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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“快点倒,倒!”“不要倒,再多加几个,加几个!”……教室里呼喊声震耳欲聋,都希望自己的猜想能成为事实。同学们的目光都死死盯住那摇身一变成“口”字形的纸。“哗”一声响,纸终于倒塌了!唉,比我预测的要多,而且多了四个,真没有想到一张纸改变了一个形状就多承受了这么多!有些同学则喜笑颜开,大声地叫嚷着!他们一定猜对了。原来我们正在进行“形状与抗弯曲能力”的奇妙实验呢!  相似文献   

2.
中文表示散碎或没有时,写“零”字,阿拉伯数字的零才写成“О”。中文书刊从来写“零点、零碎、零的突破、零敲碎打、化整为零……”没人写成“О点、О碎、О的突破、О敲碎打、化整为О……”所以,大家认为“О”是外国引进的,并非汉字。  相似文献   

3.
马礼逊、罗存德等人编辑的英华字典对译“Publish”,尚未使用中文“出版”一词。“出版”在近代由黄遵宪较早使用,由日制汉字传入中国。追溯“出版”一词的来源,要考察中国出版活动的演变历史以及中外出版文化相互作用的过程。随着复制技术和出版活动的不断演变,“出版”的概念及其含义也在不断变化。  相似文献   

4.
“唉——唉——”笨笨猫这几天一直唉声叹气的。“笨笨猫,你怎么了?”小魔女好奇地靠近笨笨猫,“是不是最近没有奖励你,不高兴啊?”“喏,”小魔女从身后甩出一条大鱼在它眼前晃  相似文献   

5.
先秦“元气”论认为,“气”是宇宙演化进程中的一个重要环节,是天地万物发展变化的根源和动力,“气”也能解释人的生命现象。而到汉代“元气”论被发扬光大了,在“元气”论中,哲学与自然科学进一步交融渗透,“元气”论被借鉴和引进到汉代天文学、医学、音乐学之中,“元气”论被王允引入文学理论也就构成了他的禀气论,曹丕将“元气”论和禀气论融入文学批评,构建了他的“文气”说。  相似文献   

6.
来稿须知     
《百色学院学报》2009,22(4):F0004-F0004
百色学院学报坚持“三个面向”和“双百”方针,我们热忱欢迎校内外专家、学者一如既往地惠赐稿件。本刊已加入“中国期刊全文数据库”、重庆维普“中文科技期刊数据库”和“万方期刊数据库”,如作者不同意入编,来稿时请予以说明。作者来稿时敬请遵照以下格式:  相似文献   

7.
“文学史”是大学本科中文及其相关专业必不可少的一类专业基础课,承担着文学专业人才综合能力培养的重要任务。但作为一种传统课程设置,目前的“文学史”课程教学在教学方法上,仍较多延续着传统的“教师讲授”模式,无法满足素质教育的要求,亟需改革。“学生参与”模式的建构是“文学史”课程教学方法改革的一项重要尝试,具有充分的现实和理论依据,“原典”阅读、“时事”追踪、“表演”和鉴赏实践应有目的、有计划、有创新地坚持实施。  相似文献   

8.
钱虹 《青春男女生.妙语》2010,(10):I0029-I0029
有感于沪上几所名牌大学2010年自主招生取消语文考试,写了篇《当今语文,为何失宠》。其实,这也并非我个人的杞人忧天与危言耸听,前年央视“东方时空”栏目报道过台湾诗人余光中先生等有识之士,有感于如今“美丽的中文”不仅“美丽”尽失,而且国文教育在台湾已到了“惨不忍睹”的地步,己在台湾发起了一场“拯救国文”的运动。  相似文献   

9.
包世臣是清代书法家、书法理论家。他的书学著述涉及到中国书法的诸多方面,尤其对学书方法进行了深入探讨。关于用笔方法及其产生的效果,包氏阐述了“始艮终乾”、“中实”、“断势”和“形直意曲”等有价值的理论,可供大家学习借鉴。  相似文献   

10.
“留白”在历代中国画家的作品中随处可见,“留白”不是简单的空白,是精心安排下的空白,是构成中国画形式美的重要因素,是建立在中国美学基础之上的审美观念的产物。本文从中国画的“气韵”、“虚实”、“意境”与“惜墨如金”四个角度对中国画的“留白”作了分析。  相似文献   

