剪辑对电影语法建构的意义

我国著名电影艺术家刘继南称:“剪辑和以此为基础的蒙太奇是电影艺术大厦赖以形成和存在的基石.”电影从一种简单的记录走向艺术创造,是从发明了剪辑手段开始的.因此,我们可以说,懂得剪辑乃是理解电影艺术奥秘的关键,学习剪辑是开启电影艺术之门的钥匙.     

多媒体视频素材剪辑方法

主要探讨和研究视频影像素材剪辑的途径，论述了用媒体播放机、软解压软件和屏幕录制软件剪辑视频信息的不同方法和特点，以便在多媒体制作实践中根据不同需要灵活运用     

后期剪辑在真人秀节目中的作用

真人秀节目不断涌现的同时,后期剪辑工作的重要性也日益凸显。后期剪辑是制作出一部优秀真人秀节目重要的一项工作。后期剪辑在真人秀节目中以字幕、音效、特殊图案及动态图案和蒙太奇技巧表现出来,对节目的叙事节奏、悬念冲突、节目亮点和节目质量等方面起重要作用。合理使用后期剪辑,能够为真人秀节目增添收视效果,起到锦上添花的作用。     

一种基于网页剪辑的信息推荐系统

基于网页剪辑方式设计了一种信息推荐系统,该系统包括网络爬虫、网页分析器、爬虫控制器、信息推荐器,根据用户感兴趣的关键词列表通过电子邮件将剪辑发送给用户,使其得到更满意的推荐信息.     

关于电影剪辑的几种理论模式

从语言关系、认知关系和审美特性等方面系统地梳理各个主要电影理论流派关于剪辑理论的阐释及　　 从语言关系、认知关系和审美特性等方面系统地梳理各个主要电影理论流派关于剪辑理论的阐释及其发展变化很有必要。剪辑所引起的理论讨论不仅在电影理论中是最接近电影创作本身的,而且直接引起了关于后地理与后历史这种新时空、新体验的思考。     

桂林市人防宣传活动剪辑

自治区人防办党组书记、主任余兴祥，自治区人防办副主任周久伟，桂林市委常委、桂林军分区政委李佑民，桂林市国防动员委员会常务副主任、警备区司令员梁琼进，桂林市人大常委副主任黄阐，桂林市政协副主席蒋廷春等领导参加人防宣传月启动仪式     

英语影视欣赏课程作品的选择与课堂设计

英语影视欣赏课程作为外语听说教学的辅助课程或非外语专业的选修课程,以其特有的真实语言优势和良好的教学效果,越来越被广大师生认可。在浩如烟海的影视资料面前,如何选择影视作品和设计课堂成为英语影视课程教学成功与否的关键。因此,教师应了解影视作品的特点并根据学生的接受程度进行选择,精心作好课堂设计。     

张恨水小说中的电影剪辑因素——以《北雁南飞》为例

早期中国电影普遍接受了经典剪辑的手法,它带来了时空压缩、景物情态与人物心理交互作用的效果。张恨水是较早地受到电影影响的作家,虽然他不一定自觉地意识到了自己小说中使用了电影的剪辑手法,但是通过实例的分析仍然可以看到,其小说和电影之间确实具有以剪辑为基础的共享因素。     

真情暖夕阳——省领导春节前走访慰问老同志活动剪辑

1月11日下午,全省离退休干部形势报告会在南昌举行。受省委书记苏荣、代省长鹿心社委托,省委副书记张裔炯向广大老干部、老同志通报2011年全省经济社会发展情况和省委、省政府关于今年工作的主要考虑。副省长孙刚主持报告会。老同志卢秀珍、马世昌、孙用和、王昭荣、张逢雨、陈癸尊、胡东太、黄懋衡、梅亦龙、罗明、厉志成、杨永峰、阙贵善以及1000余名离退休干部在南昌主会场听取报告;1万余名离退休干部在各设匿市、县（市、区）分会场听取报告。     

略论中国影视民俗化及其发展趋向

影视这种具有文化传播性质的媒介,在其诞生之际,就注定为民俗文化的传承服务.民俗文化倾注于民众的思维意识并且根深蒂固,使得影视的创造者天生具备深刻的民俗文化意识.而影视利用其本身所具有的视听属性更加具体化和形象化地为民俗文化的展现提供了完美的场所.因此,影视的记录性质和传播性质让民俗文化得以传承并发扬,使世界更加趋向于普世价值观的认同.     

略论影视艺术语音形象塑造的基本原则

人物语音形象的塑造,是影视艺术生产中的一个十分重要的课题.长期以来,汉语影视剧作品因为缺乏成功的语音造型,极大地束缚了影视艺术的发展.本文以为,汉语影视剧要塑造成功的语音形象,必须坚持以下原则:1、适合体式的要求;2、适合人物性格;3、言必己出,创造内心视像.那种虽标准规范、沉雄浑厚、抑扬有致,但却平板乏味、缺乏个性、只闻其声、不见其情的语音模式,早该终结了.     

