自我实现的幻象——成都房地产广告的消费话语分析

作为传播媒介,房地产广告承载着特别的文化内涵。本文以成都纸面房地产广告为例,采用个案分析的方法,结合文字文本和图像文本的分析,探讨其在引导消费中所扮演的角色:指出尽管房地产广告把人们深层的欲望(重享受、求身份、讲个性等等)和未来的图景(自我实现)表达了出来,但从房地产广告的实质及营销惯例、实际语境(成都普通大众的消费状况)、形式上的“自我实现”等方面看,它其实是通过颇具诱惑力的修辞遮掩了事实真相的幻象。     

现代性的消费幻象及其发展伦理制约——对鲍德里亚消费社会理论的一种建设性批判

鲍德里亚以消费幻象指认现代性的问题,质疑生产叙事的合法性,为人们全面把握当代社会特点提供了一条重要线索。但鲍德里亚的消费社会理论在事实判断、理论方法、问题分析及其所内涵的解决方案等方面也存在一些问题,其对现代性物质基础及文明本身的理解有失片面,在本质上是一种倒退论意义上的文明观、否认论意义上的生产叙事、突变论意义上的社会变革论。全面认识现代性及消费社会的成就与问题,从知识、制度、行动等诸多方面系统应对发展问题,从具体历史条件出发推动发展方式的深层转换,是建构更具伦理内涵的发展社会的重要选择。     

试论消费社会语境下的休闲

在消费社会业已形成的现时代,休闲似乎逐渐成为一种越来越普遍化的现代生活方式。文章试图探讨消费社会整体语境下休闲的可能性。消费社会具有经济目标逐渐退隐、异化、时间灾荒三方面的显著特征。正是基于这三个特征及其相互作用,现代社会中的休闲不可避免地具备了某种幻象的性质。     

后现代主义幻象的破灭

20世纪印年代以降,西方社会经历了从工业社会向后工业社会的转型,相应地文化理论领域也异彩纷呈,尤其是后现代主义思潮迅速崛起。特里·伊格尔顿作为英国当代杰出的马克思主义理论家,继承了马克思主义意识形态批判的传统,对后现代主义思潮进行分析和批判,宣告了后现代主义幻象的破灭。     

意识形态幻象：填补真实空位的致命诱惑--论齐泽克对拉康欲望幻象理论的社会历史化重释

意识形态幻象理论是齐泽克意识形态理论中最核心、最具独创性的内容,它为分析当代资本主义意识形态运作提供了崭新的理论视角,这要归因于其思想土壤:拉康的欲望幻象理论。可以说,整个意识形态幻象理论都是在新的时代语境下对拉康欲望幻象理论的重释,是后者在社会历史领域的创造性布展和开拓。因此,我们对齐泽克意识形态幻象理论的研究必须深入到拉康的精神分析学层面,要以阐释学的视角重新厘定二者的关系。唯其如此,才能准确把握该理论的实质与精髓,才能为当前我国社会主义主流意识形态建设提供有效的参考和借鉴。     

论西方现代艺术中的反幻象主义

自十九世纪开始的现代主义艺术可被看作是一场反幻象运动.它把此前的现实主义艺术视为幻象主义,认为它们在给人提供虚假满足的同时蜕变成了政治统治的帮凶.现代艺术要打破的正是这种审美幻象,其反幻象主义策略包括以丑代美的反审美艺术,以凸现艺术表现的媒介和形式来消解内容的反再现艺术,以及用现成品来取代艺术创造的达达和波普艺术等.反幻象主义的许多艺术主张并非无可挑剔,它仍旧不过是逻格斯传统改头换面后的延续而已.     

论绿色消费

绿色消费象征着人与自然、社会经济与生态环境的协调发展,也象征着社会文明与社会的全面进步。倡导绿色消费,是世界消费发展的大趋势,也是我国消费发展的主旋律。本文从绿色产品、居民消费观念、市场管理、生态环境和环保教育五个方面提出了发展我国绿色消费的战略性建议。     

生态消费:21世纪人类消费发展模式的新定位

现代社会过度追求消费的行为通过消费和生产的互动作用,引领高投入、低产出、高污染的经济运行模式的发展,导致当今全球资源短缺、生态危机。与绿色消费、可持续消费等消费模式相比较,建立在人、自然和社会和谐统一基础上的生态消费模式有着更多的科学性和合理性,也更符合人性。深入理解生态消费的内涵与界定,不断调整制度安排,有利于生态消费模式的构建。     

分析齐泽克视野中的幻象理论

有关意识形态的幻象理论是齐泽克视野中非常复杂的核心理论。本文通过分析幻象在欲望图中的位置和对幻象公式的阐释,说明了幻象是对Che vuoi?的回答及幻象的结构是被阉割的主体(subject)对对象a的欲望;并且从幻象支撑现实、幻象结构欲望、幻象遮蔽不一致性等三个方面挖掘了幻象的三层含义,说明了齐泽克幻象的运行机制;阐述了他以幻象理论为核心的精神分析的马克思主义理论对西方马克思主义在当代的发展所作出的贡献。     

