论民族间事实上的不平等——学习周恩来同志《关于我国民族政策的几个问题》

周恩来同志一九五七年在青岛民族工作座谈会上《关于我国民族政策的几个问题》的讲话中(简称《讲话》)对民族间事实上的不平等问题作了论述,指出在当时,“历史     

社会主义时期民族工作的纲领性文献——学习周恩来同志《关于我国民族政策的几个问题》

在我国各族人民跨入八十年代的时候,周恩来同志的《关于我国民族政策的几个问题》——一九五七年八月四日在青岛民族工作座谈会上的讲话公开发表了。这一历史文献的发表,必将给我国的民族工作以有力的推动,给各族人民以极大的鼓舞。周恩来同志紧密协助毛泽东同志制定了党和国家的民族政策,并且在繁重的国务活动中,经常亲自组织领导民族政策的贯彻执行,对解决我国民族问题的伟大事业作出了不可磨灭的卓越贡献,在各族人民心中树立了不朽的丰碑。少数民族人民亲切地称赞敬爱的周恩来同志:“是汉族,又是少数民族。”     

一篇马克思主义著作的历史命运——重读周恩来同志《关于我国民族政策的几个问题》

周恩来同志所著《关于我国民族政策的几个问题》,是马克思主义关于民族问题的基本原理和我国的具体特点相结合的著作,是以我国在社会主义时期民族工作的新经验和毛泽东思想在这方面的新贡献,丰富了马克思主义关于民族问题理论的著作。 (一)那个“理论权威”和陈伯达的罪证     

深入进行党的民族政策再教育肃清极左流毒——学习周总理《关于我国民族政策的几个问题》的体会

我怀着十分激动的心情,反复学习了周恩来总理一九五七年八月四日在青岛民族工作座谈会上的重要讲话《关于我国民族政策的几个问题》,很受鼓舞。这篇重要讲话,运用马克思、列宁主义,毛泽东思想的立场、观点和方法,精辟地阐述了马列主义的民族观和我们党的无产阶级民族政策,这是研究和解决我国民族问题的指针,也是我们今天据     

关于建立民族政策学的几个问题

政策和策略是党的生命线,提出并建立民族政策学的人才准备和学术准备已基本成熟;本文从建立民族政策学的意义、学科体系、研究方法以及学科地位等方面作了详尽的探讨.     

关于我国民族政策的几个问题——一九五七年八月四日在青岛民族工作座

各位同志: 听说民族工作座谈会开得很好,大家交换了许多意见,也提出了许多问题,有些问题已得到了解决。我想讲一讲我国民族政策的几个原则性的问题,和大家交换意见。一、关于反对两种民族主义的问题,就是反对大民族主义即大汉族主义和反对地方民族主义的问题;二、关于民族区域自治的问题;三、关于民族繁荣和社会改革的问题;四、关于民族自治权利和     

关于我国民族法与民族法学的几个基本问题

民族法概念在不同的语境中有广义和狭义之分.广义民族法系泛指多民族国家调整其国内民族关系的法律原则、规则、规章和制度的总称.狭义民族法特指中华人民共和国制定或认可的,调整其国内民族关系,规范人们在这种关系中的行为,确定民族关系中各种主体的权利和义务并主要由国家保障实施的法律规范的总和.在民族法学语境中的民族法是广义民族法概念.民族法学的学科价值体现在理论功能、文化功能和应用功能上,其中,应用功能是其首要的功能.     

关于民族风俗习惯的几个问题

<正> (一) 所谓民族风俗习惯是指各个民族在服饰、饮食,居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质和文化生产方面广泛交流的喜好、风气、习俗和禁忌等。它是各个民族政治、经济和文化生活的反映,也是民族特点的一个重要内容。民族风俗习惯是在民族形成、发展过程中通过扬弃而逐渐约定俗成的。民族是人民在历史上形成的一个有共词语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体,所以,作为一个民族特有的风俗习惯其形成必须具备三个条件:一是各民族居住地区     

关于《广西大百科全书·民族卷》编写的几个问题

编纂出版《广西大百科全书》是广西壮族自治区党委、政府关于建设文化广西的一项重要内容。这本书的编撰过程以及将来的出版,对我们广西的文化建设、尤其是民族文化的建设,具有重要的意义。对这本书各分卷的编纂出版,各位学者、专家们前段时间做了大量的工作。尤其是在座各位负责编撰的《广西大百科全书·民族卷》,从原来的4500多个条目,调整到现在的3800多个条目,并且已经完成了框架条目的设计,完成了部分样条的撰写,这些都是大家辛勤劳动的结果。《广西大百科全书》编辑部对我们民族卷的工作进展在多次会议和简报上都给予了表扬,同时把我…     

关于我国民族政策的几个问题——一九五七年八月四日在青岛民族工作座谈会上的讲话

各位同志: 听说民族工作座谈会开得很好,大家交换了许多意见,也提出了许多问题,有些问题已得到了解决。我想讲一讲我国民族政策的几个原则性的问题,和大家交换意见。一、关于反对两种民族主义的问题,就是反对大民族主义即大汉族主义和反对地方民族主义的问题;二、关于民族区域自治的问题;三、关于民族繁荣和社会改革的问题;四、关于民族自治权利和     

