基于名刊工程的普通高校学报建设

著名教育家、原厦门大学校长王亚南先生讲过，看一所大学主要看三个东西就可以了：一是看教师队伍，二是看图书馆，三是看学报的地位和作用。在许多普通高校，学报并没有被人们真正地了解，而受到重视和发挥应有的作用。在教育部发起的全国性的轰轰烈烈的名刊工程建设中，希望普通高校能从中得到一些启示，走出一条适合自己情况的发展道路。     

“读图”语境下的大学生审美教育问题——从“看”与“被看”说起

“读图”语境下，大学生审美教育中出现了一系列变化，一是由“我看”向“他看”的转变，使审美的“建构”先于审美的“发现”；二是由看“图”向“看”本身的倒转，使审美之“看”本身呈现为复杂的结构性存在。基于此，对大学生审美教育过程中的“看”——谁在看、看什么及如何看等问题的思考与探究，使我们认为“读图”语境下的大学生审美教育的问题式己发生转换，这为审美教育的研究提供了新的问题域。     

购买海产品需三看一闻

随着城乡居民生活水平的提高，海产品已成为人们日常生活中经常食用的食品。但是，海产品一离开海水后，如果不快速冷冻，极易变质。而人们吃了变质的海产品，便会导致中毒，轻则腹痛、腹泻、呕吐，重则危及生命。所以，在购买海产品时，一定要仔细挑选，做到三看一闻。购买海鱼的三看是：一看鱼眼。鱼眼下陷、收缩、破裂变形、鳃。鳃盖松弛、呈黑褐色，鳃内有黏液污物的不能购买。三看鱼表。鱼表无光泽，鳞片脱落，鱼肉松弛、失去弹性的不能购买。购买蟹、虾等海产品的三看是：一看壳。蟹壳发黄、虾壳发黑，且暗淡无光泽的不能购买。二看足…     

情人节，你单身了吗？

抬头三十度仰望这座城市，灿烂的天空中带着些许阴霾。三十度，是小小喜欢的度数。抬头不会觉得脖子酸，低头不会觉得脑袋沉，更重要的是看过往的情侣可以名正言顺而不用担心遭白眼。看他们笑过，看他们恼过，看他们分过，看他们合过……之后现在一个人默默地想：看你们的春节和情人节怎么过……     

鸡鸣驿怀古

有这样一句话：“一百年历史看上海，二百年历史看北京，一千年历史看西安，两千年历史看涿鹿。”河北涿鹿是当年炎黄子孙繁衍生息的发祥地之一，这里没有青山翠谷开阔你的眼界，而那些黄色的夯土、灰色的陶片讲述的华夏民族的历史渊源，却足以震撼我们的心胸。     

论埃舍尔绘画作品中“看”的哲学

荷兰画家埃舍尔以创作具有数学意味的作品而出名，也因此受到质疑。他的作品并非单纯的精确数学计算的展现，而是对人类视觉的挑战。他通过这些作品引发了关于“看”的哲学思考，让人们在看的同时怀疑看的结果。看的欺骗性、局限性、相对性和心理性，是埃舍尔作品中建构的“看”的哲学。     

“五字”原则，关注“学困生”成长

培优转差是我们教学工作的一项重要内容。我在教育教学中，看任何一个学生都是用一分为二的观点看，用发展的眼光看学生，因势利导，变消极因素为积极因素，学生的“优”与“差”并不重要，关键在于如何去“培”与“转”。我在关注学困生的成长中，做到了“五字”原则：诚、爱、严、宽、实。     

天上的时钟

看时间，不看手表了，而是看手机。这是当今大街上的一道风景，是城市大街上的一道风景，也是农村大街上的一道风景。人们都有手机了，裤兜里装着手机的，比手腕上戴着手表的多，多得多。     

我对远程教育情有独钟

老党员离退休后回到家里，学不学习真就大不一样。我个人觉得，学习不外乎有两种形式：一是自己学，二是集体学。由社区党委组织老党员学习，收看远程教育节目，这是最理想的学习方式。我认为，对于老人来说，远程教育有三方面的优势：一是想看什么就看什么。按地域分，有全国的、有全省的、有全市的；按门类看，有领导讲话、学习讲座、党建知识、先进经验、健康知识、法律常识等，都很适合老年人的需要。     

