谁是傻瓜

傻瓜发明了智者在一个城市里,住着一个傻瓜,他因为大家都把他看成傻瓜而感到苦恼。有一天,一位专门为人解答人生困境的智者,来到这座城市,傻瓜便跑去向智者求助。“你有什么生命的困境呢？”智者问。     

有句话常挂在嘴边——浅评《鸿门宴》中刘邦的口头禅“为之奈何”

常常把“为之奈何”挂在嘴边的人，大概只有两种：没有思想的傻瓜和有思想却偏偏要装得像傻瓜的人。刘邦属于后者。     

黄花晚节香 青山夕照明

正一个人做一件好事不难,难的是一辈子坚持做好事:一个人被人说成傻瓜不奇怪,奇怪的是自己坚持要把傻瓜做到底。退休十几年了,十几年如一日坚持在街道老年协会活动中心做志愿者,把老年活动中心当成自己的家,全身心地扑在老年教育上并乐此不疲,真是傻得可以了。这个人们眼中的"傻瓜"就是虹口区提篮桥老年学校志愿者、"全国孝亲敬老之星"刘文坤。     

傻瓜日语不“傻”

您听说过傻瓜日语吗?简单、快捷、趣味、省时间,只需15课时,就能使你从零起点达到相当于日语能力四级水平,犹如“傻瓜照相机”、“傻瓜音响”、“傻瓜汽车”,让你一学就会……“傻瓜日语”创办者、优立取学校校长张佩德教授具有十多年年教授简单快捷日语的经验。在教学过程中,他除了教授“傻瓜日语”的学习方法和技巧外,还会阐述日语和汉语之间的关系。张教授表示,学习“傻瓜日语”也是有条件的,免得你花了冤枉钱,还浪费了宝贵的时间。条件有三个,必须要测试,符合者才能学啊! 这三个条件是:     

辛格与贾平凹作品中的傻瓜叙事者

美国犹太裔作家辛格与中国乡土文学代表人物贾平凹虽然受到不同文化的浸染，但他们的作品均以乡土为背景，致力于保护和弘扬传统民间文化。而他们的最重要作品《傻瓜吉姆佩尔》和《秦腔》不约而同地将“傻瓜”作为小说的主要叙事者，尽管这两部作品在篇幅和内容上有很大差异，但作品中体现出了同样的民族精神。本文以两位作家的叙事艺术为出发点，探讨“傻瓜”叙事者在他们作品中的意象，揭示作家在物质至上的现代文化冲击下，对传统民间文化逐渐衰落的忧思。     

正在把我们变傻的N件事物

一切好像是从傻瓜相机作为开端的，这个直白的名字直接道出了科技的野心：与人方便，同时具有把你变成傻瓜的潜在风险。谁都不愿意承认自己是傻瓜或者正在变傻这件事，但现实就是这么残酷。     

让消费者爱上你的广告

如果你正在焦急地等待着一个很重要的通知的时候，手机里突然接收到了一则隆胸的垃圾短信广告．想必你也一定会像我一样哭笑不得。这就是广告制作不精良，投放不精准的恶果——广而告之的目的达到了，却是令人反感．甚至使品牌臭名昭著，消费者自然不会买账。消费者不是上帝．更不是傻瓜．他们是一群有真情实感的人。随着信息时代的到来．仍有广告与营销人将消费者视为信息缺乏、角色被动、无意中接收广告的傻瓜，这真是幼稚到了极点!所以，品牌广告传播的出发点是应该客观看待一个真实的消费者，把消费者当作你亲密的朋友。     

存钱故事

一进银行，我心里就发慌，那里的一切都让我不安。那些银行职员，那些营业窗口，还有那些钱，都让我难受。从我的脚跨进银行门槛去处理业务的那一刻起，我就成了一个不知所措的傻瓜。     

解读病态“孤独者”

海丽觉得自己以前是太过善良了，善良得像傻瓜一样，所以，秦思格和吴小玉才如此拿捏住她，才如此不把她的颜面、态度当回事儿，当成空气一样。     

谈英语口语习得六阶段

众所周知，英语口语习得是一个循序渐进的过程，并呈阶段性特征。习得者要达到接近本族语使用者的水平大致要经历：微笑的哑巴、无知的闯祸者、尴尬的说话者、流利的傻瓜、语言的跛行者、利落的说话者六个不同的阶段。奇迹不可能在一夜之间发生，习得者付出多大努力就会有多大的收获。     

