中国式现代化话语体系建构的三重维度

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，是有着鲜明中国特色的新型现代化。中国式现代化话语体系建构，是基于现实路径的理论升华与实践总结，能为深刻认识中国特色社会主义实践成果、实现社会主义现代化强国目标、展现可信可爱可敬中国形象提供话语层面的保障与支撑。中国实践的成功推进、原创话语的丰富供给、人类共同发展的价值旨归，为中国式现代化话语体系建构提供了可能性。加快建构话语体系，就要在实践中遵循主流意识形态的导向原则，通过立体多元的传播载体输出话语价值，在内容阐释中突出理论优越性，提升话语受众对话语体系的认同感，从而完成以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的使命任务。     

中国式现代化话语的嬗变与传播

话语是人类物质实践活动的产物。中国共产党在带领人民推进社会主义现代化建设实践中，形成了一系列原创性的中国式现代化话语。随着实践的深入推进，话语呈现出内在演变与形塑的发展样态。从话语的历史演变来看，中国式现代化话语经历了反思与探索、深化与拓展、转换与革新、创新与超越四个时期。进入新时代，中国共产党带领人民迈进了全面建成社会主义现代化强国的新征程，从实践和话语层面成功拓展了中国式现代化新道路、建构了中国式现代化话语体系，在一定程度上消解了西方现代化话语霸权，创造人类文明新形态。新时代，中国式现代化话语要达到更好的叙事效果，必须坚持党对中国式现代化的领导权，增强话语实力，扩大话语传播。     

构建中国式现代化话语体系的原则审思

构建中国式现代化话语体系，将现代化发展优势及时有效地转化为话语优势，是中国共产党作为百年大党亟需回答的重大时代课题。为突破西方的现代化话语裹挟，建构具有中国特色、符合中国实际的现代化话语体系，要在政党主导与人民主体相统一中明晰发展方向，坚守中国式现代化话语体系的政治性；要在固本培元与守正创新相统一中提升理论自觉，坚守中国式现代化话语体系的学术性；要在实践总结与理论升华相统一中探索发展规律，坚守中国式现代化话语体系的科学性；要在独立自主与兼容并蓄相统一中消弭话语隔阂，坚守中国式现代化话语体系的道义性。只有从政治性、学术性、科学性和道义性的基本原则出发，才能真正推动中国式现代化话语体系由“他塑”走向“自塑”。     

论中国式现代化话语体系的建构

中国式现代化创造了人类文明新形态，决定着中国现代性话语的实然状态。中国式现代化话语体系的建构，有中国特色社会主义的伟大实践作为现实基础、中国特色社会主义理论体系的科学指导作为学理支撑、“言必行、行必果”的中国共产党作为话语信用条件和国际社会对中国声音的强烈呼唤作为话语环境，但同时也面临着西方话语霸权、话语概念范畴表述能力不足和话语对外传播水平不高等多重困境。理论主题、基本范畴、逻辑主线、价值内核等具体内容构成了中国式现代化话语体系的结构要素，明确了“建构一个什么样的现代化话语体系”的基本问题。建构中国式现代化话语体系，应推进中国式现代化实践发展，做到言之有据；应推进中国式现代化理论创新，做到言之有理；应打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，做到言之有术；应全方位多途径提升话语国际传播效能，做到言之有方。     

基于语料库的莫言小说英译中国话语建构研究

文学翻译在中国话语体系和中国形象建构中具有包容、渗透和潜移默化的作用，且具有更高的价值信任度和接受度，更加“润物细无声”。借助葛浩文的翻译和传播，莫言作品塑造的繁复且丰饶的话语体系成为世界“开眼看中国”的一个重要渠道。葛浩文的译本通过以异化为主的翻译策略解构西方翻译文学强势话语，进而彰显中国文学特色话语，同时又选择性地顺应目标语话语语境，获得了较为理想的话语传播效果。中国话语体系的建构应充分利用本国传统文化的丰富资源，立足本国发展的具体实践，以开放的胸襟积极吸纳世界多元文化的营养，以自信、自强的姿态参与国际话语场域的对话和交流，注重学理和实践创新，着力打造“融通中外”“和而不同”的中国话语，进而有效传播中国的思想与文化，增强在国际上的话语权。     

视域融合视角下《资本论》核心概念“Produktionsmittel”中国化考释

作为马克思主义政治经济学的集大成之作，《资本论》于19世纪末肇启在中国的知识旅行，其蕴含的“Produktionsmittel”概念亦随之进入中国话语场域，成为中国特色社会主义政治经济学的有机组成部分。概念是话语体系的基本构成要素之一。在当前着力构建中国特色社会主义话语体系的时代语境下，以视域融合理论为指导，基于《资本论》汉译本的历时变迁，爬梳“Produktionsmittel”概念在中国的译名迁衍与语义流转，有助于揭示马克思主义政治经济学概念中国化的发生过程，为构建精准阐释中国道路、中国理论、中国制度的社会主义政治经济学话语体系正本清源。     

