贾府的经济衰败和宝黛的爱情悲剧

《红楼梦》的两条线,一是贾府的经济由盛到衰,一是宝玉黛玉爱情的发生、发展和结局。两者的关系,我们不能说贾府的经济衰败是宝黛的爱情造成的,但我们不能不说贾府的经济衰败是造成宝黛爱情悲剧的根本原因。这两条线所包含的内容完全不同,但却都是悲剧结局。一、“富贵流传,已历百年”的贾府终成衰败之家《红楼梦》第五回借宁荣二公之灵告诉读者“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传,已历百年”。但到《红楼梦》开篇时,贾府就不怎么景气了。面对贾府的不利形势,宁荣二公也不能不为之太息:“奈运终数尽,不可挽回。”“运终数尽,不可挽回”,作者借宁荣二公之口道出了贾府衰败、封建社会衰亡的必然     

来一场喜气洋洋的秀

婚庆司仪史乐说：婚礼就是三个人演戏，新郎、新娘是主角，我也是主角，但又是导演，而来宾是特殊的互动观众，三人就是要秀出来，秀一场喜气洋洋难大家看。     

贾府的“下岗再就业”

《红楼梦》第五十八回说到，老太妃死了，朝廷昭示天下，凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐。于是官宦人家凡蓄养优伶男女的一概都予以遣散，贾府里养的那十二个唱戏的女孩子也面临着下岗再就业的问题。     

王熙凤的迷梦为什么注定破灭?

《红楼梦》第十三国王熙凤做了一个梦。梦中泰可卿的亡灵给她讲了一番“盛筵必散”的道理,替她想出个“后日可保无患”的治家办法,即设祖 ,定钱粮,立家塾,定供给,兴盛时期无争兢,败落时候有“退步”。她听了虽然“心胸不快”,却表示 “十分敬畏”。 王照凤这个处理后事的梦,做得并不算晚。此时,整个贾府还有着珠光宝气般繁华景象。可是她既没能按自己的意愿使贾府“永保无虞”,也没有按秦氏所教之法为贾府“筹画下将来衷时的世业”。到头来整个贾府还是“食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”!不过,她的梦,从产生到破灭,深刻地说明了封建地…     

高科技产业化与第二职业

高科技产业化与第二职业李继文一、从高科技企业创办的＂软硬模式＂谈起人们都知道创业难，而高科技创业更难。据估计，美国高科技企业创办初期的失败率高达８０％。正因为高科技企业创办的风险性很大，所以各种新的创办模式便应运而生。其中的＂软硬模式＂，就是比较平稳...     

上天堂易 想离婚难

结婚是一场赌注,离婚是一场较量曲折的"败家"路在温切斯特拥有一幢漂亮别墅的达斯汀是切尔西街一带最让人羡慕的服装设计师,他与妻子决定正式分手。在调停没有结果的情况下,达斯汀夫妇最终还是走上了法庭。     

生死同床的爱

他和她自结婚之日起，似乎就没停止过争吵。 他俩彼此性格差异大。他暴燥，急性子，动不动就是大嗓门；她则轻声细语，慢条丝理，天生的好脾气。说是争吵，其实左邻右舍总是只听到他吼吼叫叫的，大家都觉得他难说话，觉得她委屈。     

揭秘藏獒产业链的怪现象 没有藏獒只有猪獒

就是我这样拼命找,也难找到,藏獒消失得太快了。     

甘薇:薇已消得人憔悴

正2018年是甘薇和贾跃亭结婚的第十年。如果说刚嫁入贾家时,她的角色更接近贾府的林黛玉,那现在,她直接超越了薛宝钗,更像是王熙凤。     

探春治家

如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。《红楼梦》里记述的贾府四个小姐,我独爱三小姐贾探春。喜爱她,并不是因为她长得"削肩细腰,长挑身材,鹅蛋脸儿,俊眼修眉,顾盼神飞",而是由于她在"循例改例"严谨治家中呈现出我辈不如的气魄。第五十五回说,刚将年事忙过,凤姐便小产了,需要个把月的休息疗养,不能正常理事。谁可替代惯于呼风唤雨、无所畏惧的王熙凤呢?王夫人首先想到了大儿媳妇李纨,然而,李纨是个尚德不尚才的,未免逞纵了下人,王夫人只好让探春合同李纨裁处,后来怕"探春与李纨暂难谢事"又添了薛宝钗。     

贾探春理事贾府与改革大观园的现代意义

作为<红楼梦>当中的主要人物之一的贾探春.是一位具有丰富性格的女性.她言谈机敏、办事果干、聪明大方.在<红楼梦>第55、56两回,作者曹雪芹浓墨重彩,为我们展现了贾探春理事贾府与改革大观园的一场好戏.这场戏巾.贾探春抓住机遇,依靠自身聪明才智,大胆地对贾府管理当中存在的有关弊端进行了革除,并取得良好效果.这场改革运动,具备先进科学的管理特征,对现代社会经济的改革与发展有较强的借鉴和启示价值.     