关于民族法实施的几个问题

<正> 党的十一届三中全会以来,我国的民族法制建设取得了重大进展,民族法体系初步形成。当前民族法制建设的主要任务,一方面是完备民族法律法规体系,特别是要求加快民族经济法律法规立法工作步伐,为民族地区的改革开放和经济发展服务;另一方面要进一步保证现行民族法的贯彻实施和完善民族法实施的监督机制,促进各民族的共同进步和共同繁荣。然而,民族法的实施,受多种因素的影响,诸如对民族法实施的含义和特点,形式和要求、监督和遵守等等基本问题的不同认识,都将可能对民族法的实施产生很大的影响。本文拟就这些问题略谈粗浅认识。     

关于民族语文工作的几个问题

社会主义初级阶段民族语文的作用问题在社会主义初级阶段,大多数民族都以本族语言作为日常生活主要的交际工具,有一些民族还有表达自己语言的文字。这一实际的形成有其历史渊源。从理论上分析,语言的发展与社会的发展密切联系,语言作用的大小受社会条件的制约。在我国漫长的历史进程中,各民族语言在相互制约、相互影响中发展,经历了复杂的过程。在语言功能上,有的语言扩大了,有的缩小了,在语言特点上,有的语言不断丰富发展,而有的走向衰退;有的语言善于保存自身的特点,而有的则易于受别的语言影     

关于民族工作的几个理论问题

新中国民族工作已经迈入第40个年头了.我们从事民族工作实践的40年,也就是对民族工作进行理论探讨的40年.然而应该指出,由于种种原因,迄今为止我们对民族工作的许多理论问题的认识并不分清楚,甚至可以说是比较模糊的.什么是民族工作?它的科学内涵是什么?民族工作有无自身的理论体系?它在社会工作中处于什么样的地位?评价民族工作的根本标准应该是什么?如此等等.民族工作的实践已经迫切要求我们对诸如此类的问题从理论     

关于民族心理学研究的几个问题

本文从三个方面评述了中国民族心理学研究现状、存在的问题及发展前景。文章认为 ,我国民族学界在宏观研究民族心理方面、心理学界在微观研究民族心理方面均取得了一定的成绩 ,但在民族心理学研究的定位、内容、方法方面仍存在缺陷。今后 ,民族学界和心理学界联合研究民族心理势在必行 ,个体民族心理研究将进一步发展 ,民族心理学理论将日益完善 ,民族心理学的研究方法将向多元化方向发展     

关于建立民族发展经济学的几个问题

为了适应我国民族经济发展的需要,民族地区的几所高等院校通力合作,在我国学术界和有关部门科学研究成果的基础上,正在研究编写《民族发展经济学》。此文,仅就建立民族发展经济学的必要性,民族发展经济学的研究对象、内容和任务,民族发展经济学的性质及其研究方法等问题,谈点个人的粗浅看法,向专家、读者请教。     

关于民族形成的几个理论问题

中华人民共和国成立以来,我们党的民族政策取得了伟大胜利,民族研究工作也取得了很大成绩。但是,还存在着理论研究落后于改革实践的状况。从建立我国民族研究理论体系要求来看,也还有一定差距。为此,建议有关单位加强领     

关于民族的几个基本理论问题

本文对民族的定义、民族问题的实质、民族主义、民族间事实上的不平等这几个基本理论问题进行阐释与论述。作者结合中国解决民族问题的实践,立足于马克思主义民族理论,发表了自己的看法。主要有：介绍“民族”概念的演变过程和不同见解,指出中国在识别民族时灵活运用斯大林民族定义所取得的成功;总结我国在民族问题实质上的争论,并阐明自己的观点,认为阶级社会中,有一些民族问题并不属于阶级问题的范畴;对民族主义的概念及其作用进行分析;对“民族间事实上的不平等”这一重要理论进行论述和澄清,认为“不平衡”不能代替“事实上的不平等”     

关于发展民族教育的几个问题

<正> 近几年来,民族教育与民族经济的关系问题一直是人们所关心的热门话题。振兴民族经济必须发展民族教育,但民族教育的发展,又必须要有经济的发展作物质基础,这一点已逐步被广大有识之士所接受。现在的问题是,在民族经济还很落后的条件下,民族教育怎样才能稳步健康地发展,从而为振兴民族经济服务?这个问题在当前的教育实践中还没有完全解决好。本文结合湖南的情况和工作实际谈点看法,以供教育决策部门参考。     

关于民族经济学研究的几个问题

文章阐述了有关民族经济学基本概念的内涵、学科理论的渊源及学科相关性等几个问题,对民族经济学２０年来的理论发展脉络和对现实的回应状态作了简要的回顾和反思,并对民族经济学的理论构建提出了自己的看法。文章认为,民族经济学对经济学与民族学的综合,表现为经济学研究指向的具体化和民族学研究内容的纵深化,是二者的有机结合,是一个呈现出鲜明民族个性的经济理论体系;民族经济学研究一般经济规律与自身特殊规律共同作用下生产力与生产关系的运动形式,研究民族利益的实现方式、民族团结的经济基础     

中国的民族政策与族群认同的几个问题--与于鹏杰同志商榷

于鹏杰同志的<族群认同的现代含义以湖南城步苗族为例>认为中国政府的民族政策使得许多民族自愿或不自愿的采用了汉族的生活方式,并导致了新时代文化认同与族群认同的困惑.如此评价,实有误解乃至歪曲中国政府民族政策的嫌疑.新时代族群认同的困惑不是由于中国政府的民族政策造成的,而是在于"族群"概念的不确定性和民族、族群认同表现的多样性.