谈读杂书

我读书很杂，毫无系统．也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。我看杂书所用的时间比看文学作品和评论的要多得多。常看的是有关节令风物民俗的，如《荆楚岁时记》、《东京梦华录》。其次是方志、游记，如《岭表录异》、《岭外代答》。     

在西安品臊子面

有人说，十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安。西安是中国历史上最负盛名的都城，有着“天然历史博物馆”的美誉。     

我爱《可乐》

我喜欢看《可乐》，里面的文章很好，拦目也不错。每次看完一期，我就开始盼望下期早点上市。 记得在校时，里面的许多文章都被我校的校刊、广播台选用。在校园里，大家看得最多的是《可乐》，一期杂志有很多人传着看。     

看报与心态

看报是一种享受。几十年来，看报已成积习。先前，摊开报纸，先看头版新闻，再看文艺副刊、理论专版……闲时，看得仔细，感兴趣的文章，还字斟句酌，甚至做些笔记；忙时，则先看标题，粗略浏览一番，待手中的活忙完之后，再来细看那些感兴趣的内容。     

精神文明对解放和发展生产力的作用

社会主义精神文明在我国现代化建设中的作用，归根到底是能够产生出巨大的生产力。从精神文明在生产力的层面上看，科学技术是第一生产力，教育是掌握科学技术的前提条件。从精神文明在生产关系的层面上看，市场经济的自主、竞争、开放的特点，促使生产力快速发展。从精神文明在上层建筑层面上看，它既能保证我国经济建设的发展方向，又能抵御外来消极思想侵袭，并能激发起人们建设社会主义的积极性和创造性，使精种力量转化为巨大的物质力量。     

论“特征”

特征是不是一个哲学范畴？学术界存在着歧见．文章认为，无论是从特征的词义、词性看，还是从哲学范畴的意义及确认标准看，特征都是一个哲学范畴，并且是一个高于本质的哲学范畴。     

国家有保障农民健康权、就医权的具体政策吗？

我是一名中学生，去年患感冒，父母怕耽误了我的学习，让我赶紧去看病。开始在一家私人诊所看了几次，花了几十块钱，怎么都看不好，后来再到城里看几次，花了400多块才好。一个小小感冒竟要这么多开支，疾病对农村、农民的威胁这不太大了吗?这么沉重的负担，村民小病不看了、大病看不了，这怎么办?听说政府有了新政策?请问具体内容有哪些?     

植物也“说话”

谁都知道，“眼睛”是用来看东西的，“耳朵”是用来听声音的，“嘴巴”是用来发声说话的。那么，植物没有这些器官也具备这些功能吗？是的，植物也会看，听、说，也能表达一定的情绪和感觉。     

论存疑案件刑事赔偿归责原则

刑事赔偿的归责原则，为从法律价值上判断国家对刑事司法侵权造成损害应否承担法律责任提供了最根本的依据和标准，对于确定刑事赔偿责任的构成及免责条件、举证责任的负担以及承担责任的范围具有重大意义。笔者认为我国的刑事赔偿，无论从立法背景看，还是从有关规定看；无论从国家赔偿法总则的规定看，还是从刑事赔偿的具体规定看；无论从立法技术，还是从立法原意看；其所确立的惟一的归责原则是违法原则。     

用牙齿看东西

眼睛是看东西的，牙齿是吃东西的，这是板上钉钉的常识了。但是，如今这个常识被医学家打破了，谁说牙齿不能看东西？     

人性视角

人们看问题总有一个视角。同样的一件事物，不同的视角就有不同的结论。视角的本质是人的价值观、人生观、世界观。所以，一个人看问题的视角体现一个人的价值取向，一个社会看问题的视角体现一个社会的文明程度。眼下媒体经常发表一些体现人性视角的文章，这些文章看起来像小题大做，其实不然。