高校影视文化课的意义与《影视赏析》课教学改革初探

影视文化课的特质、素质教育以及提高大学生媒介素养的需要,使得高校影视文化课的开设十分必要.作为高校公共选修课〈影视赏析〉的教学改革应明确使学生快乐学习的教学理念和以美育为中心的教学重点.教学方法改革应以开阔学生视野、启发学生思考为原则.     

影视传媒作品与河南文化软实力提升

在当今社会,一个地区传播力和影响力的大小,与其文化和价值观念流传的程度呈正比。影视传媒作品作为当下重要的艺术表达手段,理应承担起传播河南文化、提高河南影响力、提升新时期河南文化软实力的重要责任。     

略论本体论的当代意义

从本体论哲学由盛到衰再重新崛起的历程表明:所谓本体论的当代“复兴”,不是对旧有本体论形态的回复,而是经过严格语言分析阶段以后,在当代变化了的条件下,对哲学本体性质的重新规定。因此,“合理性”是重建本体论的重要思路,它要求:1.必须改变对本体的提问方式;2.要调整对本体问题的回答内容;3.必须转换对本体的论证过程。马克思主义的“实践唯物主义”是重建哲学本体论的理论基础。它既坚持了本体论承诺的客观性基础,反对形形色色的唯心主义;又坚持了本体论承诺的人文价值和人文意义,反对本体论的自然主义倾向。     

略论本体论的当代意义

从本体论哲学由盛到衰再重新崛起的历程表明：所谓本体论的当代“复兴”,不是对旧有本体论形态的回复,而是经过严格语言分析阶段以后,在当代变化了的条件下,对哲学本体性质的重新规定。因此,“合理性”是重建本体论的重要思路,它要求：１．必须改变对本体的提问方式;２．要调整对本体问题的回答内容;３．必须转换对本体的论证过程。马克思主义的“实践唯物主义”是重建哲学本体论的理论基础。它既坚持了本体论承诺的客观性基础,反对形形色色的唯心主义;又坚持了本体论承诺的人文价值和人文意义,反对本体论的自然主义倾向     

略论历史唯物主义的方法论意义

当前形势下,由于人改造自然能力的提升,人与自然、人与人、人与社会的矛盾以各种方式凸显,如何解决这些矛盾关系到生态文明建设,关系到反腐倡廉建设能否取得实质性进展,关系到中国梦的实现。马克思的历史唯物主义不仅是一种理论,更主要的是一种变革世界的方法,是科学的世界观和方法论的统一,为我们提供了解决问题的理论指导。在当前中国全面建成小康社会、反腐倡廉全面升级的关键时期,研究历史唯物主义具有重要的方法论意义。     

略论民俗旅游影视化过程中文化本真性保留的必要性

近年来,民俗旅游作为一种新颖的旅游方式和更高层次的文化旅游,逐渐被大家所关注,而影视作为最直观最便捷地展现文化的窗口之一,必将作为传播民俗文化的一种手段,因而民俗旅游影视化将是民俗旅游发展的方向之一,这点从不断涌现出的民俗影视基地、民俗影视作品中可见一斑。在民俗旅游影视化的过程中,文化本真性的保留极为重要。从客观主义本真性和存在主义本真性的角度,分析在民俗旅游影视化的过程中,只有保留住民俗文化的存在主义本真性,才能使民俗文化焕发生机,传承万世。     

略论悲剧的典型意义

早在六十年代初期,对予写社会主义社会中的悲剧,已经引起人们的注意。现在,《于无声处》、《丹心谱》、《伤痕》和《白衣血冤》等优秀作品的相继问世,明确宣告:在社会主义社会的文艺作品中,悲剧也有着它的一席地位,并会具有很大的生命力。因此,写好社会主义社会中的悲剧,也就成为摆在我们文艺工作者面前一项十分严肃的课题。而有关悲剧的许多理论问题,比如:悲剧的成因,悲剧的典型意义,怎样来表现悲剧等等,也就迫切需要我们去探讨,以便使悲剧更好地为实现社会主义新时期的总任务服务。本文拟试图对悲剧的典型意义,发表一些粗浅的看法,请同志们指正。     

略论王熙凤的典型意义

王熙凤在《红楼梦》里是除了宝玉、黛玉之外着墨最多的人物,也是贾府举足轻重的人物.应该怎样理解其典型意义?二十余年来,普遍的结论是:“封建制度的死心塌地的拥护者,”后来又加之以“孔孟之道忠实信徒”的罪名.直至最近的“评红”文章,凡涉及王熙凤者,均持如是观.这其实就是认为王熙风与贾母、贾政、王夫人、宝钗在思想观念上并没有什么区别.对此,笔者是不敢苟同的.     

略论电子计算机的认识论意义

毛泽东同志指出:“自然科学是人类争取自由的一种武装”(《在边区自然科学研究会成立会上的讲话》)。电子计算机科学就是当今人类争取自由的强大武器,它使人类认识世界和改造世界的能力产生了一次伟大的革命飞跃。人类从必然王国到自由王国是一个不断发展的有阶段性的过程。不同阶段所达到的广度和深度,则以人类的劳动工具和认识手段发展的水平作为物的标志。在人类历史上,每一次劳动工具和认识手段的重大改进,都标志着人类由必然王国向自由王国前进了一大步。