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1993年3月5日～3月6日,云南省社科院科研处、《云南社会科学》编辑部、《光明日报》驻云南记者站共同发起,联合举办了关于边疆民族山区生产力跳跃式发展学术讨论会。来自大专院校、省民委、省经济技术研究中心、省委农村工作部、省扶贫办、省税务局、省委农研中心、省社科院、《云南日报》、《昆明日报》社等有关方面的专家、学者共30余人出席了讨论会。会议紧紧围绕三个主题进行了讨论。1.少数民族聚居的边疆和山区怎样发展市场经济,如何实现小康目标;2.边疆民族山区生产力的解放和发展方面,能否产生跳跃式的跨越和 相似文献
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普朝柱同志《关于加快边疆民族山区生产力发展问题的调查报告》总结干部群众创造的成功经验,指出了我省边疆民族山区实现生产跳跃式发展的道路,具有十分重要的理论意义和实践意义。因为,只有解决了边疆民族山区的贫穷落后问题,使这些地区同经济比较发达的地区一道走上富裕文明的道路,才能全面实现我党关于社会主义现代化建设的战略部署,使全国人民到本世纪末普遍达到小康水平,并继续向更高的目标前进。因此,这不仅是一个关于历史唯 相似文献
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民族形成于何时?这是民族理论研究中的重要问题之一。当前,对这个问题的答案是多有不同的,其中主张“原始民族”说的就有数家。这方面的文章已发表不少,如:牙含章同志认为“最晚也在蒙味时期的高级阶段,已由部落发展成最初的民族一蒙味民族”(《学术研究》(云南)1963年第3期)。杜玉亭同志认为“民族形成于氏族部落时代”(《云南社会科学》1982年第4期)。他提出:“为什么不可以以氏族部落的出现作为民族形成的上限呢?”邬剑同志认为,民族最初形态的形成,“大体上是在氏族形成以后的相当一段时间,即民族,继续发展起来’的时期或至迟到它的‘全盛时代’,而不会更晚。”(《内蒙古社会科学》1983年第3期)陈国强等同志认为,“民族形成的上限最早只能追溯到野蛮时代高级阶段”(《云南社会科学》1982年第6期)。本文拟就上述几家的观点谈一管之见,请同志们指正。 相似文献
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提升云南边疆民族地区政府社会治理能力 总被引：1，自引：0，他引：1
社会治理能力是现代民族国家中政府能力的核心要素。云南边疆民族地区政府社会治理能力建设具有特殊性,具体表现在治理环境复杂性、治理主体民族性、治理任务艰巨性。与此同时,面临着社会治理物质基础薄弱、制度供给和执行力不足、治理理念转换迟缓、治理手段单一、基础社会治理乏力等问题。因此,必须从维护边疆发展稳定、建设富裕民主和谐文明的云南的现实出发,认识云南边疆社会治理的特殊性和复杂性,探寻制约云南边疆政府社会治理能力提升中的瓶颈和障碍,从而有针对性地提出实现民族地区社会治理现代化和政府社会治理能力提升的可行性路径,促进云南边疆发展与和谐稳定。 相似文献
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1月19日,省社科院部分专家学者集聚一堂,就省委书记普朝柱同志最近提出的云南边疆、民族、山区生产力跳跃发展问题进行了热烈讨论。 相似文献
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边疆民族地区社会因“边疆”“民族”“社会”三重因素叠加,具有地域性、民族性、复杂性和敏感性等突出特征。新时代的边疆民族地区社会治理公共价值镶嵌于国家治理现代化的话语体系中,形成于边疆民族地区治理的具体实践,决定着边疆民族地区社会高质量发展的目标追求和未来方向。国家在场通过党的执政权威“在场”、政府治理行动“到场”和边疆各族民众的政治认同,成为边疆民族地区社会治理公共价值的实践前提。要素互动通过主体互动表达、客体交互衍化和多要素互嵌,揭示边疆民族地区社会治理公共价值的过程机理。情境调适通过内外环境与地缘情境的统筹应对,多元力量与内生条件的整合,多重动态情境的生成利用以及固有静态情境的激活改造,生成边疆民族地区社会治理公共价值的优化策略。三者共同推动边疆民族地区社会治理公共价值从“自洽”生成走向“互洽”发展,实现边疆民族地区社会共建共治共享。 相似文献
