是不符合于辩证法的。正如恩格斯所说,所有的两极对立,“它们的相互联系,只存在于它们的相互分离之中,它们的相互依存,只存在于它们的相互对立之中。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第494页)     

矛盾同一性和斗争性的作用及其结合

唯物辩证法认为,事物因内部矛盾引起发展,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。那么,同一性和斗争性的地位和作用又是怎样呢?在这个问题上,一直是众说纷云,莫衷一是,对同一性和斗争性的结合也有着各种各样的看法和解释。因此,弄清这个问题,在理论上和实践上都是十分必要的。我们认为,同一性和斗争性地位和作用是各不相同的,然而它们又是互相联结、不可分     

论矛盾直接同一性问题的由来和实质——兼谈直接同一性中的共同性或共同点问题

马克思、恩格斯、列宁和毛泽东同志,批判地继承和发展了黑格尔的关于直接同一性的原理。但是,在过去,由于在康生的操纵下把合二而一当作修正主义进行批判,直接同一性问题就变成了“禁区”。近几年来,由于真理标准的讨论和由此而来的思想解放,对直接同一性的探讨才有了可喜的进展,而且不论在深度和广度上,都远远地超过了五十——六十年代的水平。然而究竟怎样理解直接同一性,哲学界的认识并不一致,因此,继续开展直接同一性问题的讨论,是必要的,无论对理论和实践都是有意义的。