办好社科联系统刊物 为两个文明建设服务——辽宁省社科联系统刊物表奖会小记

辽宁省社科联系统优秀期刊、优秀编辑首届表奖大会7月20日至21日在闻名遐尔的玉乡岫岩召开。会议得到省出版局和岫岩县有关领导的关怀和支持,部分市社科联领导、获奖期刊和编辑代表出席了会议,省社科联副主席张书绅同志到会并讲了话。鞍山市和岫岩县社科联为此次会议提供了周到的服务,受到与会同志的称赞。评委会成员陈超武同志首先代表评委会汇报了评选的组织实施情况并宣布了评选结果。他指出,此次评选活动是应部分市社科联和省属学会的领导要求,由省社科联具体组织实施的。省社科联党组对这一活动给予高度重视,成立办公机构,聘请知名的专家学者和有关领导同志担任评委。从申报到初评到评委最终写出结论性意     

鞍山县域经济实力对比分析

县域经济是以县级行政区划为地理空间，以县级政权为调控主体，以市场为导向，优化配置资源，具有地域特色和功能完备的区域经济。党的十六大提出要“壮大县域经济”，党的十六届三中全会又进一步强调要“大力发展县域经济”。发展和壮大县域经济是解决“三农”问题的切入点，更是全面建设小康社会的重要任务。现以最新的统计资料对海城市、台安县和岫岩县经济实力进行纵、横向间比较分析，旨在为各级政府制定县域经济发展战略规划提供有价值的参考。     

红山文化玉器用料探究

我国具有悠久的用玉历史,人们逐渐认识到玉石料与其他石料的区别.玉器在史前时期是很 多地方的代表性器物,如北方地区的红山文化.目前,对红山文化玉器所用玉料的来源最主要的观点是认为其出自辽宁省岫岩县,对北瓦沟玉石矿床的调查分析表明,这里具备良好的玉石生成的地矿结构,是古玉的主要产地,产于辽宁省宽甸县的“宽甸玉”也被认为是红山文化玉器的来源之一.红山文化用玉的主要玉材是质地均匀具有一定半透明度而色调偏黄的软玉,此外,红山文化所用的玉器材料还有一些是水晶、绿松石和玛瑙.     

精神文明建设要坚持群众性

党的十六大以来,各级领导对精神文明建设重要性的认识更加深刻,形成了经济社会发展的内在要求和不可逆转的良好发展态势。其主要原因就是群众性精神文明创建活动起着重要的、不可替代的作用:一是把文明创建活动任务有机结合并落实到基层;二是调动干部群众积极参与并实现了自我教育、自我提高;三是创新了新时期党的群众工作和思想政治工作的活动方式。笔者在岫岩县新甸镇调研中体会到:抓住了群众性精神文明创建活动,就抓住了落实党的路线方针政策的枢纽;一切相信群众、依靠群众、为了群众、深深扎根于群众中间,就有力量、有智慧、有办法实现社会全面进步。工作中,新甸镇紧紧围绕群     

黄山五大云海

黄山秀峰叠峙，危崖突兀，幽壑纵横。气流在山峦间穿行，上行下跌。环流活跃。漫天的云雾和层积云，随风飘移。时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，千变万化，蔚为大观。“白云倒海忽平铺，三十六峰连吞屠。风帆烟艇虽不见，点点螺髻时有无”。(清人江鹤亭诗)。风平浪静之际，白云茫茫，云铺深壑，无数山峰淹没在云海之中，只剩下几个峰尖，象是大海中的岛屿。转瞬之间。风起云涌，浪花飞溅，     

梁氏宗祠

渼陂村由梁氏祖先开基于南宁初年，距今已有近千年的历史，从基祖绅公至今历传了33代。古村芗峰东立，象岭西护，瑶山南耸，富水北流，山抱水环，天然形胜。古村面积约一平方公里，布局错落有致，八卦巷道，卵石铺路，排水设施完备。村边28口水塘如珍珠项链般串连环绕，小桥流水，息息相通。村边有一株古樟，参天立地，被雷劈成两半后，落地生根，根又长出新枝，堪称天下一奇。古村现有民居503栋，明清建筑367栋，古祠堂近20座，古书院4座，古庙宇1座，古楼阁1座，古牌坊4座。     

万州纪略

万州古城，渝东名都。上束巴蜀，下扼夔巫。万川毕汇，千峰竞簇。水陆要津，西部门户。风光如画，璀璨长江明珠：贾客若云，繁华千年商埠。春秋代序，沧桑陵谷。人猿揖别，文明始创。先民在此，举火制陶；白虎为旗，镦于为号。巴人于斯，挥剑高蹈。夏属梁州，秦置朐忍；西魏鱼泉，隋唐南浦……尔来四千数百载，八易治所更其名。古城万州，今属重庆。地处三峡库区腹心，位居巴渝第二都市。     

徐霞客游黄山日记（前）

初二日(当为万历四十四年丙辰，1616年二月)，自白岳下山。十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行，十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。山小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇。又三里，为古楼坳，溪甚阔，水涨无梁，木片沸布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。     

大汶河

大汶河，古汶水。发源泰莱山区，汇泰山山脉，蒙山支脉诸水，自东向西流经莱芜，新泰，泰安，肥城，宁阳，汶上，东平等县、市，又经东平湖流入黄河，全长208公里，流域面积8536平方公里。历史上流域及名称多次变迁。     

胡萝卜绿色天然生态有机蔬菜 人体健康的“保护神”

中华医学历史悠久，名医辈出，古今中医名家不仅深入研究中草药医治疾病，对果蔬防范疾病，健康人体也有着广泛研究。颇具典型代表性则是胡萝卜。李时珍称胡萝卜为“菜蔬之王”，并在其所著的《本草纲目》中提出：胡萝卜“甘，辛，微温，无毒，下气补中，利胸膈肠胃，安五脏，令人健食，有益无损”。可治夜盲，肺结核，营养不良，贫血萎黄，小儿软骨，食欲不振，眼睛干燥等症。     