论可持续发展的消费模式

可持续性消费模式要求在不断提高生活质量的同时 ,有利于资源可持续利用和保护环境。适度消费模式要求消费适应资源和环境的承载力 ,绿色消费模式要求消费行为应该有利于环境质量的改善 ,梯型消费和公平消费模式要求消费行为要有利于缓解稀缺性资源压力     

闻一多幻象说与二十年代新诗想象力理论

幻象”是闻一多早期诗论的核心概念,也是他据以提出新诗形式建设方案的理论前提.他借鉴英国浪漫主义诗学的想象力理论,认为诗的生成是情感经验、日常语言等诗歌质料在主体想象力作用下得以诗化、形式化的过程,主体想象力被视为诗歌生成的内在法则.这种观念,对于习惯于从修辞学和心理学角度来看待诗歌想象的当日诗坛来说,是很难理解的.由此可以解释新格律诗理论何以会遭遇受曲解和误读式追随的命运;而闻一多在“幻象”理论上的内部矛盾,也是导致这种命运的重要原因.     

我国绿色消费现状的实证研究

绿色消费是以自然、和谐、环保以及健康为宗旨,包含多项内容的综合的现代消费模式,也是我国可持续发展战略的必然要求。本文以实证调研为基础,对调查结果进行了统计分析,研究了消费者的绿色消费观念,阐述了绿色消费的现状,并提出相关建议和意见。     

财富幻象的经济哲学思考

在以货币—资本—财富为内在逻辑的资本时代中,人们对财富的顶礼膜拜和狂热追逐必然导致人对外部世界的认知发生嬗变,形成拜物意识的财富幻象。财富幻象脱离了财富的属人性,把作为工具的财富理解为作为目的的财富,把对财富的占有意念化为对人的本质力量的确证以及对人性的复归。财富幻象主要表现为商品幻象、货币幻象、资本幻象、符号幻象等。物化—异化—幻化则是财富幻象生成的内在机制。财富幻象是人类社会发展的必然炼狱,也是实现人的自由发展的必由之路。     

当代中国家庭消费的伦理误区

在当代中国社会,家庭仍然是消费的重要单位.受传统文化的影响,中国家庭在消费伦理上有很多模糊的认识和不合时宜的表现,具体表现为崇尚节俭抑制消费,偏爱孩子慢待老人,重家庭轻社会,从众而缺乏个性等.因此应进行消费伦理的引导,从而使消费真正成为发展经济、保护环境、完善人性和达到幸福的手段.     

低碳时代的消费模式选择

随着气候变化成为全球关注的议题,"低碳革命"兴起,低碳时代悄然而至.低碳时代既是科技和制度的重构,也是消费模式的重新选择,倡导生态的、适度的、可持续、恒温和新领域消费.中国当前消费的自然模式和社会模式隐患重重,构建低碳时代消费模式有赖于以政府为主导推动消费理念转变、消费正义践行和技术变革.     

构建面向新世纪的消费方式

目前,我国居民消费正处在新旧消费方式交替转换 时期。在绿色消费、信贷消费、信息消费等新兴消费方式不断涌现,给人们生活带来极大便 利的同时,一些传统、腐朽、落后的消费方式依然在社会上存在,并不断蔓延。因此为确保 我国经济建设的顺利开展和人民生活水平的稳步提高,必须采取切实有效的措施,逐步建立 与我国社会主义市场经济体制相适应的科学、文明、健康、节约的消费方式。     

真实与幻象：对社会科学中的科学仪器应用的反思

目前科学仪器仅仅被当作自然科学研究的工具来看待,其呈像复杂性和可错性并没有得到全面的揭示,而且按照通常理解,科学仪器只存在于自然科学中,社会科学涉及不到仪器。因此考察科学仪器的客体定位及其在社会科学研究中呈像的诸种可能性及条件,可以更为全面地认识科学仪器的性质及呈像机理。     

电影的幻象--王安忆小说与图像化时代的对峙

本文从传播学和读者接受的角度研究了当下影视占据文艺格局中心位置的情境下,当代著名作家王安忆所持的文学立场.文中不仅分析了王安忆通过电影的幻象酿成悲剧结局的小说情节安排,揭露了电影的欺骗性,而且还深入探讨了诸多作家迎合电影,在小说中透露出过多的影像化信息时,王安忆是如何始终坚持小说的原创性来对抗电影对小说的蚕食,对抗图像化时代图像对语词的消解.最后,论述了王安忆的小说通过不断的创新和实验,对电影强势背景下当代小说的发展所提供的新的意义.     

美丽的幻象与无情的冷漠──浅析《了不起的盖茨比》中的女性形象

美国作家菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》通过对一系列女性形象的塑造 ,揭露了金钱至上的资本主义的社会本质 ,美好爱情只能是一种幻象 ,而冷漠无情却是众多女性的本质