孔子思想体系之我见

先秦思想史上道、德、仁的观念的发展过程,表明孔子思想的渊源及其整个体系的形成过程。孔子继承了传统的道、德的思想,并进而提出了他的仁的学说。这三个方面构成他整个思想体系的基本范畴,孔子思想的其他观念都是在这个基础上发展起来的。     

孔子人性思想论略

孔子人性思想是沿着历史与现实、古与今(“述而不作”)和天与人、性与命(“性与天道”)的双层致思路线的逻辑性互动展开的。“性相近,习相远”的人性命题是孔子基于对历史与现实的双重洞见,即“述而不作”的理论结晶。在孔子,性与命、天道与人道是内在一致的,人通过“下学上达”的进学之路尽性、知命而合天,“无言”之教则是“下学上达”的理想境界。中国古代文明创生途径的特殊性从根本上制约着中国古代思想产生、发展的历史进程和特点,孔子人性思想当在此宏观视域下进行观照,集中体现了历史性与现实性、特殊性与普遍性、整体性与开放性的有机统一。     

孔子交际思想论略

一、孔子交际思想的理论基石孔子的政治哲学思想核心是“仁”。正像他的理论大都是围绕着“仁”这一核心展开的一样,孔子的交际思想也是建构在“仁”这一基石之上。孔子出生的鲁国是周公的封地,保持有浓厚的商周奴隶制文化。据《左传昭公二年》记载：韩宣子访鲁时,“观...     

孔子伦理思想体系简论

<正> 已有不少学者对孔子的伦理思想体系进行了探讨,但都未免失当.笔者认为,孔子的伦理思想体系,是由"仁"、"义"、"礼"、"智"、"信"五个部分组成的,其中的"仁"和"礼"是其主要部分.一、"仁"在孔子之前,"仁"字就已经出现了.《说文》云:"仁,亲也.从人二."讲的是人与人之间的关系.孔子对它进一步发展提高,赋之以更新更广泛的内容.概括起来,孔子仁的伦理思想内容大致如下:     

略论孔子思想体系的矛盾性

<正> 对孔子思想的评论,众说纷纭,各执一词。有的说孔子思想是唯物的、进步的;有的认为孔子思想是唯心的、保守的;而所依据的材料几乎都是一部《论语》。出现这种状况的原因,从方法论上讲,就是把孔子的思想看作是绝对纯粹的:要么是这,要么是那。其实,一个古代哲学家的思想常常是充满矛盾的。如果我们认识到孔子的思想体系的矛盾性,那么,也许就能避免依据共同的资料得出相反的结论。本文即从孔子的政治观、天道观、伦理观和认识论等方面来分析他的思想体系的矛盾性。     

孔子首创政治伦理学论略

孔子首创中国古典政治伦理学,其主要思想是与中国古代伦理国家结构形态相适应,提出了对为政者的政治道德期望。其内容主要有：为国以礼;为政以德;治民“道之以德”;举贤能、不嫉贤;反对专制人格;爱人、爱民、为仁,等。孔子首创中国古典政治伦理学,具有现代意义和世界文化价值。     

文化经济论略

当代文化产业发展及交流中存在着两大悖论、两大反文化现象 ,此状况的改变需要一个过程 ,需要作好四个转化 :从“无”到“有” ,从“死”到“活” ,从平面到立体 ,从被动灌输到主动参与等     

低碳经济结构论略

作为一种减少碳消耗的经济发展模式,低碳经济从根本上改变了现有的经济结构框架。低碳经济以发展新能源、新技术以及新的产业结构为基本目标,具有结构优势。低碳经济结构是适应当代生产模式的新经济结构,同时也是经济发展的必然趋势。     

明代城市经济论略

一明代城市經济发展概述城市在历史过程中,是依其所由发展的社会經济形态逐濒改变着它的面貌。城市的发展規模和在国家領土上的分布情形,对于各种社会經济形态来說,都下相同。这是由于:这一切都受着生产力发展水平和生产关系性質的約制。因此,我們研究明代城市經济的发展,可以从中窺見当时社会經济的发展情况。明代的城市經济,比之前代有着更大的发展。这种发展,是和生产力在封建制度下的进一步发展有着密切关系的。自14世紀60年代,中国人民经过一百年的反压迫的斗爭,推翻了元朝政权,同时,也推动了朱明皇朝所施行的一系列的恢复及发展生产的措施,而使当时的經济在唐宋以来     

鲁迅与孔子说略

一 孔老夫子,鲁迅夫子,在中国文化史上也许是最有特点,最有影响的两位圣人,是一种什么关系?本文认为:有广义的方面,也有狭义的方面。 孔子,这位中国传统文化最有代表性、最重要的人物,他的整个学说——孔学,假如确如有的研究者所一再指出,一再强调的那样,其根本价值在给汉民     

论朱舜水的思想体系

十七世纪四十年代至六十年代，中国社会风云激荡、瞬息万变。明清鼎革这一客观事实，在明末遗民的士大夫集团里，掀起了无穷的波澜。他们凭借亲身经历的优势，怀着极其沉重的失国之痛和警民拯世的社会责任，对明何以亡、中国社会该走向何方的巨大问题，都作出了自己积极的探索与肯定的回答。被近代著名学者梁启超誉为我国明末清初学术思想界“两畸儒”①之首的朱舜水，便是其中一位。虽然，他在远离祖国的艰苦条件下所作出的思考与努力，远没有黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等那样体大精深，然而，他的思想亦自成一体，独具特色。披阅朱舜水…     