“话语转换”视角下的马克思主义大众化--兼谈“中国梦”的话语效果

话语转换是马克思主义大众化的本质要求。从话语体系上把“中国特色社会主义的共同理想”创新性地转换为“中国梦”，不仅符合意识形态现代化的要求，而且是思想政治教育发展的需要。由于“中国梦”还赋予了共同理想更丰富的内涵，其典范性必定助推思想政治教育话语转换走向深入，为马克思主义大众化凭添更多光彩。     

杨树达《中国修辞学》的学术话语及其中国特色

杨树达《中国修辞学》的学术话语建构颇具中国特色。《中国修辞学》鲜明的民族性与杨树达的基本语言文字运用观相契合。从标题的言简意赅可管窥《中国修辞学》的整体语篇特征。现代语境下，以文言语词作为元语言，是《中国修辞学》话语建构的基本语词特征。《中国修辞学》学术话语的民族性、体系性、辩证性、创新性可以给当下话语体系建设提供某些重要启示。     

“《春秋》笔法”与“微言大义”——儒家经典的解读模式及话语言说方式

“《春秋》笔法”与“微言大义”——儒家经典的解读模式及话语言说方式曹顺庆重建中国文论话语，是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。在未来多元化的世界文化格局中，我们能否克服中国文论的失语症，建立一套自己的（而非从西方借用的）文论话语系统，是２１...     

话语体系研究现状与未来展望——基于国内核心数据库文献的可视化知识图谱分析

思想文化是话语体系的灵魂，话语体系是思想文化的载体，建构与传播中国话语体系是思想文化宣传工作的重要组成。十八大以来，党中央高度重视对外话语体系建设，强调创新对外宣传方式，在党中央政策理念的指引下，话语体系的建构与传播，成为国内学界重点关注的研究课题。以近25年来CSSCI数据库收录的有关话语体系的文献为样本，主要借助CiteSpace研究工具，从外部样态、内部特征与研究热点三个维度，对国内话语体系研究现状进行了系统考察。国内话语体系研究:整体处于上升趋势，紧跟党政动态、时事热点，研究成果呈现出分化、扩展、创新的显著态势，但学科领域聚集单一、科研合作较为分散；具有鲜明的时代性、价值引领性与意识形态导向性，思想文化是话语体系建构与传播的理论来源与重要内容，话语体系的建构与传播与新时代的思想文化宣传互为表里；研究热点主要分为中国话语体系与对外话语体系研究两大类。未来，需充分挖掘运用中华优秀传统文化的宝贵资源；注重中西比较研究；深化基础研究，重视话语体系建构的底层思维逻辑研究；重视加强协作研究，推动交叉融合、协同创新。     

新时代中国共产党民族话语体系构建探论

构建新时代民族话语体系体现了中国共产党构建话语的主动性，推动话语创新的自觉性。从构建基础上看，科学的思想理论、优秀的传统文化、丰富的话语资源为构建新时代党的民族话语体系提供了前提条件与现实基础。从价值逻辑上看，构建新时代民族话语体系是推动理论发展、推进实践创新的内在需要，是增强政治认同，巩固中国共产党执政地位的现实需要，也是彰显中国优势，扭转话语弱势的迫切需要。从现实状况上看，新时代民族话语体系的构建中还存在一些不足和问题。为此，必须厘清构建思路，优化构建路径，进一步提升中国共产党民族话语体系的阐释力、引领力、亲和力和影响力。     

论伟大梦想的中国话语建构

伟大梦想话语是中国意识形态领域具有划时代意义的话语创新和话语再造。作为国家新的话语表达和文化图景,伟大梦想话语承载着向世界阐明中国和平崛起与文明崛起、展示真实立体全面的“中国形象”的历史使命,是中国话语体系的重要组成部分,是提升中国国际话语权的重要因素。伟大梦想话语建构必须把马克思主义作为认识工具来夯实话语建构的学理支撑,从当代中国所经历的最为宏大而独特的伟大实践中汲取话语建构的活水,坚持话语建构的原创性、民族性、群众性和斗争性原则,用中国话语阐明中华民族的伟大复兴。伟大梦想的中国话语建构对完善中国道路的话语表达、激发民众共同推进伟大梦想实现、重塑世界和平与发展新格局、实现与西方平等对话和推动中国话语崛起具有重要意义。     

中国特色社会主义政治话语的建构研究——基于党的十二大至二十大报告

中国特色社会主义政治话语的建构主要经历了三个阶段：初步形成（党的十二大至十四大）、逐步发展（党的十五大至十七大）和全面成熟（党的十八大至二十大）。植根于中华优秀传统文化沃土的历史逻辑，直面于百年未有之大变局的现实逻辑，前行于科学社会主义学说指引的理论逻辑，锻造于中华民族伟大复兴征途的实践逻辑，造就了中国特色社会主义政治话语的逻辑自洽。党的十二大至二十大的历次政治报告，广泛运用历史经典话语赓续民族文化，马克思主义话语传承政治理念，平易通俗话语践行群众路线，艺术修辞话语营造情感语境，宣传口号话语点明核心要义，有效地拓宽了中国特色社会主义政治话语的建构路径。     

