做好民族宗教工作 营造良好开发环境

5月 31日 ,新疆社会科学界联合会、新疆宗教学会与新疆日报理论文艺部联合召开“做好民族宗教工作 ,为西部大开发服务”座谈会。与会同志认为 ,实施西部大开发战略是国家对西部人民包括近 50 0 0万少数民族人民的庄严承诺 ,它对西部地区的快速发展 ,逐步缩小与全国其他地区差距 ,具有不可低估的作用 ,意义重大。但大开发也会带来一些意想不到的新问题 ,少数敌对分子还会乘机作乱 ,因此 ,做好民族宗教工作 ,为西部大开发创造条件显得尤为重要。与会同志分析指出 ,新疆必须把握西部大开发条件下民族问题的新特点、新情况 ,进一步完善民族政策…     

改革开放新时期党处理民族宗教问题的历史经验

民族区域自治制度是适合我国国情的一项基本的政治制度,必须予以坚持和完善;改革开放是少数民族和民族地区加快发展的必由之路;稳定和发展是当代中国民族地区工作的主题;搞好民族关系,加强民族团结,是民族地区各族人民的生命线;反对民族分裂,维护祖国统一和社会稳定,是国家长治久安的根本保证;党的宗教工作的基本方针是正确处理中国宗教问题的重要指针;帮助民族地区发展教育,培养人才,提高劳动者素质,是加快民族地区经济发展的一项根本措施;大力培养和选拔任用少数民族干部,加强民族地区的干部队伍建设,是做好民族地区各项工作的关键;实施西部大开发战略,为我国少数民族和民族地区的发展描绘了宏伟的蓝图;坚持科学发展,加快民族地区的发展,实现各民族共同富裕,是解决我国社会主义时期民族问题的根本途径;新疆生产建设兵团是稳定和发展新疆的重要力量。     

民族地区在西部开发中的机遇、问题及对策探析

本文对民族地区在西部开发进程中面临的问题及正视和妥善解决所面临的问题进行了探讨,指出探索加快民族地区经济发展的道路并制定相应的对策,是加快民族地区经济发展和保障西部大开发战略顺利实施的关键。     

西部大开发要重视解决民族问题

实施西部大开发是21世纪我国全面建设小康社会,开创中国特色社会主义新局面的一大战略.西部是我国少数民族最为集中的区域.西部大开发给西部民族地区带来了千载难逢的历史发展机遇.重视民族问题,正确解决好民族问题,对于推动西部大开发各项事业的发展,有着紧迫的现实意义.在西部大开发中,我们必须始终坚持民族区域自治制度,努力发展民族经济,大力培养少数民族干部,坚决维护民族团结.     

西部民族地区民族宗教群体性突发事件研究

我国西部民族地区民族宗教问题比较突出,由民族、宗教因素引发的突发事件逐渐呈上升趋势,如果处理不当极有可能导致公众的过激反应,甚至发展成为较大规模的政治事件,是影响当地经济发展和社会稳定的重要因素。因此建立和完善适应西部民族地区特殊性的突发公共事件预警和应急管理机制,已成为西部民族地区各级政府应对和处理突发公共事件的一项重要任务。     

实施西部大开发战略中民族因素的思考与对策研究

实施西部大开发战略 ,是党中央、国务院在世纪之交作出的一项具有全局意义的重大决策。加快少数民族和民族地区的发展 ,是我国社会主义事业本质要求在民族工作中的体现 ,也是民族政策的基本出发点和归宿。国家在西部大开发战略中 ,应将加快民族地区的发展摆到更加突出的位置。民族因素是西部地区社会稳定和经济文化发展的重要因素。民族问题的解决关系着西部大开发战略的成败。一、实施西部大开发战略不能忽视民族因素改革开放 2 0年来 ,西部民族地区不论是改革还是发展 ,虽然取得了丰硕的成果 ,但也存在着不少矛盾和问题 ,西部地区经济落后…     

试论西部大开发中的民族问题

民族问题是社会总问题的一部分 ,现阶段我国的民族问题主要的表现为少数民族与民族地区迫切的要求加快经济文化的发展 ,消除民族间存在的事实上的不平等。我国的西部大开发是在改革开放向纵深发展的紧要关头进行的 ,彻底地解决我国的民族问题也是其题中应有之义 ,但是由于西部开发过程中各种复杂的利益关系的影响和驱动 ,在西部开发的具体过程中有可能引发大大小小的新的民族问题。因此 ,正确地认识民族问题在西部开发中的重要性、总结其表现形式和特点、研究解决这些民族问题要注意的方针和对策 ,就成为摆在民族学工作者面前的一个重要课题…     

论移民开发西部与促进民族融合

在西部大开发的过程中,大开发与大移民应该良性互动,大移民将不仅促成西部的大发展,而且将促进民族的大融合,从而从根本上解决我国的民族、宗教问题、国家安全问题及中华民族未来的生存发展空间问题,使西部真正成为中华民族的复兴基地。     

对西部大开发中处理好民族问题的几点思考

民族问题在我国西部大开发中具有举足轻重的地位。西部大开发要注意研究少数民族和民族地区利益的整体性。西部大开发对民族地区干部群众进一步转变思想观念提出了新的挑战。     

民族、宗教与西部大开发——一个政策视角的分析

我国西北广大地区 ,绝大部分省区都是少数民族地区。所以 ,民族问题和宗教问题成为西北经济开发过程中无法回避的现实 ,正确贯彻党的民族政策和宗教政策在很大程度上决定着西部大开发的进程和经济绩效     

