上帝阅读着尘世的每一个人

上帝阅读着尘世的每一个人,他把每一个人都当成了一本书。厚的、薄的、通俗的、经典的,还是无聊的？书是自己写的。对人生的理解、对家庭的理解、对爱的理解,都有着自己的思考。每个看上去普普通通的面孔后面,都会是一段段的传奇经历,一段段的曲折故事,一段段的心路历程。每个人都在用生命撰写着自己的那本书,无论高贵或卑贱、富有或贫穷、幸福或痛苦,就算只有自己一个读者,也值得每天抽出些时间来书写,总有一天你会发现这本书的价值。     

上帝100分

老师把考试卷发下来后,迈克一道题也不会做,便在试卷背后写道:只有上帝知道怎么做,我不知道。试卷发回来后,迈克一看,上面写着:上帝100分,你0分!     

寻找上帝——对《一个上帝的玩笑》中的上帝和教会的思考

玛格丽特·劳伦斯的《一个上帝的玩笑》,多处指涉上帝、教会、《圣经》中的隐喻等宗教问题。这种对传统教会的否定及其寻求真正上帝的思想,则成为女主人公寻找上帝的精神探求的重要组成部分     

上帝比较进步了

一个小女孩坐在她爸爸的怀里,在那边一直研究她外公的皱纹,她的外公正在看报纸,没有注意到她。过了一会儿,小女孩就问她的外公：“外公!是不是上帝创造你的？”     

上帝只掌握一半

人从生下来的那一刹那开始，就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。不要因为命运的怪诞而俯首听命，任它摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里。上帝手里只有另一半。     

别把稻草当爱情

女性朋友中，话题最多的就是各自的爱情，女人情感上的这点事，悲欢离合本是常态，男女愁怨真是等闲。而那些痛到不能说的爱，走又走不了的，都不是什么爱情，不过只是些爱情“稻草”罢了。越想抓就越抓不住，越要爱就越是绝望。     

慈父还是恶魔——试析尤金·奥尼尔剧作中的上帝意象

尤金·奥尼尔剧作中的上帝已经不是狭义的基督教意义上的上帝了。它是指一种生活背后的神秘的终极力量。这个"上帝"的概念是模糊的、不确定的,在奥尼尔不同的作品中因主人公所处情势的不同而具有不同的意象。有时它是指资本主义工业化阶段使人异化的资本主义社会机器;有时它是指清教文化环境下奉行聚财和禁欲的清教上帝,这个清教上帝实质上是清教徒们主观理解和建构的上帝,是清教伦理的拟人化与上帝化;有时它又指的是神秘的大自然。     

《神曲》对上帝的诠释

在中世纪的欧洲 ,任何对上帝的诠释都是一件十分刺激和危险的事情。但是 ,随着时代的转型所带来的社会模式、道德准则、生活方式的变化 ,人们不得不思考“上帝”给予这个变化所带来的影响 ,并同时赋予“上帝”新的含义。     

萧乾对上帝的质疑

在萧乾的笔下,呈现出对基督教上帝全能、爱、全知、公义、普世大公等基本属性的全面质疑。这种质疑虽有其时代根源,然也有其超越时代的力量和影响,对当代汉语神学的反思具有启发性,因之也表现出神学与中国现代文学跨学科研究的可能性及价值。     

牛顿的上帝观解析

拥有科学家和神学家双重身份的牛顿,对自然哲学的研究主要服务于其心中的上帝。他肯定上帝的存在,坚持万物源于上帝,相信上帝创造宇宙体系和对世界的绝对统治,并认为虽然人们对上帝的本质一无所知,但是仍然可以通过对自然哲学的研究来了解和认识上帝。通过对牛顿的研究,解析其心中的上帝,阐述其上帝观产生的根源以及对其造成的影响,以还原一个全面真实的牛顿,弥补学术界对牛顿上帝观认识的不足和空白。     

你是上帝的妻子吗

美国《哈佛家训》里有这样一个故事：这是12月里寒冷的一天。在纽约百老汇．一个大约七八岁的孩子，光着脚。隔着橱窗出神地往里面看，全然不顾自己已被冻得瑟瑟发抖。     

朋霍费尔的"上帝之死神学"

我们所处的时代的信仰状况就是"上帝之死",这一历史进程具有多种含义;二十世纪伟大的基督教神学家朋霍费尔对"上帝之死"作出了神学的回应,他的"上帝之死神学"指出,上帝之死是那种显示神迹的上帝概念的失败,真正的上帝概念是一个受难的上帝。     

以上帝的名义

宗教将对21世纪的政治产生重大影响。约翰·麦克列威特（John Micklethwait）试图探究应当如何解决宗教问题。     

上帝没空来救你

一头老驴掉进枯井，农夫绞尽脑汁想救老驴，然而几个小时过去，老驴还在井底痛苦地叫唤着。农夫无计可施，决定放弃。他想，这头老驴年纪大了，不值得大费周章救它出来，不过无论如何，这口桔井还是得填上。农夫请来左邻右舍，帮忙将井里的老驴埋了，以免除它的痛苦。邻居们人手一把铁锹，将泥土铲进枯井。老驴意识到自己的处境，叫得更厉害了。     

银行里的上帝

每次展会，领导都不忘教导我们要秉承以行为家的理念，尽全力让我行业绩更上一层楼。但人可能长多大都过不了叛逆期，领导这么说，我们也这么听，但丝毫不耽误每天下午5点不到，就跟长了翅膀似的，一心只想往外飞。倒是一些客户，为我们树立了榜样——他们真正做到了以行为家。     

稻草直接还田技术

稻草中含氮0．57％、磷0．75％、钾1．83％、硅11．0％、有机质21％，其中稻草还田，可增加土壤有机质，改善土壤结构，促进水稻生长，增强水稻抗旱、抗寒、抗病、抗虫和抗倒伏能力，有利于增产增收。稻草还田的方法：将稻草铡成10厘米左右的小段，均匀撒在田面上，耕翻在土中，整地使稻草与耕土混合，施用     

上帝的在场——试析上帝在洛克理论中的地位

文章通过对洛克理论中一些基本概念的分析,认为上帝在洛克理论中处于非常基础的地位。正是上帝造人,赋予人理性能力,人才可以从社会中展开各项活动;因为同为上帝所造,所以人才生而自由平等。洛克的理论正是在上帝的保证下才得以稳妥展开。同时本文指出,虽人类社会不同领域的最终根源都在上帝,洛克要做的工作却是强调它们的分离,因惟此社会才可得到安全。      

稻草栽培黑木耳培养基配方的研究

研究采用稻草袋栽方法探讨不同稻草含量的配方对黑木耳生产性能的影响.设置4个配方，配方Ⅰ～Ⅳ分别添加稻草0、5%、10%、15%；木糠75%、70%、65%、60%；均添加棉籽壳5%、麦皮18%、石膏粉1%、糖1%.实验结果表明，配方Ⅰ～Ⅳ的生物学效率分别为75.64%、77.36%、80.96%、78.13%.配方Ⅲ的生物学效率最高为80.96%.配方Ⅲ的利润最大，平均净利润为10.97元/kg.配方Ⅲ主料配以10%稻草能提高黑木耳生产性能.     

上帝的声音

他在四十岁那年忽然得志，仕途一片光明，荣升为某小城建筑行业的主管。随后而来的社会交往令他整天不得喘息。这种生活在以前是不可想象的，但连续半年之后，他基本习惯了，甚至喜欢了。