红顶巨贾胡光墉

胡光墉（1823年-1885年），小名顺官，字雪岩。绩溪县湖里村人。 出生于贫寒之家，7岁那年，父亲去世。稍长，经同乡介绍，来到杭州一家钱庄当学徒。当时正值太平天国军兴，战事频繁。有一天，湘军一位营官来到钱庄，说是军饷接济不上，要求借2000两银子作军饷。当时店主和管事都不在，便自作主张，答应借银。店主回来听说以后，大为生气，责怪他擅作主张，便将他解雇了。失业以后，一天在西湖边上恰好碰到借银的营官。     

人物介绍

王克荣，男，汉族，字墨云，陇南人，青海省美术家协会会员，西域书画摄影艺术研究院副院长，高级美术师。1960年入伍，1976年转业。自幼喜爱绘画，专攻山水，兼作花鸟动植物。     

燕舍

寿人中表，起家寒素，操行不苟肫肫然，笃信士也。幼学商务于吴兴，未几，徙申江，治丝茧。提挈诸弟，勤勤恳恳，友于之爱不让古人。二十年来辛苦经营，薄有囊蓄，陆续购置前后屋宇，与诸弟共同居住，燕安之翕如也。今鸠工修缮此间略窄，因于厅事前颜其额日燕舍。盖品先年堂前之燕，自去自来，复寻旧主，宜其家道之兴，有若汽之蒸机之速，而不得以隘小视之者，他日重建高堂，宏开大厦，将不仅于斯宅卜其蕃昌也。余体寿人经始之意，又喜其昆玉踊跃从事，特述崖略如此。     

徽州民间竖屋婚嫁彩词

徽州民居多是砖木结构，木质屋架，做屋上梁要选择吉日。这一天．砖木石三匠齐请上阵，石匠坚基正磉，木匠竖柱架梁，砖匠盖瓦出水。木匠为三匠之首，梁流百芳。吉时到，升红梁，木匠在顶上握斧扶梁，嘴喝彩词(即上梁歌)，一呼百应，上面木匠喝句彩词，下面大家应声“好”。喝彩同时，宰鸡鸣炮，洒酒敬师，撒五谷，丢果子，颂梁夸匠，喝彩祝福。     

品味绩溪乡村水口

绩溪古村落，依山傍水，村庄进出口处，往往山环水抱，古树参天，浓荫蔽日。流水潺潺的小溪上，石桥横卧，亭榭庙宇，点缀其间。青石板铺成的道路，蜿蜒曲折，沟通村庄与外界的联系，这就是未入村来先见景的乡村水口。     

江兆申

江兆申，字椒原，号原甫，1925年8月出生于安徽歙县岩寺镇（今属徽州区）的书香世家。童年由母亲教导读书习字，并由舅父方叔甫指导作画。1932年，朱富润入徽，地方治安动荡不安。当时，他的父亲在上海，便随家人同赴上海避乱。由其父亲自教导读书，指定的功课是，每天习字两张，读生书，温旧书。下午，规定读报和读杂志。并且请了一位年轻老师，教《英语初阶》。又聘有国术老师，每天早晨教拳。少年江兆申极爱画画。课余画关公、张飞、岳飞等，被其父亲发现后，劝其画山水，但兴趣不如关公、张飞浓。后随其四舅父拜谒黄宾虹，开始喜欢画山水。     

浅议学生思想工作中的语言艺术

古语说：人无完人，金无足赤，孰能无过？是的，即使是圣人，也难免犯错。至于年少气盛，心智尚未成熟的学生，偶犯小错便如穿衣吃饭般平常了。就是不小心铸成大错，也不足为奇。因而，纠偏正错，引人向善，是每一位教育工作者的天职。只是，板起面孔的说教，或暴风骤雨般的呵责往往收效甚微，有时甚至弄巧成拙，激化矛盾。还是俗话说得好：     

张伟

张伟，男，汉族，生于1956年7月，辽宁省沈阳市人。吉林大学哲学专业毕业，研究生学历，哲学博士，教授，现任鲁迅美术学院文化传播与管理系主任。     

人生如棋

幼时喜跳棋，少年学象棋，青年迷围棋。虽说学棋有先后，但至于哪棋易学哪棋难下我这“门外汉”实在难以评判。惟一之感慨：人生如棋。人生如棋。人生要有知音，下棋要有对手。棋逢对手，越战越猛，越战越精。若对手棋艺太高，战之无信心。反之，胜亦无兴致。下棋要信心十足，聚精会神，不可轻敌。对手不可怕，轻敌才是大敌。下棋要谨慎，要三思而后行，但也不能举棋不定，犹豫不决。下棋要沉着冷静，操之过急不行，浮躁不行。下棋是对毅力的磨练和检验，毅力不强者上     

旧观难复——青城后山景区

背景资料 青城后山位于青城山后，泰安乡境内，距成都70公里，总面积约100平方公里。西北与卧龙自然保护区为邻，东北与赵公山相连。东越天仓山、乾元山可到天师洞、福建宫，西南与六顶山、天国山接壤，与青城山一脉相承，深藏不露。极具神秘色彩，直至上世纪80年代才加以开发。这里不但名庵古刹荟萃。文物古迹颇丰，而且还有神秘的溶洞，罕见的古墓群，大蜀王的遗迹，极具神秘色彩。这里山势奇睑，沟谷幽深，灵泉飞瀑从奇岩怪石问奔流而下，宛若游龙。修建在悬崖峭壁上的栈道，九曲通幽，行走其间，妙趣横生。