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故事斋范若愚唱戏范若愚任晋绥二中校长时,于1942年春节前成立了二中剧社。当时剧社领导有高愚、鲁博天、张焕等。主要骨干有张清人、袁野(女)、吴国均、陈良柱、白纯瑞、郭凤仙(女)等。最初叫"大众剧社",1943年整风后与"雁门剧社"合并为二中剧社,     

初进北平

1949年5月,刚从西北前线返回临汾待命的第一野战军政治部战斗剧社,奉命赴北平为即将召开的全国首届文艺工作者代表大会演出。为此,剧社领导从100多人的队伍中,挑选了52人。组成精干的赴北平演出队。     

校园剧社硕果丰

2001年9月,铁岭市第七小学成立了“校园剧社”。三年来硕果累累,受到了广大师生的喜爱和称赞。在老师的指导下,剧社每周三下午3时至4时活动,创作、排练小品、相声、小话剧等节目。参加剧社活动的同学付出了大量的辛勤汗水,排练出了许多生动、有趣的节目,定期在校园电视台     

穿去裂帛听《天籁》

一这个戏以广州军区战士文工团的前身、参加过长征的红军战士剧社的史实为蓝本,对一支活跃在长征路上的文艺宣传队的生活,作了立体的展开. 全剧从激烈的湘江之战开始主体叙述.那是红军长征出发时一场著名的血战.空中飞机轰炸,地面炮火猛烈,毫无掩蔽的红军伤亡惨重.然而话题并没有沿着惯常的战争思路顺延,而是锋头一转,只见红一军团战士剧社的负责人、女红军朱卉琪从血泊中站起来,召集所有活着的战友揩干血迹,擦干泪水,高举起手中竹板,架好那部宝贵的留声机,枪声炮声嘶杂声中,一名江西民歌"哎呀来……"穿云一下子进入我们的精神世界,战士剧社这一个特殊的红军群体也在那一刻陡然矗立于我们眼前,完全没有了岁月距离与陌生感,那么亲切、那么真实.     

从奶茶之城谈城市营销如何融入仪式感

城市需要仪式感来精准营销,通过仪式感的策划,让人感觉这个城市跟你有关系,离你很近深圳说:我是奶茶店最多的城市。广州说:奶茶是我们凉茶传奇的续集。东莞说:我们奶茶店密度高,每一千人拥有1.42家奶茶店。厦门说:不谈风月,只谈奶茶。兰州说:我是西北奶茶之王。     

IT茶会 草根创业者的福地

很多人来深圳创业第一件事就是找IT茶会,来这里嗅嗅深圳IT业的气息,拉拉人脉。     

《清明前后》的创作和演出

在茅盾的全部创作生涯中,写剧本只有一次。这唯一的一次,便是写作话剧《清明前后》。 写小说多年的茅盾,为什么会在抗战胜利前夕突然写起剧本来呢?他自己说过,使枪多年,换把刀来试试。就促动他写这个剧本的直接原因说,他在《〈清明前后〉后记》中说道:“学写剧本,这还是第一次,主要是受了朋友们的鼓励。”这里所说的“朋友们”,指的是“中国艺术剧社”的主持人及剧社的其他几位同志。 中国艺术剧社成立于一九四二年,是在党和周恩来同志的直接关怀下组建起来的,是当时占领重庆戏剧舞台的主要演出团体,差不多包括了战斗在重庆的大部分著名话剧艺术工作者。主持剧社工作的,有于伶、金山、宋之的等活跃在当时剧坛上的几位干将。他们组成一个有五位成员的执委会,轮     

关于“左联”的两个秘密油印刊物——杂谈《秘书处消息》、《文学生活》

“左联”自一九三○年三月二日在上海成立以后,就有多种刊物成为“左联”的机关刊物。这些机关刊物,大都是“左联”成立之前,鲁迅、柔石、郁达夫、冯雪峰等人以及原来创造社、太阳社、我们社、引擎社、南国社、艺术剧社等团体的成员所办的;有的是在“左联”成立之前就已创刊,而中间转为“左联”机关刊物的,如鲁迅,柔石等人编辑的《萌芽     

如何消毒小伤口

秦妆接到一则突兀的短信,下周我来深圳,想见你,盛乡。曾经,她以为他是永不再相见的那个人。     

上海艺术剧社的成立与公演考论

上海艺术剧社是第一个在中国共产党领导下成立的现代戏剧团体。梳理原始文献和当事人回忆,可以发现自"大革命"失败以后,中国共产党的决策层、热衷文艺事业的普通党员和一批"左"倾留日学生都对中国的政局和文坛进行了紧张的思考和预判。虽有路线调整时的误差或不成熟,可种种历史契机与思想脉络的耦合,还是使左翼文化运动很快地"浮出历史地表"。上海艺术剧社正是中国共产党在文化领域进行资源整合的一个重要环节。有理由认为,它是"中国左翼作家联盟"成立的前奏。上海艺术剧社力图通过公演对左翼文化运动的政治诉求有所回应,却也不期然地揭开了这一诉求的内在困境:理想观众与实际观众的错位、阶级意识理论与剧本角色分派的缝隙、戏剧范式的想象与公演结果的落差,凡此诸端,不仅困扰着艺术剧社,也成为中国左翼文化运动不断遭遇的实践难题。     

