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王清淮 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
“孺子牛”一解王清淮鲁迅《自嘲》一诗,注家众多,但一直没有注解得很准确,其中“孺子牛”一词误解尤其严重。成了定论的解释认为:“千夫”指国民党反动派,“孺子”指人民大众,鲁迅甘顾做人民大众的牛。附带的证据是,鲁迅曾自称:我好象一只牛,吃的是草,挤出的是... 相似文献
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王成纲 《中华儿女(海外版)》2002,(17)
认识邱杨大约已经有20年了,初次见面是在一次笔会上。当时,我正在写字,只听旁边有人说:“您的隶书很有风格。”放下笔,我回转身,见一位“巨人”正冲我微笑,并很友好地伸出手:“我叫邱杨。”我通报了姓名,“您是……”“我是画画儿的,画花鸟,请多指教。”他指了指我身後桌上的画作,诚恳地说。我走过去,面前是一幅《大吉利》:一只昂首啼叫的大公鸡,雄健的身躯,铁铸的双腿,飞翔的尾羽……很明显,不论是构图,还是笔墨,颇有王雪涛的气韵。“您是王雪涛先生的……”“徒孙!”邱杨快人快语,“我师傅是金默如先生。”这是我和… 相似文献
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在说话或写作文时,我们常常用到“自己”这个词。比如“我认为自己的数学推理能力比较差”,这句话中的“自己”是指谁呢?许多同学一定会不假思索地回答:“当然是指‘我’啦}”的确。这句话中的“自己”就是指“我”。但是,“自己”就一定是指“我”吗?不一定。 相似文献
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郭诚 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
对《说文解字》中几个字的异释郭诚(一)说《说文》:“止,出也。象过校茎益大,有所之:一者,地也。凡‘之’之属皆从之。”我认为许说非是。遍观从“之”之字,皆无许氏之意,而是“指”的意思。应该说,上是“指”字的初文,象形。故指土而为往,指人为先,指人而言... 相似文献
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[作文命题]请以“生活给我智慧”为标题写一篇文章,不少于800字。[解题指津]1.生活给我智慧:生活,指现实社会中人的各种活动所涉及的范围。 相似文献
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陈仕玉 《福建论坛(社科教育版)》2008,(1):45-46
那天在学校里看到隔壁班一个学生交上来的日记,日记里写到:“我就是要很晚跑出去,让你们(指父母)操心:我就是要和很多男孩子一起玩,让你们操心。你们限制了我,我就是要叛逆。你们说要把我关起来,那就关起来吧,不过如果这样的话,当你们让我出来时,就是一具尸体了。” 相似文献
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在国内常常感受不到的民族自豪感和自尊心,却常常在海外被激起,也许很多在国外的中国人都曾体会过这种感受。我在日本就不止一次体会过,和石井先生的“较量”就是一个例子。我是去年在静岗县音乐家协会组织的一次音乐会上认识石井先生的,当时五井先生听说我是中国来的留学生,对我很感兴趣,谈话间问我一句:“你们中国有位凌叔华你知不知道?”我说:“您指的是中国现代文学史上与冯元君、庐隐、冰心齐名的被称为‘四大女杰’之一的凌叔华?”“对,正是她!”老先生一听我知道马上来了兴致,滔滔不绝地向我谈起了凌叔华的处女作(酒后… 相似文献
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2005年10月9日晚9时许,重庆“蜀锦轩”酒楼的一个豪华包房内,一个中年女子已酩酊大醉,口齿不清地怒指几个瞠目结舌的同桌:“亏你们还是女人!我有什么错?我就不能为自己活一回?” 相似文献
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研究道家的方法论与道家历史地位问题 总被引:1,自引:0,他引:1
王树人 《华北电力大学学报(社会科学版)》1996,(1)
研究道家的方法论与道家历史地位问题王树人首先谈谈研究道家的方法论问题。有一句名言说:“方法是体系的灵魂”。这是千真万确的。如何理解方法是体系的灵魂?这要分两个方面说:一方面是指我们在研究时所使用的方法,如历史上的“我注六经”,或“六经注我”,还如刘笑... 相似文献
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文题揭示
请以“让我悄悄地告诉你”为题,写一篇文章。
要求:①要有真情实感,不得抄袭;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的地名、校名和人名;⑤书写要正确、规范、美观。
写作指津 2010年南通市中考作文,继续延续近年来的命题风格:一是命题作文,二是以“我”为重点写作对象。细细推敲一下,这篇命题作文,我觉得必须严格把好以下几关: 相似文献
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周远斌 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(6):52-59
《论语·先进篇》“侍坐”章校勘有“毋”“无”、“以”“已”、“归”“馈”之分歧,但均前者为是。“毋吾以”即“毋吾以居”,指不要像我一样(或与我一起)闲居在家。“方”指法度、准则。“哂”指笑,但此笑同于“吾长见笑于大方之家”句(《庄子·秋水》)中的笑。“撰”作“馔”,“馔读日诠”,诠指“善言”(积极进取的话语)。“沂乎浴”指“岁时祓除畔浴”。“风乎舞雩”指唱吁嗟雩祭(舞雩是雩坛之专名)。“咏而归”指咏唱《诗经·噫嘻》而归。“吾与点”一语,即流露了孔子无可奈何的感伤,也委婉地表达了自己对曾哲的批评。 相似文献
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