共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
2.
《青春男女生.妙语》2006,(11)
据说,有一天,你声名远扬,连富甲天下的阿拉伯王子都来高薪聘请你为他驯马。你去还是不去?哈,当然是去啦,为什么不?那么,快坦白吧,为何阿拉伯王子会看上你? 相似文献
3.
4.
5.
石立志 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2013,(6):36-38
马在英国社会有着独一无二的地位,上到王公贵族,下到平民百姓,对马都是情有独钟。马文化在英国可谓最具代表性,从养马、驯马、骑马,到赛马、赌马。马成了英国人生活中不可或缺的朋友。而在英语文化中关于马的联想总是和忠诚、勇敢、温和相关的。本文将从英语语言中的马文化、英国马术以及马与英国皇室之间的关系几个方面来说明马文化在英国人的生活中所起到的作用。 相似文献
6.
六朝华林园前后延续三百余年,与整个六朝相始终。经历代更造,园内先后修筑了景阳山、天渊池、景阳楼、华光殿等诸多山水、建筑,堪称六朝第一皇家园林。作为园林,华林园成为帝王游赏、宴饮、吟诗、赌射、驯马甚至荒淫耽乐的场所,发挥了供人休闲娱乐、游憩宴会的基本功能;作为皇家园林,华林园也承担了诸如临政听讼、密谋权变、侍讲经典、奉旨编书等相当程度的政治功能。六朝是中国古典园林艺术的转型期,华林园具有非常典型的意义,在中国古典园林史上应当占有重要的地位。 相似文献
7.
8.
9.
李建国 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2015,17(4):380-385
发端于现象学中的“他者”是一种重要的哲学观场,它以关注他者的他性、抗拒主体性哲学的消融为特征。“他者”作为一种哲学观场,是对传统本体论哲学的一种反抗;“他者”作为一种思维方式,是对主体性思维的一种扬弃;“他者”作为一种实践的指导原则,强调“区分”与“共在”两种向度;他者观场的核心旨归是尊重生命、善待他者、和解共生。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.