王夫之的经济伦理思想论略

王夫之的经济伦理思想以＂理欲合性＂、＂理寓欲中＂的人性论为前提基础,以＂义利并重＂、＂以义制利＂的义利观为价值取向,以＂自谋其生＂、＂自由恒畴＂的＂自谋论＂为价值目标,以＂俭奢有度＂、＂絜矩之道＂的俭奢观为伦理旨归。他的思想促进了人们思想的解放,推动了清初经济的繁荣,加速了社会的进步,冲击了封建专制政体,在当今也能够给人们以有益的启示。     

“忠恕”之道与孔子思想体系刍议

<正> “忠恕”之道是孔子整个思想体系内在联结的纽带。然而,以往人们孤立地看待孔子的忠恕思想:或认为忠恕是仁的具体条目;或认为忠恕等于仁。这些看法把忠恕仅仅局限在道德领域内,缺乏对其内部结构及其与孔子思想体系的关系的剖析和阐释。有鉴于此,本文把忠恕之道判分为三个层面:道德论、方法论、本体论。通过层层剖剥,揭出忠恕之道的内在结构,站在它所达到的哲学高度,对孔子思想体系作一总体把观。     

先秦商家经济思想体系浅析

在中国古代经济想思史上,与商品经济关系最为密切的经济思想大概要首推商人资本的经济思想了。由于与商品经济较为密切关系,商人资本的经济思想在方法上,价值观方面,以及基本内容方面都存着许多独特和闪光之处。然而,由于重本抑末在几千年的     

墨子安民思想体系探论

在中国历史上,以庶民利益为出发点和最终归宿,追求安民救民并摩顶放踵为之积极实践的·墨子是第一家.本文从政治、经济、军事方面对其安民思想进行了多角度探讨,希望对挖掘文化精华、免蹈文化误区有所裨益.     

中国古代畜牧渔猎经济论略

一、由狩猎到畜牧业　　在中国远古时期 ,由于农业不甚发达 ,先民的生活来源主要是依靠渔猎和采集植物 ,所以 ,有人把这一时代称之为“肉食时代。”① 随着社会的进化 ,农业生产的发展 ,人类逐渐摆脱了饮血茹毛的生活 ,野兽被家畜所代替。农业和畜牧的发明 ,是人类社会经济的巨大飞跃 ,对于人类社会的发展产生了极为深远的影响。但是 ,对于农业和畜牧业谁先产生的问题 ,至今人们的看法还未完全统一。东半球的农业 ,按照摩尔根的观点 ,是在畜牧业发明之后。当时人们种植谷物 ,是为了饲养家畜 ,马克思据此在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中…     

汉语语言规则的养成与孔子思想体系的肇始

一、零、缘起谈到语言和文化的关系 ,不能不提到自汉武帝以后就走上神坛的孔子。封建专制主义时期 ,虽然有过数百年的儒、道、佛三教并尊阶段 ,但孔学一直处于支配地位 ,孔子思想体系无疑对汉人的思维方式起着某种支配作用 ,并影响到文化的各个层面。语言是思维的工具 ,同时又是思维成果的一种外在表现形式 ,思维方式对言语交际方式的影响是显而易见的。王力先生认为中国语言学的发展路线是由两个因素决定的 :第一个因素是社会发展的历史 ,第二个因素是汉族语言文字本身的特点。从汉代到清代末年属封建主义文化阶段 ,这一阶段作为形式哲学的…     

马克思恩格斯文艺思想体系初论

伟大的“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”(《马克思恩格斯选集》,以下简称《选集》,一卷,5页),是无产阶级的思想体系,是其时代的产物和反映。马克思和恩格斯所处的时代,从1848年到1895年,属于无产阶级革命的准备时期。马克思恩格斯经历了资产阶级争得完全统治地位和走向没落的时期。当时资本主义虽然尚未过渡到腐朽的帝国主     

论孔子的经济伦理思想及现代价值

经济活动与伦理道德之间的关系问题,实际上是人类各历史时期均存在的一个带有普遍意义的问题．孔子的经济伦理思想包括哪些内容？对中国传统社会的经济与社会影响如何？以及对我们今天的市场经济建设又有何启迪意义？本文试就这几个问题作一粗浅的探讨,以求教于大家．孔子经济伦理思想的内容大体可概括为如下几个方面：首先,“欲富恶贫”的人性前提．孔子认为“欲富恶贫”是人的一种共同的普遍的倾向。他说：“富与贵是人之所欲也,贫与贱是人之所恶也．”l’这是孔子从自己的经验、阅历出发,用他深造、睿智的眼光洞析人性而得出的又一…     

经济国际化论略——马克思主义经济国际化理的指导意义

经济国际化是马克思主义经济理论的一个重要组成部分。马克思在《政治经济学批判》序言中指出:“我考察资产阶级经济制度是按照以下的次序:资本、土地所有制、雇佣劳动;国家、对外贸易、世界贸易。”接着,在“导言”中,马克思在说明了社会生产的各个环节及其相互关系之后,指出还应当研究“生产的国际关系,国际分工,国际交换,输出和输入。”由于种种原因,马克思没有能够实现他的研究计划,但是,马克思看到了自由竞争资本主义时代商品经济突破国界发展的现实,指出了经济国际化的趋势。列宁、斯大林继承和发展了马克思的经济国际化理论,对垄断资本主义时代的经济国际化作了深刻的论述。列宁写道:“自由竞争占完全的统治地位的旧资本主义的特征是商品输出。垄断占统治地位的最新资本主义的特征是资本输出。”这样,列宁把资本主义自由竞争时代经济国际化的内容高度概括为商品国际化,而把垄断时代经济国际化的特征高度概括为资本国际化。毛泽东同志把马克思主义的基