股东与债权人的利益冲突及协调机制

在企业筹资活动中,负债筹资占有越来越重要的地位。但在有限责任的负债筹资条件下,会激励股东采取损害债权人利益的行为,从而产生债务的代理成本。木文将分析因负债筹资所引发的股东和债权人的利益冲突,并探讨缓解和消除利益冲突的有效机制。     

汉唐期间奏章与诏令及其关系

在中国封建社会 ,“朕即国家”的观念在秦汉就已形成。诏令形同法令的共识自封建专制制度初建时就已产生。皇帝一言九鼎 ,从出言到形成诏令须经过一套规整的程序。其中制诏前得到可信的第一手资料是其关键 ,获取可靠信息的主渠道之一是臣僚们的奏章 ,故执掌制诏与呈奏职能的机构便一直成为中央辅助皇帝决策的机枢部门。诏令的概念在《唐大诏令集》的解释是“用皇帝口气发布的官文书”,就是说 ,皇帝的话一经以书面形式发布出来就变成了官方文件。历朝诏令虽名称不同、内容不同 ,但均“无非是指书面记载的皇帝的命令”1。对奏章的概念 ,刘勰在…     

科学技术与可持续发展漫议

可持续发展是人类面临的重大课题 ,而科学技术既在可持续发展中起到不可替代的作用 ,同时 ,又对人类发展有诸多的负面影响 ,人类应该在利用科学技术的同时 ,尽量避免其不利的一面 ,发展全新的科学技术以满足人类可持续发展的需要。     

认识世界和改造世界及哲学的本性——关于“知识论哲学”与“实践哲学”的争论之思考

哲学是不是关于世界观的理论学说这一问题,是我们与告别“知识论哲学”的所谓“实践哲学”争论的核心或焦点问题。依笔者看,哲学世界观的抽象性并不妨碍哲学是一门具有知识性和科学性的学科,同时,哲学的知识性和科学性也并不妨碍它作为哲学。现代西方哲学并没有真正搞清哲学和科学知识的关系,并没有真正同传统哲学划清界限。认识和实践、知和行,是不能彼此割裂分离的,哲学不能从只解释世界的片面性错误极端走向不要认识的片面性错误极端。     

主客统一与现象学的审美价值观

现象学美学的审美价值观与现象学的意向性理论密切相关 ,意向性理论中的主客相关性特征和内在的主客二元分裂思维的残余决定了现象学美学审美价值观的基本理论品格 :它虽然强调审美价值在主客体的交流对话中产生 ,但是它并未真正实现主客体的统一 ,而始终在主体与客体之间摇摆。现象学美学的审美价值观经历了三个发展阶段 :盖格尔的主观性审美价值观阶段、英伽登的客观化审美价值观阶段和杜夫海纳的形式上的主客统一的审美价值观阶段     

党群干群关系存在问题的原因分析

密切党群干群关系是马克思主义党建理论中一个永恒的主题。结合时代发展的要求 ,深入研究党群干群关系 ,对于保持党同人民的血肉联系 ,巩固党的执政地位、推动党的事业不断向前发展具有重大的理论意义和现实意义。目前党群干群关系总体上好但还存在一些问题 ,应从经济、政治、思想三个方面分析问题产生的原因 ,以便对症下药 ,为密切党群干群关系寻找有力对策     

敬畏感及其中西比较

敬畏感是人们对某种力量既敬重又畏惧的情感。敬畏感与人所生存的文化背景有着直接的关联。生活在基督教文明中的西方人,其敬畏感来自上帝。深受中华民族传统文化影响的中国人,其敬畏感则来自"天命"。而从深层心理来分析,人们真正敬畏的是人自己。不同的民族性格决定着对信仰对象拥有不同的敬畏感。西方人执着的民族性格和中国人爱"变通"的民族性格及其在敬畏感上的鲜明特点表现着各自的生存智慧。     

银行并购与银行业市场结构变化

对全球范围内的银行业市场结构变化进行综合考察,并在此基础上设计我国银行业市场结构的改革方向,提出我国银行并购的总体构想。     

薛福成与近代中西文化的交融会通

近代中西文化的冲突与融合,导致了近代中国深刻的文化变迁。在此进程中,薛福成以"中西会通"作为处理中西关系的基本目标和价值判断,运用"体用"、"道器"、"新旧"等中国传统哲学范畴,确定了对待两者交融会通的基本准则,并以"西学中源"说与"西法为公共之理"说作为论证,主张在开放的心态中保持着本民族文化的独立自主,初步展示了中国近代文化发展中西交融会通的发展方向。这一努力是积极的,但也突出表现了近代新陈代谢的思想变迁中存在的"欲新还旧"的时代特点:以传统的文化架构容纳西学。这是时代造成的必然局限。     

儒家的群己理论与社会主义群己关系的架构

群己关系是不同社会关系之中居于统摄和支配地位的核心关系,也是社会主义核心价值体系的中心问题。以马克思主义"自由人联合体"理论为指导,扬弃和超越先秦儒家注重中道、和谐的理论向度和思维方式,克服群己关系形上思考的二元对立,构建一种以人为本、中庸和谐、群己兼顾、共生共荣的群己关系和社会秩序,应是指导我们进行社会主义核心价值体系以及和谐社会建设的当务之急。