11.
国际中文教育的“民间性”,是指民间文化交流形式所具有的非政府性、自主性、营利性与非营利性等多种性质规定。“民间性”首先是一种性质规定,其次才能明确它是何种社会形式。国际中文教育民间交流的多重性和中介性,促使其循序渐进地改变对政府的依赖性思维,同时促进政府从直接微观管理向间接宏观调控的转变与创新,从而使其在市场中发挥作用,推动公益性目标的实现。民间文化交流形式因其民间性和非政府性,在跨文化交流过程中有独特的优势,因此国家必须积极引导民间及个人介入多元化文化传播中,培植文化传播的两翼——政府与民间,扩大中华文化的传播力和影响力。  相似文献   

12.
宁文武 《社区》2014,(6):44-44
“唱响一首经典鼍歌,朗诵一段优美诗词,讲解一段生动故事,剪出一幅精致作品……”2013年12月18日上午,在浙江省建德市新安江街道府东社区老年大学“第二课堂”教室里,60多位老年学员中,一些有才艺有特长的学员纷纷轮流上阵,用歌声、幽默、口才与技能,向台下的兄弟姐妹们一一进行展示,掌声与笑声响遍了整个社区。  相似文献   

13.
针对目前我国高校中文专业文学课程存在的割裂型教学特征,提出“三个层级”的课程体系设想和“多向拓展”的教学理念设计,以比较视野打通文学相关课程的人为界限,将文学还原为民族社会生活和世界文化发展的复合载体,在民族集体意识、异质文化交流、人类相关性思维等多重视域中予以综合考察,强调基础知识、纵向总结、横向比较相结合的复合性教学,全面提升本科生的微观研究意识和宏观概括能力,以适应国际文学文化交流对话的新需求。  相似文献   

14.
从“教研”到“校本教研”,不仅仅是一个“量”的变化,更是一个“质”的跨越。在开展校本教研中,我们着眼实际,不断探索教研活动新模式。  相似文献   

15.
书累     
余斌 《社区》2008,(20):4-5
老话说。书到用时方恨少,其实还应补一条——“书到搬时只嫌多”。都是说书,这里“多”与“少”却有有形无形之分。“恨少”是恨肚里少,“嫌多”是嫌架上多。读书是要读进肚里才算数的。当然不是太容易。替代的法子是充以满架图书。朝夕晤对,虽不能将满架图书化为满腹诗书,至少向往之诚是有了。所以平日并不嫌其多,坐拥书城,关起门来,反有顾盼自雄之慨。  相似文献   

16.
从“两个务必”的话语论断到“三个务必”的经典论断,二者既一脉相承,又与时俱进,体现了马克思主义唯物辩证法“变”与“不变”的统一。从“两个务必”到“三个务必”的“变”,是依据我们党执政所处时代、执政面临形势、执政回答“考题”等不同问题的创新性发展;“不变”的是二者都始终遵循马克思主义实践理论、始终坚持人民立场不动摇、更好地保持中国共产党特有的政治本色。全面把握“两个务必”与“三个务必”及其内在联系和辩证关系,对于我们党进一步坚定历史自信、发扬历史主动精神、推进新时代党的建设新的伟大工程具有重要的现实意义。  相似文献   

17.
近年来儿童“读经”现象引发了学界的广泛争论,儿童“读经”的本质是一场经典文化的教育活动。在“经”的选择上,要关注文学的经典,在内容上要体现广博性、科学性和递进性;在“读”的问题上,不仅要关注儿童的兴趣,而且要处理好“阅”与“读”、“读”与“解”的关系。  相似文献   

18.
翻译标准一直是翻译理论界争论的焦点问题,学派众多,众说纷纭。国内翻译界,从严复的“信、达、雅”,到林语堂的“忠实、通顺和美”,再到许渊冲的“信、达、优”,都以“忠实”为前提。而国外译界推崇的“泰特勒三原则”和奈达的对等理论,也万变不离“信”。译者在翻译时要考虑的因素众多,但是准确是唯一标准,忠实是基本原则。  相似文献   

19.
刘创新 《金陵瞭望》2008,(23):54-55
从曾经火爆一时的“百花”、“华夏”、“圆梦”,到历久不衰的“北极”、“时光隧道”、“海阔天空”,以及最近几年开业的“阿波罗”、“豪享王”、“1912”等歌舞娱乐场所,它们既是改革开放的成果,又无一例外地打上了时代的烙印。  相似文献   

20.
素质教育应是每个教育工作者需长期研究的问题.本文试着从减轻学生负担入手,从三个方面阐述了让学生在“乐学”中从“想学”到“爱学”再到“会学”,最终学会.  相似文献   

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