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一、云南少数民族地区的基本情况和特点我们常说,云南省的基本特点是地处边疆,民族众多,社会经济发展不平衡。全省三千二百万人口,少数民族有一千零三十二万。三十九万多平方公里的面积中,山区占百分之九十四。少数民族中有七百多万人住在山区,国境线四千多公里,边境地区的居民主要是少数民族。这些数字至少说明我省山区、边疆、民族几乎形成“三位一体”,民族问题在我省从来就是一个举足轻重、事关全局的大问题,云南办任何事情都很难离开民族。为说明这 相似文献
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加快云南边疆的发展 ,对于保持我国西南地区政治和社会稳定、保持民族团结和保障边疆安全 ,体现社会主义制度的优越性具有重大意义。因此 ,充分发挥云南边疆优势 ,发展云南特色外经贸事业显得尤为重要。本文从云南边疆民族地区特色外经贸的发展现状出发 ,分析了有利条件及不利因素 ,并对进一步推动云南边疆民族地区特色外经贸的发展提出了若干建议。 相似文献
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本文认为,社会经济体制是“第一个伟大的生产力”,这是马克思唯物史观的重要观点之一。文章对这一理论命题的涵义及其理论与实践进行了深入探讨,指出它科学地揭示了交往在生产力发展中的作用,对正确把握生产力质与量的规定性、理解社会科学亦属科学、理解建立社会主义市场经济体制的必然性、理解“改革是中国的第二次革命”,均具有重要理论意义与实践意义。 相似文献
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一题:社会科学也是第一生产力吗?钱学森同志1990年4月11日指出;“科学技术是第一生产力.这里科学技术包括社会科学,而且在我国目前,社会科学比自然科学更有关键性.”社会科学技术之所以也是第一生产力,是因为:第一,社会生产力包括物质生产力和精神生产力.人类的生产可分为物质生产和精神生产,与此相适应,人类的社会生产力亦可分为物质生产力和精神生产力.马克思在《资本论》及其初稿中,明确提出了“精神生产”和“精神生产力”的概念,并用以补充“物质生产”和“物质生产力”概念的不足.《资本论》中的“精神生产力”概念,主要是指人类以知识或智力形式表现出来的改造世界的能力.马克思在1857——1858年《经济学手稿》中指出:“一般社会知识,已经在多大的程度上变成了直接的生产力,从而社会生活过程的条件本身在多大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造.”在马克思主义创始人的著作中,人的智力、知识作为精神生产力,不仅是指自然科学技术知识,而且也包括社会科学知识和其他一切智力因素在内.现代科学的发展,一方面是分工越来越细,另一方面是各门科学之间的相互结合与渗透的趋势,即所调整体化的趋势正在加强,自然科学与社会科学相互交叉渗透,已开始正如马克思所预见的那样,成为“一门 相似文献
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范义田先生探讨教育问题的一系列文章主要写于其大学时代和早年从事教育工作期间。他立足于当时中国社会政治经济的现实和云南边疆的实际,提出了以失学的、从未得到过教育机会的贫苦大众为民众教育对象的“民众观”及以促进生产力为中心教育目标,以识字训练、公民教育、职业训练为教育内容的民众教育思想;同时提出以国家观念和民族团结为核心的边疆民族教育目标,并在具体实施上主张以人为本的民族教育思想,其对今天的少数民族教育工作仍具有可借鉴的现实价值。 相似文献
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把马克思的历史尺度理论同他晚年关于俄国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想联系起来考察,是一个艰深而有魅力的课题。张奎良同志的《马克思的东方社会理论》(载《中国社会科学》1989年第2期)一文,对此作了探讨,认为马克思晚年除运用生产力决定生产关系的尺度外,“又把人道主义视为历史发展的尺度和契机”,“社会主义不一定是资本主义高度发展的产物‘卡夫丁峡谷’确实是可以跳越的。”对此,储小平同志的《马克思的历史尺度与东方社会理论》(载《中国社会科学》1989年第6期,以下简称 相似文献