浅说孔子的伦理道德观

浅说孔子的伦理道德观刘晶军孔子特别重视道德的价值，用现代的话说就是重视精神文明建设。这一点，对中国传统文化的影响是十分巨大的。近年来，随着社会的变革，我们许多传统的道德也发生了变化。个人主义、拜金主义、享乐主义大肆泛滥，甚至见死不救，见难不帮也大有人...     

论金元时期全真教的物质消费特征

金元时期,全真教盛行于北方。它在金初形成后,教徒主要以乞食为生,固定财产非常少。蒙古进入中原后,全真教徒利用蒙古贵族给予的占地、免税等经济特权,开始依托宫观大规模地垦田耕作,全真教亦随而有了固定的经济收入。但不论乞食还是耕作,全真教都有一套相对固定的物质消费特征,具体而言,就是崇尚俭朴,自食其力,聚财为公。从根本上说,全真教在物质消费上所具有的种种特征,是全真教立教宗旨的集中反映。这些对保持全真教的纯洁和扩大教团的规模,都起了很重要的作用。     

从语词走向远古世界──评周蒙著《<诗经>民俗文化论》

语词是诗的基石，诗学也就是研究语词在诗中的行为。周蒙先生所著的｛＜诗经＞民俗文化论）（黑龙江教育出版社出版）一书，正是从一个个语词出发，揭示出赠经顺蕴含的丰富的民俗文化内容的，这是在《诗经》研究方法论上的一个新的突破。《诗经》研究的历史可谓源远流长。然而愈是通往远古，《诗经》研究所带有的经世致用、伦理教化的色彩便愈是浓厚。对于《诗经消篇《关难》，最早的《诗经》研究成果《毛传》云：“洪雅照得淑女以配君子，爱在进贤，不淫其色。袁窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是《关难贬义也。”这只是经学家的臆测，其实…     

焦大的荣辱观

在贾府的奴仆中,焦大是年龄最长、功劳最大的一个。他的荣辱观,也是与众不同的一个。要用今天的标准来衡量,说他是以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻,我以为是一点都不为过的。     

新疆出台《关于进一步加强和改进流浪未成年人救助保护工作的实施意见》

为进一步加强和改进流浪未成年人救助保护工作，切实解决新疆流浪未成年人问题，新疆维吾尔自治区人民政府办公厅根据国务院办公厅《关于加强和改进流浪未成年人救助保护工作的意见》精神，在总结多年救助保护工作经验的基础上，针对新疆流浪未成年人救助难、接送难、安置难的特点，     

"清醒者"的悲歌--秦可卿与贾探春"预见"之比较

在贾府,能够清醒预见到家族后日的危机,并有其相应对策,欲挽狂澜于既倒的只有两个人———秦可卿和贾探春。从预见时间、角度、解决方法等方面比较其异同,可体会曹雪芹赋予这两个形象所含蕴的深刻丰富的思想意义、历史价值。     

试论执行工作中的疏导

试论执行工作中的疏导佟丽华多年来，执行难已成为困扰审判工作的一大难点。大量经济纠纷案件和民事案件由于地方保护主义等干扰，使法院的判决成了一纸空文。为了冲破执行难的樊蓠，笔者认为，解决执行难的问题，必须重视执行中的疏导工作，把疏导和强制有机结合起来，以...     

论《文选》“难”体

《文选》分类，一般认为是３７或３８类，近有人提出３９类说，即卷４４“檄”下有“难”一体，而常见各《文选》版本皆脱，此说引起学术界的争议。本文从《文选》的版本、目录等方面加以考证，同时，又详尽考察了“难”体在汉魏六朝史书、总集中的著录情况，并对“难”体与相近各文体间的关系进行了辩析，对“难”体的产生和发展也作了清楚的论述，进而指出，《文选》以“难”体单独列类具有充分的历史依据。     

论国有企业改革的障碍

国有企业改革十八年来收效不大是因为国有企业的改革遇到许多障碍。直接障碍包括国有资产人格化难、激励相容难、债务重组难、获得国有资产的充分信息难、经营机制转换难、国有经济结构调整难、无人承担改革成本七大方面。对这些障碍综合分析，可发现就业、观念、利益是三个深层障碍