跆拳道冠军：赢拳不是全部

练喻轩,21岁,国家一级跆拳道运动员,中国中学生跆拳道协会竞赛长,他写的《跆拳道实战经验总谈》被列为体育类专业教学文章。近两年,他还出演了新版《西游记》《马文的战争》等电视剧,成了一颗冉冉升起的影视新星。练喻轩曾经是老师眼里调皮捣蛋的＂坏小孩＂,为了给狱中的爸爸一个＂交代＂,他拼命苦练跆拳道。为了保护女朋友,他把别人打成了重伤。所有人都觉得,他以后得在看守所里度日了。关键时候,一句＂打赢了拳,输了人生＂点醒了他,无私母爱的万般包容拯救了他。     

你会成为冠军

我家养了一只小白猫，它叫“咪咪”。 “咪咪”全身雪白，眼睛像孙悟空一样能七十二变。早晨，像一颗蓝宝石；中午，有阳光时，它的眼睛就眯成了一条缝；晚上，两只眼睛发着红光，像中了魔似的。它的胡须翘得高高的，还有一条长长的尾巴。     

王铮：会跳舞的文艺女兵

批准考学：我请首长吃牛肉拉面 王铮从小就徜徉在艺术的怀抱里。母亲是沈阳市体育运动学校的老师，王铮打小就常看体校里的那些女孩子练艺术体操、球操、圈操、彩带、棒操，看得她眼花缭乱，天生喜欢跳舞的她也忍不住去模仿。就这样，她进入了体操队成为一名艺术体操运动员。     

读你在春夏秋冬

读你，在绚烂的春天。没有人会否认春天的温暖和浪漫。读你，就像读一个五彩的春天，“迟日江山丽，春风花草香。”当百花争春，在书的海洋里，我寻找甜美的神秘。当一本《西游记》握在手中，没有人会拒绝它的甜蜜。跌宕起伏的情节，波澜万丈的取经路，让你情不自禁地和书中的人物一起紧张，一起快乐，一起走过甜蜜的童年。读一本书，就像读一个温暖的春天，让温暖照亮你的心窝!     

韩玲的苦乐冠军路

亚运会结束后的这段时间,博白人谈论最多的话题就是韩玲,因为获得2006年多哈亚运会田径女子4×100米金牌、女子4×400米铜牌和女子200米第四名的中国选手韩玲就来自博白。取得如此优秀成绩的运动员在博白的历史上还从未有过,就算在整个玉林市,20多年来也没出现过,这当然值得骄傲。就在韩玲回家探亲的第二天,记者在韩玲的启蒙教练许戈拉家中见到了她,并与她进行了面对面的交流,了解了她成长历程中的点点滴滴以及在多哈亚运会期间鲜为人知的感人故事。     

从混乱走向有序——论《冠军早餐》中的拼贴技法

《冠军早餐》是美国小说家库尔特·冯内古特很有代表性的作品之一。小说中运用了大量的后现代主义元小说式的拼贴手法。通过玩弄拼贴这一语言游戏,旨在描写的混乱复杂的世界,揭示现实世界存在的问题,提醒人们认识到问题的存在,并希望通过共同努力来建造一个和谐美好的家园。     

不像个样子会怎样

《西游记》中的唐僧完全不像个师父样。 师父什么样？师道尊严嘛。你看唐僧：白鹿怪要拿他的心肝替国王做药引子，他央猴哥救命，大徒弟满肚子冒坏水：“若要全命，师作徒，徒作师。”他连忙答应：“你若救得我命，情愿与你做徒子、徒孙。”他逼猴哥医活乌鸡国国王，大徒弟又使损招，要他与八戒在国王尸体旁号啕痛哭至其取药回来，他真的不折不扣号哭不止。路遇剪径强盗，猴哥打死蟊贼，救他性命，他却撮土祷告：“冤有头，债有主，好汉告状，只告行者，切莫告我取经僧人。”     

从孙悟空的角色扮演解析《西游记》之悲剧色彩

作为《西游记》中的一号主角,孙悟空身上集中了人类的种种美德,意志坚强、不畏强权、嫉恶如仇、见义勇为、幽默风趣等等,是人类理想形象的化身。但是,从《西游记》幽默戏谑的风格下可以看到一种无奈的悲情色彩。这恰恰是作者透过神奇怪诞的神魔世界所要表达的社会现实悲剧。作为人类追寻自由理想的化身却不得不面对破灭的理想;作为正义勇敢的化身却成为逆向淘汰权力体系的牺牲者;作为忠诚的卫道者却不得不面对混沌失序的神魔世界。从这三个方面分析孙悟空的角色扮演,从中可以感受《西游记》中浓郁的悲剧色彩。     

