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提高城市综合竞争力探析——南京与部分城市综合竞争力比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
经过20年的改革开放和经济建设,提高城市综合竞争力已受到国内各个城市的重视,在“十五”期间,许多城市都将提升城市综合竞争力作为社会经济发展的首要任务。本文首先给出城市综合竞争力的内涵并阐述了提高城市综合竞争力的意义,然后通过对全国17个城市的3项大指标、12项分指标和37项子指标的比较研究,计算出各城市综合竞争力分值并进行排序,对南京市综合竞争力的情况进行了分析。最后对南京市如何进一步提高城市综合竞争力提出建议。 相似文献
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对提高南京城市综合竞争力若干问题的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
经过20多年的改革开放和经济建设,提高城市综合竞争力已受到国内各个城市的重视,在“十五”期间,许多城市都将提升城市综合竞争力作为社会经济发展的首要任务。本文首先给出城市综合竞争力的内涵并阐述了提高城市综合竞争力的意义,然后通过对全国17个城市的3项大指标、12项分指标和37项子指标的比较研究,计算出各城市综合竞争力分值并进行排序,对南京市综合竞争力的情况进行了分析。最后对南京市如何进一步提高城市综合竞争力提出建议。 相似文献
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中国服务业国际竞争力的指标评价 总被引:3,自引:0,他引:3
国内对服务业国际竞争力的研究目前多局限于单项经济指标(如TC指数、RCA指数等)的评价,并没有一套综合体系来评价服务贸易竞争力.针对以上不足,依据进出口数据为基础的四个方面、六个指标来尝试构建评价服务业国际竞争力的指标体系,以实现对服务业国际竞争力的评价,同时利用中国、美国、日本和印度四国12年的指标数据进行实证对比分析. 相似文献
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经过20多年的改革开放和经济建设,提高城市综合竞争力已受到国内各个城市的重视,在“十五”期间,许多城市都将提升城市综合竞争力作为社会经济发展的首要任务。本文首先给出城市综合竞争力的内涵并阐述了提高城市综合竞争力的意义,然后通过对全国17个城市的3项大指标、12项分指标和37项子指标的比较研究,计算出各城市综合竞争力分值并进行排序,对南京市综合竞争力,的情况进行了分析。最后对南京市如何进一步提高城市综合竞争力提出建议。 相似文献
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国际竞争力"新成本综合比较分析"评价体系由五个层次的评价内容构成,即:因素指标表现评价、单项竞争力评价、三大成本评价、资产竞争力和转化能力竞争力评价、国际竞争力评价.应在此基础上,用科学的分析方法和分析手段对国际竞争力进行评价. 相似文献
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首先采用多个指标构建服务业国际竞争力评价指标体系,并利用该指标体系对中国和印度近11年的指标数据进行实证对比分析。在此基础上对中印服务业国际竞争力差异的原因进行分析,并提出促进中国服务业国际竞争力水平提升的相关政策建议。 相似文献
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山西省农产品国际竞争力分析 总被引:2,自引:0,他引:2
孟颖卓 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(7):40-43
在山西省建设"国家资源型经济转型综合配套改革试验区"的背景下,通过对山西农产品对外贸易现状及山西农产品国际竞争力显示性指标和解释性指标的分析,评估山西省农产品的国际竞争力,认为山西省农产品体现出明显的外部性发展特点,具有一定的竞争优势和较强的后发优势;山西农产品未来的发展还应重视机遇等外部力量。 相似文献
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中日制造业国际竞争力的比较分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文运用NTB指标和RCA指标分析了中国制造业在对外贸易中的比较优势和劣势所在,并结合中日制造业间的国际分工类型和两国在不同分工领域的竞争关系,指出我国制造业在国际竞争力上与日本的差距,并基于以上分析,从劳动力资源、产业集中度、研发投入状况、劳动生产率等几个方面,分析了影响中国工业制品国际竞争力的原因,并提出相关建议和看法。 相似文献
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我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。 相似文献
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我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。 相似文献
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“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建 总被引:1,自引:0,他引:1
杨春时 《吉林大学社会科学学报》2010,(1)
当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。 相似文献
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经营城市:提高城市竞争力的新理念 总被引:14,自引:0,他引:14
城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。 相似文献
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陆勇强 《暨南学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):103-109
《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。 相似文献
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少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。 相似文献
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马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展 相似文献
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文化的哲学生存论解读 总被引:3,自引:0,他引:3
张曙光 《福建论坛(人文社会科学版)》2001,(1):43-50
“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。 相似文献
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福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。 相似文献
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执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。 相似文献