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2010年7月21日,郑州驴友(指户外运动爱好者——编者注)陈某在网上发帖,约伴自助游,后又多次发帖提醒相关注意事项。同年8月13日,15名驴友与李某一起出发,开始自助游“太行拉练”。8月17日,途经山西省陵川县古郊乡马武寨村“老荒”地段时,李某不慎坠崖身亡。事故发生后,15名驴友共向李某家属捐赠了8000元的爱心款。 因不满意同行驴友们支付的“安抚费用”额,李某的亲属将同行的其他15名驴友告上法庭,索赔26万多元。 相似文献
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“激情吻照”搅乱夫妻平静生活 陆茵今年29岁,是河南郑州市一家移动通信公司的职员。平时,她酷爱户外运动,经常和驴友游走于崇山峻岭之间。 2012年9月初的一天,陆茵在家里收拾行囊,准备和驴友一起外出爬山,女儿在书房里看画书,丈夫赵斌忙着上网。突然,书房里传出赵斌气急败坏的叫声:“陆茵,你过来!”陆茵一进书房,就被丈夫一把拽了过去。赵斌指着屏幕上的照片大吼:“你给我说说,这照片是怎么回事儿?” 相似文献
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论“驴友”遇险事件的民事责任 总被引:4,自引:0,他引:4
侯国跃 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2010,27(1):106-110
自助户外运动是一种社会活动,其组织者则是法律意义上“从事社会活动的人”。在“AA制”的“驴行”活动中,不能为“驴头”设定较重的安全保障义务,而在“非AA制”的“驴行”,“驴头”的安全保障义务则相对较重。基于“驴友”参与“驴行”具有自甘冒险的成分,故“驴头”的侵权责任可以减轻。“驴友”承担侵权责任的法律依据是侵权法的一般条款,而不宜援引所谓的公平原则。因为缺乏“效果意思”,不宜认定“驴头”和“驴友”之间成立合同关系,亦不能判令“驴头”承担违约责任。根据合同的解释方法,保险公司不能主张“驴行”活动为“探险”,保险责任亦不能因为这个理由而免除。 相似文献
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看到妻买的麦黄杏,下意识翻了翻日历,发现明天就“芒种”了.赶紧给母亲打个电话.才知道老家连一棵麦子都没种——地大半转包出去了——只留了两亩菜园。我的家乡在山东的最南部,虽属沂蒙却不算山区,土地还算肥沃。麦收时节,金浪翻滚,人欢马叫。15年前,每到此时,农村的学校就放麦假了.因为割麦子是一年中最最重要的收获。割麦子讲究一个“抢”字, 相似文献
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“黄山会让你累得死去活来,其实这正是黄山的魅力。”某黄山攻略里资深驴友这样感叹。怀着对黄山传奇美景的向往,明知正逢雨季,也明知自己体力不济,我还是要偏向黄山行。 相似文献
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金秋时节,陈彩萍正在仔细准备俄罗斯自由行的攻略,收入不高且不懂外语的她是一个资深驴友.
“用爱生活的心,过喜欢的日子”
64岁的陈彩萍和68岁的李良是南京某企业的退休工人,退休后两人参加了几次老年人的旅游团,发现太没意思了,“基本上都是上车睡觉、下车拍照,回来啥也不知道.” 相似文献
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麦子是我的表妹.在县城一家影楼做领班。算是有个不错的身份,更何况她高中都没有毕业。她成了县城里那些农村出生、想在县城有一席之地的女孩子羡慕的对象。 相似文献
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暧昧是一种毒药,让人奋不顾身地想去捅破那层窗纸,让人失去理智地产生疯狂的欲望。
29岁的金融才子黄迅,去年同驴友刘艳芹“穿越混居”时产生了情愫。2008年,二人约定同游西藏,在途经西宁时再次“混居”,黄迅欲念顿生,可是遭到了对方的强烈拒绝,一桩血案就此发生……多少暖昧情愫,就在这样“冰火两重天”的境遇里烟消云散…… 相似文献
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刘力国 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):85-87
甲骨卜辞中的“来”被解释为像麦子之形,是象形字,即“麦”的古字初文,在卜辞中被假借为往来之“来”,“麦”是为其假借义而造的后起本字,“来”字上面的横画学界多认为是文字学上无意义的羡余符号,即赘笔。本文认为,这一赘笔是具有指示性的符号,与汉字构意有关,它标出了麦子的穗实,指出与其他农作物穗实在外形上的差别,即区别性特征,这体现着人们为同类事物造字构形时的思维方式。 相似文献
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逢年过节,一些大龄而感情无着落的人,追于这样或者那样的压力,不得已采取租赁的形式求一恋人以渡难关。
假扮他人男友,帮人应急,网友鲨鱼算是蛮有经验的人了。鲨鱼,1.83米,周围的朋友都形容他英俊潇洒,玉树临风,再加之他职业经理人的精道和作为“驴友”的活力和阳光,使得他一向特别有女人缘。 相似文献