七月剧社在原平

1946年7月,山西原平(原崞县)解放。不久,晋绥边区的七月剧社从兴县出发,经五寨、神池、宁武到原平演出。七月剧社二队赶到原平后沙城村正是阴历七月中旬。地里的高粱、谷子已经出穗。抗战八年,当地群众没有一点文化生     

人在城中——解读王春芳的长篇力作《1/4天堂》

王春芳的长篇小说《1/4天堂》寄予了作者对深圳的独特思考。在小说中,深圳不再具有精神家园、刻意隔绝"他者"的"围"的内涵。作者对于深圳的想象与建构,突破了以往小说中城市仅作为背景存在的手法,而将其设置为一个与"人"并置的主体,在不断地与人游戏、较量中,展现自身的强大力量,在这一过程中人心走向了异化。作品关于深圳的想象,又是通过人与城的互相建构来完成的,可以从友情和爱情这两对人伦关系中得到解读。     

深圳移民文化及其精神

深圳文化是深圳人的生活方式和价值观念的反映。深圳是一个移民社会，深圳文化是一种典型的移民文化。深圳发展的特殊背景及建设历程，形成其独具魅力的文化精神。     

欣闻外来工领取养老金

自1987年3月深圳将外来工纳入养老保险体系以来。基本实现了户籍员工与外来工养老保险制度的一体化。截至今年7月31日,在深圳参加基本养老保险的外来工已达341万人,按月享受养老保     

一路沐浴敬老风

应亲友之邀,今年春节过后,我和老伴到南方旅游了半个来月。在观赏美丽风景的同时,我俩也感受到一股浓浓的敬老新风,暖人心扉。深圳在全国率先对外地老人来深圳旅游实行优惠的规定我早有耳闻,这次我有了亲身体会。我和老伴都是70多岁,这次游览了4个景点全部免费,节省了500多元门票费。据了解,有深圳市常住户口的本市老人,     

香港丽人闯深圳

如今在深港各口岸,每天清晨有上万香港人涌进内地,过着“深圳上班,香港睡觉”的时尚生活。笔者对其中的香港“丽人群落”进行了采访—— IT女孩:鼠标“点”出 彩色生活 笔者和深圳媒体的朋友一起走进福田区一家网络公司,按事先约定,对26岁的香港女孩邓晔进行了采访。 邓晔五年前来深圳工作。她侃侃而谈:现在,数以万计的香港人汇成了北上内地创业潮,取代了20世纪90年代出现     

潘石屹的打工兄弟情

天壤之别其实很小,因为天有天的辽阔,地有地的宽广。一起卖苦力1987年7月底的一天,21岁的李勇想去深圳打工,却没有边防证。在关口徘徊时,潘石屹突然拉着他的手说:"去深圳吗?我们一起找个熟悉的人带路吧。"他俩找了个"路熟"的人,各交了50元钱,在那人"指点"下,从铁丝网下面的一个洞爬进深圳。机     

积极参与亚太经济合作进一步提高深圳经济效益

在“深圳速度”的基础上,进一步创造“深圳效益”,是90年代深圳经济发展的中心。本文从第二次世界大战以后区域集团化的形成和发展出发,提出积积参与亚太经济合作,大力发展外向型经济,是提高深圳经济效益的重要方面。文中还结合深圳十年来的建设和大量资料,指出深圳参与亚太经济合作的有利条件、前景和对策。     

台湾艺人李国修与大陆演员姜昆

在上海举行的1994年国际莎士比亚戏剧节中,台湾屏风表演班和上海现代人剧社联合演出《莎姆雷特》受到各方重视。这是台湾剧团第一次来大陆演出。 屏风表演班是目前台湾话剧界最有影响的一个专业剧团。它成立于1986年,每年定期推出两出大型剧目在台湾各地巡回演出,并曾赴美国演出。 屏风表演班的创办人是李国修,他现在是该团的团长和艺术总监。李国修现已成为台湾戏剧界的一位杰出人士。他1955年生,原籍山东莱阳,父亲是个京剧演员。他自小便受到戏剧的熏陶,学生时代即与戏剧结缘。     

论西部大开发的人才建设

深圳等地靠大量地引进人才而迅速发展的路子 ,西部大开发不能学也学不到。西部大开发的人才建设总体思路应是以本地开发为主 ,以对外引进为辅。要有重点之分和主次之别 ,要把开发、培养西部人才、本地人才的工作做好做扎实。我们应该在开发、培养上狠下功夫 ,建立起真正的用人竞争机制 ,完善激励机制。用人客观、公正、科学 ,人尽其才 ,用群众雪亮的眼睛来识别人 ,用客观的实践的标准来选拔人 ,用真实的业绩 (包括“显绩”和“潜绩”)目标 (尽可能量化 )来考核人 ,坚持能上能下 ,逐步地建立科学的目标考核机制