我国主流意识形态话语出场及表达

话语承载着思想意识和价值观念，在社会交往实践中反复生成，其内容和形式充满意识形态意味。意识形态话语由特定概念、判断和推理等语词要素组合而成，依托话语进行表达。我国主流意识形态话语就是以马克思主义为根本属性，以新时代为语境，以统一思想、凝心聚力为旨要的具有中国特色的社会主义意识形态话语体系。以马克思主义意识形态为根基，以社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观为内核的主流意识形态话语，其实质在于社会主义意识形态话语权。身处百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局，我国主流意识形态话语需要从维护社会稳定、实现民族复兴和世界繁荣的战略高度上发出中国强音，展现中国实力，在铸牢中华民族共同体意识、维护国家意识形态安全和构建人类命运共同体的层层诉求中完成时代出场。围绕唱响话语主旋律、规范话语表达秩序、优化话语表达形态3方面，我国主流意识形态话语在新时代场域中延展社会意识空间，发挥发展优势和话语优势的双重效应。     

从中国东汉至唐宋的佛经翻译看福柯的权力话语的解释力

米歇尔·福柯的权力话语理论指出，哪里有话语，哪里就有权力，权力是话语运作无处不在的支配力量。作为话语的一种表现形式，任何一种翻译无不受到各种权力因素的影响。从东汉至唐宋时期佛经翻译过程中翻译赞助人的隐性权力和翻译者的显性权力对佛经翻译的操控可以看出，福柯的权力话语理论对中国的佛经翻译同样具有一定的解释力。     

论思想政治教育话语的可接受性及其提升

思想政治教育话语状况对思想政治教育说服力具有直接影响。提升思想政治教育话语的可接受性，是增强思想政治教育说服力的必要条件。思想政治教育话语的可接受性主要体现在话语应当言之有物、平易近人、通俗易懂、准确可信、形象生动。提升思想政治教育话语的可接受性，必须着眼于思想政治教育话语发展规律和受教育者话语接受特点，坚持对思想政治教育核心话语体系的守正创新，善于对各种思想政治教育话语形式进行合理转化，注重语言与思想、情感、作风等其他因素的有效配合，并重视讲好中国故事。     

私密话语向当代中国大众传媒的扩张

私密话语进入作为公共领域的大众传媒与社会变迁密切相关。首先，社会文化语境的转换为私密话语向当代中国大众传媒的扩张提供了精神导引；其次，消费主义思潮的兴起为私密话语向当代中国大众传媒的扩张提供了物质基础；再次，西方精神分析学说、后现代主义、女性主义思潮的涌入为私密话语向当代中国大众传媒的扩张提供了理论支撑。     

西方文论话语的"中国化"--可能性与现实性

西方文论话语"中国化"是重建中国文论话语不可或缺的一环。西方文论话语的"中国化",不是移植西方文论话语来替换中国的文论话语;而是立足于当代,以中国传统文论话语为本,借鉴、吸收、利用西方的文论话语来补充、丰富、更新中国传统的文论话语。时代已经为重建中国文论话语,实现西方文论话语的"中国化"提供了可能性;人类共同的"文心"、"诗心"是西方文论话语"中国化"的基础;历史已经证明"他国化"是一个普遍的规律。王国维、钱钟书的成功经验为西方文论话语的"中国化"提供了可供借鉴的方法和路径。     

辟失语论——对曹顺庆先生的学术批评

话语是在语言之中并由语言以其在历史进程里形成的语法规则及其历史语境所设定的。作为话语之一种的文学理论话语自然无法跃出其民族共同语所形成的规则系统。中国的文学理论话语是由中华民族的共同语所设定的。具体而言:在古代中国,古代汉语设定了古代中国文学理论的话语;在现代中国,现代汉语设定了现当代中国文学理论的话语。在最根本处,即从语言本体论的高度来看,现当代中国文学理论没有自己的话语。既然现当代中国文学理论没有自己的话语,那么何来失去话语一说.     

学习与创新:中国话语体系在国际航运业中的构建

中国话语体系是当代中国特色社会主义架构的必要组成部分.国际航运业是国家战略性行业之一,在该领域的中国话语体系构建对维护国家海洋权益和推动对外贸易发展有着重大意义.决策者需要从着眼于航运业总体发展战略的宏观话语体系、健全完善航运相关市场的中观话语体系、深度参与国际航运业务的微观话语体系三个层次,系统性地构建中国航运话语体系.学习与创新应是构建中国航运话语体系的两大重要法宝.