儒家文化在《西游记》中的呈现

《西游记》深受儒家文化的影响,以儒家的价值取向为评判人和事的标准,通过描写被儒化了的西天取经的故事和人物,显示以儒家为主体的人格精神,以此来表达一种＂中庸＂的人生理念,倡导一种理想的社会伦理道德,《西游记》是儒家文化的载体。     

《西游记》:艺术化了的心学

《西游记》作者吴承恩深受王阳明心学的影响，小说所叙述的故事与着重塑造的孙悟空形象，形象地表现了修心正性、成圣作贤的心学理论。孙悟空从充满欲望的野猴到取得正果的猴神的过程，实际上是一个去心中之欲的过程。     

《西游记》中“红孩儿”原型在元杂剧中的叙事线索

吴本《西游记》中"红孩儿"的形象有一个历史演变的过程。元代前红孩儿的形象是以鬼子母之子的角色附于佛经中"鬼子母"故事而流传的。元杂剧中其虽不是一个成熟的文学形象,但故事叙述的大致线索都已出现,杂剧《西游记》中的红孩儿虽然仍从属于鬼子母的故事,但其对取经故事所起作用已大大加强;同时,元杂剧中也出现了铁扇公主的形象,这为后来吴本《西游记》对红孩儿故事的整合提供了丰富的叙事元素。吴本《西游记》出于叙事结构调整的需要和对孙悟空正面形象塑造的要求,综合了元杂剧中的叙事元素,塑造了红孩儿这一生动的人物形象。     

没人会将就你

某次饭局，一位年轻朋友问我，韩老师，你能不能说说，你这一生在为人方面最重要的一个教训。这时，一桌上的朋友都在盯着我。等着我的回答。     

《西游记》《心经》关系之略论

《西游记》在阐扬《心经》佛学思想的同时 ,又对《心经》产生了某种误读。而这种误读对小说的结构影响颇大 ,误读的原因在于明代的心学思潮     

抬头,你会看到

如果怕夜太长,那你肯定看不到黎明的第一缕朝阳;如果受不住风雨,那你肯定看不到斑斓的彩虹;如果躲闪光芒的刺眼,那你肯定看不到闪耀的太阳。     

《西游记》中的动词重叠研究

通过对《西游记》中动词重叠现象的考察和统计,发现其主要存在三方面的问题,即动词重叠带宾语的情况及宾语的位置、"一"的有无、儿化问题及后带"来、去、看、去来"的情况。     

从"孙悟空三打白骨精"看《西游记》的情节处理

本文通过"三打白骨精"这个为大家所熟悉的内容,以故事探源、情节的内在联系和人物形象的展示为切入点,分析了<西游记>在情节上的处理.     

对加利福尼亚州《学生运动员权利法案》的解读与启示

《学生运动员权利法案》作为美国历史上第一部专门为学生运动员制定的法案,对大学体育运动的发展产生了深远的影响。该法案的颁布有其独特的历史背景：在NCAA的 管理下,美国学生运动员并没有获得应有的权利,而且这种权利缺失很难通过司法途径获得救助。《法案》的颁行全面保护了学生运动员的基本权利,改变了加州学生运动员通过 法律途径追索教育、医疗费用难的局面,为大学体育运动的发展带来了积极影响;同时也面临着个别条款有待明晰化、学生运动员权利的实现过于依赖学校决定、法案有效期过短 而造成权利不确定等问题。给我国的启示：应通过立法强化对学生运动员权利的保障,全面保护学生运动员的基本权利,重视学生运动员的文化教育权,突出保障伤病学生运动员 财政援助权及医疗权利。     

评李安纲《西游记》论的版本基础

李安纲《西游记》论以三条版本论断为基础,简言之为：现存最早的世本删去了唐僧出身的第九回;清人汪忄詹漪据大略堂古本《西游释厄传》加以恢复和补足;清本《新说西游记》是最接近原作的版本。本文认为诸说均经不起版本验证,差错迭出;且异说纷纭,向无定论,故不足以为版本基础。     

精变:《聊斋志异》与《西游记》的比较

本文拟从形象的美丑、类型化和个性化两个方面来比较《聊斋志异》和《西游记》精变的异同 ,并探讨精变产生的源流     

世界游泳冠军VS海航张琳

所有代言人都会面临这样一个问题:为什么是你?张琳自然不能例外。2009年罗马世锦赛,北京小伙儿张琳以破世界纪录的成绩获得男子800米自由泳冠军,成为历史上第一位夺取世锦赛金牌的中国男子游泳运动员。此外,张琳还是400米和1 500米自由泳亚洲纪录保持者。海航方面认为,作为国际顶尖游泳运动员,张琳代表的速度、耐力、拼搏精神,以及游泳项目的高科技投入、科学