三只“傻瓜猪”

我们家有三只“傻瓜猪”,各有各的傻样。要说谁最傻呢？还是你来评评吧。 “傻瓜猪”——老妈之爱美型     

左手和右手

一所小学里，老师每次提问，一个同学总是举手，可是当老师真正让他回答的时候，他却答不上来。 老师问他为什么不会还举手，他说：如果老师提问时他不举手，同学会在课下时叫他傻瓜。于是，老师就和他约定，当他真会的时候就高高地举起左手，不会的时候就举起右手。渐渐地，这名同学越来越多地举起骄傲（jiao ao）的左手，越来越多、越来越好地回答老师的课堂提问。这个原本极有可能在太多的嘲（chao）笑中变差的孩子，由一个差生转变成了一个好学生。     

“傻瓜”是一棵树

“傻瓜”长在大地上是一棵树，他有自己的叶，有自己的枝，有自己的根系，有吸收阳光的能力。夜晚的露水在从天空悄悄滴落的时候，并不选择是松柏还是弱柳。不是露水不分好歹，是露水有一个宽容的心胸。太阳也是如此。她很慈善地将光和温暖给了大地，让生命发出各种声音，打破空间的静寂，或让万物焕发出各种色彩。如此，才造就了大干世界。     

生活的智慧

聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态,叫做生活的智慧。     

人间星云 台湾奇迹

这是一个最好的时代，也是最坏的时代；是人性大解放的时代，也是欲望大放纵的时代：是欢笑高歌的时代，也是哭泣悲呜的时代；是礼崩乐坏的时代，也是信仰重建的时代。面对这样一个希望与失望并存、枪炮与玫瑰齐飞的时代大变局，我们该何以自处？     

魏晋旅游文化繁荣之二重因素

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。这时代游人之多、游踪之广、游绩之丰，可谓中国旅游史上的一个高峰。魏晋旅游文化的繁荣原因有其必然性和偶然性，旅游主体个体生命意识的全面觉醒和旅游客体自然审美意识的觉醒奏响了魏晋旅游文化的乐章     

新农村建设篇：创富时代正当时——看南京农村建设5年辉煌

一个新时代已经来临，一个高扬创造财富大旗的时代，是真正为南京和南京人民创造财富的时代，市第十一次党代会以来，我们欣喜的看到，南京农业产业化、郊具工业化、农村城镇化进程得以加快推进，     

齐国思辩智谋摭谈

齐国思辩智谋摭谈张英基春秋战国时代是一个激烈动荡的时代，是一个从经济结构、政治体制到意识形态诸方面都发生了深刻变革的时代。这样的时代，往往驱使、诱惑着人们去为了个人或邦国的图存、发展和兴盛，或逞才斗智，或运策筹谋，不动干戈，不耗国币，巧运簧舌，而收攻...     

孤独的人和性情的诗—聆听时代的呐喊与呼唤

杜甫的孤独是一个时代的孤独，与古代文人相比，他的孤独更加值得人们尊敬，更加值得人们思考；他的诗是对于整个封建制度的反思与鞭挞，是当时时代的最强音。本文试图在那个时代大背景的前提下，通过分析与比对杜甫与其他人物的交游以及自身社会思想情感的变化，和随之不断更新的诗歌创作等，还原给大众一个孤独而真实的杜甫，以期对于他不带杂质的真、善、美诗歌产生一个跨越时代的共鸣。     

戛纳10件事

大多数人都已经知道,每年5月,在戛纳,明星们缓缓走上24级红地毯铺就的台阶,步入"影节宫"。他们的每个细微动作都会谋杀大批胶片,引来成千上万旁观者的喝彩。两位已经跟踪报道戛纳33年的记者撰写了一份"戛纳傻瓜指南"。自1973年以来,他们为《时代》杂志撰文报道戛纳,有10件关于戛纳的事,是你必须知道的。