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邢文 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2013,30(1)
清华简所见《金縢》与“三监”等材料,解释了《尚书》学史上与三监之乱有关的若干疑难.周公所谓“我之弗辟”云云,即《孔传》所说“我不以法法三叔,则我无以成周道告我先王”,“三叔”就是管叔、蔡叔、霍叔“三监”.然而,就清华简字面而言,“三监”当为商邑叛民所杀,并非成王或周公东征所辟.清华简《系年》第三章所记东征,并未提及周公,而是以成王为东征之君,这一问题尚有待深入探讨. 相似文献
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第一与第二就一数之差,价格有时会相差极大,生肖中的十二个“动物”的标价都是“平等”的,数年后就出现了“唯猴独尊”,一根“猴毛”能换整“猪”或“鸡”,“猴”依仗的就是“第一”的优势。“第一”的特殊历史位置,使它在收藏中成了争夺目标。说到收藏的价值,除了经济价值和观赏价值,最重要的就是历史价值,也可以说是研究价值。追求“第一”,便成了收藏者们的“价值观”。中华民族的历史上下五千年,有多少个朝代,有多少个重要事件,有多少个非常时期,就有多少个“第一”,这其中有些是已知的,有些还是未知的,在等待我们收藏者去发掘。另外从横的方面看,大千世界万事万物,哪里没 相似文献
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程小强 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2016,36(3):46-51
1940至1950年代,汪曾祺和从维熙以“鸡鸭”养护者为题材分别创作了短篇小说《鸡鸭名家》和《鸡鸭委员》。两位作者虽均围绕主人公的看鸡养鸭经历讲故事,但在塑造人物形象等方面仍表现出巨大差异:汪曾祺抒写二位“名家”散淡、风流与自在的人生情志,从维熙叙写“委员”翠枝儿在饲养鸡鸭时表现出的超乎年龄的政治觉悟和奉献精神;汪曾祺重视发掘底层人物的力与美,从维熙更多遵从“十七年”文学的政治规训,底层民间逐渐退出“十七年”文学的叙事范畴。这源于后“荷花淀派”文学与京派文学之间的差异,反映了“十七年”文学的政治主导和中国新文学的民间叙事之对立。 相似文献
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20余天过去了,惯称“晒不黑”的赵顺军明显黑了,“瘦不下”的他也明显瘦了。然而每次与南京领导和战友们通话,话筒那头他的声音却依旧是那么铿锵有力、信心十足—— 相似文献
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“您老两口天天打台球,风雨无阻,简直成了职业队员了。”老朋友打趣的话,反映了我俩的实际情况,一点也不夸张。 的确,我俩尝到了打台球的甜头。多年的锻炼,我的关节炎痊愈了,大肚子也瘪了,体重由85公斤减至70公斤左右。老伴原来是“瘦猴”,体重只有38公斤,经常失眠,消化功能也不好,现在吃饭香,睡觉甜,体重增至53公斤。 相似文献
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我是五百年前大闹天宫的孙悟空,我们师徒四人取完经后,我就回到了花果山做起了“斗战胜佛”。没有了妖魔鬼怪的搅扰,我和猴子猴孙们过着快乐而平静的生活。 相似文献
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一般来说,把“官肥民瘦”还是“民肥官瘦”当作衡量一个官员廉洁与否的基本标准,大致不会有什么错。想想看,为什么“脑满肠肥”的官员给面有菜色的群众做廉政报告,效果总是不佳,症结就在这里。当然,此处的肥瘦,不是只理解为形体的肥瘦,更指的是财产的多寡。 当然,官“瘦”的地方,未必就一定会“民肥”,因为廉政之外还有一个勤政良政的问题,但官“肥”的地方,必定会“民瘦”。你想,如果官员们终日沉溺于灯红酒绿,绞尽脑汁往自己的腰包里捞钱,哪还有心思去“造福一方”,带领属下劳动致富。况且,不仅“尔俸尔禄,民脂民膏”,就是天天吃喝搜刮的也都是民众血汗,官要先“肥”,百姓岂能不“瘦”? 相似文献
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《东华理工学院学报》1997,(Z1)
一花信来时,恨无人似花依旧。又成春瘦,折断门前柳。天与多情,不与长相守。分飞后,泪痕和酒,沾了双罗袖。“花信”:即花信风。风应花期而来,好象有信,故名。一般分二十四番花信风,大体以节候划分,认定某种花在某个时节开放。《全唐诗》录陆龟蒙佚句:“几点社翁语,一番花信风。”“春瘦”:对春花,念爱人,思之至瘦。李商隐《赠歌妓二首》之二:“只知解道春来瘦,不道春来独自多。”“折断”句:此处是倚门攀柳盼归。语出李贺《致酒行》诗:“主父西游困不归,家人折断门前柳。”全词的大意是:应花期而来的风哟,你虽来了,但… 相似文献
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记事起,我对她最深的记忆,是骂。早上起来一推开门,她的骂就开始了,骂爹,骂娘,骂我们姊妹几个,骂院里的猪狗鸡鸭,反正家里没有一样事是让她顺心的。 相似文献