乱红飞过秋千去——从唐传奇看男性目光中的唐代娼妓

唐传奇中塑造了一批独特的娼妓形象,她们身份低贱,命运悲惨,但在作者笔下,她们有着人性的欲望和意志.是独立于男性的活生生的人.唐代男性目光中的这一特殊群体,在唐传奇中焕发了真实的光芒.     

论萧红笔下女性形象的悲剧意义

一鲁迅指出：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看[1]。在一定历史时期内，善恶两种社会力量在不可调和的斗争中，恶势力暂时压倒了善的势力，它常表现为正义的毁灭，英雄的牺牲等等。悲剧所引起的效果是使人悲传和恐惧，同时又发人深省，激起义愤。萧红笔下女性形象如小团圆媳妇、王大姑娘、翠姨、金技、王婆等，都属于美学意义上的悲剧角色。她们的悲惨、苦难；她们对苦难，对命运的反抗、挣扎，更具有崇高的悲剧意义。制造她们悲剧的最根本的原因不是她们个人的某种弱点或失误，而是她们所处的时代、生存的社会所造成的。她们“蚊子似的…     

永远的故乡风云——萧红、迟子建乡土小说比较

萧红和迟子建这两位来自北国的作家,她们共同关注着家乡的景,深爱着家乡的人。她们笔下的景与人的相同之处来自于地域因素,不同之处则体现了各自的创作追求。萧红关注这片土地上的蛮荒和苍凉,启蒙是她高扬的旗帜。迟子建则更多地展示这片土地上的爱与善,对乡土的温情缅怀给了我们一份心灵的安慰。     

劳伦斯笔下两位反传统女性的比较分析

评论家对劳伦斯的评价褒贬不一,劳伦斯笔下的女性也备受争议。从莫莱尔太太和查泰莱夫人两位女性入手,探讨她们另类的与传统婚姻抗争和寻求自我的道路,并进一步揭示她们虽然有别,但都有同样根植于心灵的共性,即反传统性。     

金庸与高阳小说中的女性魅力

金庸是武侠小说大家,被世人称为大侠,他笔下的人物如诗如画、富于浪漫色彩,尤其是女性形象更别有一番情志,她们不仅具备外在形象美,更富含内在精神美;高阳小说《胡雪岩》中以塑造女性形象见长,她们纯真善良、精明干练。但二人都是出于男性的欣赏角度来写女性的,是一种纯粹观赏性的描写。     

论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴

《杜十娘怒沉百宝箱》和《茶花女》两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情故事.杜十娘和茶花女的命运表现了作家的思想观念.她们的悲剧,不仅是男主人公的软弱性格造成的,更是因为社会制度和道德观念所致.男女主人公都是社会制度和社会道德观念的牺牲品.中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇,对主人公们所处的社会制度和道德提出了批判.在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化心理和道德观念.     

暴力下的女性天空--论欧茨小说中女性意识表达的独特视角

在欧茨笔下,女性始终处于暴力的包围与摆弄中.女性既是无奈的暴力受害者,在反抗暴力的过程中,又沦为暴力的实施者.她们或是追逐金钱以求超脱,或是希望在爱情中得到拯救,可最终爱情金钱都无法拯救她们于暴力.这是男性意识形态下的男权社会导致的悲剧,而女性自身的弱点也是她们悲剧形成的重要原因.     

英国诗人笔下的伦敦——从布莱克到华兹华斯

英国浪漫主义诗人布莱克和华兹华斯两人都以伦敦为题材创作了一首诗歌<伦敦>.在布莱克的笔下,伦敦是一个没有自由的人间地狱和扼杀生命的摇篮;在华兹华斯的笔下,伦敦则是一个精神枯竭,失去了往昔那古老神韵的死水潭.这两首同题诗给读者展示了一幅同中有异的审美图景.     

试论朱丽叶和杜丽娘

朱丽叶和杜丽娘作为十六世纪末作家笔下的人物,她们都具有鲜明的时代印记。她们的爱情悲剧,都是封建时代的不合理的家长制所造成的。朱丽叶是封建家族世仇的牺牲品,杜丽娘是残酷的封建礼教的殉葬者。她们都有对爱情的热烈向往和为获得自由幸福的婚姻而奋力抗争的决心和行动,但由于作家的艺术修养不同和两个民族的气质不同,所以她们的性格特征又是迥异的。朱丽叶性格的主要方面是天真率直,热情奔放,又有点机智,语带哲理;杜丽娘性格的主导方面则是深沉含蓄,细致抑郁,憨厚之中又偶露点幽默。     

如果爱只有简单笔画——试析安娜与繁漪之异同

列夫·托尔斯泰笔下的安娜和曹禺笔下的繁漪虽然出自不同作家之手,但她们是世界文学中具有典型意义的女性形象。虽然两个人物生活的国度不同、生存的社会环境、思想信念、感情色调等因素的不尽相同,但她们之间存在着诸多相同的方面,即微妙的特殊性和差异性。本文从多角度对这两个不同时代、不同国度、不同作者笔下的人物进行比较分析,说明如果爱只有简单笔画,那么由爱构筑起的婚姻要比爱的本来意义复杂得多。     

科举学与书院学的参照互动

科举与书院在中国近代均遭受了彻底被否定的共同命运,但两者都有重大的历史价值。科举学与书院学都属于传统文化领域的专学,也都需要进行理论的建构。科举学与书院学不仅可以互相参照,而且具有一种共生互动的关系。科举学可以为书院学提供学术借鉴和理论支撑,而书院学能扩大科举学的研究领域和丰富其内容。科举学与书院学的研究可以为现代考试改革和学校教育提供历史借鉴。     

浅析演绎与归纳的关系

从传统逻辑与现代逻辑的发生点,浅析演绎逻辑与归纳逻辑的关系:两者并不是截然对立的,而是统一在一个逻辑体系内,互相补充、互相不可替代,构成了一个完整的逻辑体系。     

孟郊贾岛诗歌比较研究

孟郊、贾岛同是中唐诗坛上的著名诗人,两人生活经历、遭际相近,且同以“苦吟”闻名于世,更兼诗风相似,再加上对当代和后代诗歌创作都有着巨大而深远的影响,故许多文学史和诗评家常将二人及诗作相提并论。实际上,孟、贾诗还有着很大的差异与不同：从诗体来说,孟长于乐府古诗,贾则工于近体诗人苦吟来说,孟是为生活而苦吟,贾则是为艺术而苦吟;从对生活的表现来看,孟多是以批判的态度诅咒黑暗的社会与痛苦的生活,贾则是较多的欣赏的态度去艺术地反映生活;从诗风来看,孟诗为清奇僻苦,贾诗则为清深幽峭,表现出不同的艺术个性特征。     

《金色笔记》与莱辛的女权主义思想

《金色笔记》中的女主人公们具有强烈的女性意识,渴望独立与自由,但处于以男权文化为中心的社会中,她们会不可避免地陷入某种生存困境;男女间的世界其实不应对立,而应是相辅相成的;妇女解放是全世界进步中的一个问题,只能随着其它问题的解决而逐步解决。作者多丽丝.莱辛不能说是旗帜鲜明的女权主义者,但确是一位有着独特的女权主义思想和明确的女性意识的作家。     

面料风格与服装的审美意义

服装是人类生活必不可少的实用品与艺术品要素，服装在其基本构成的造型、色彩、材料三个因素上均具有审美意义。尤其是材料中的面料，它是构成服装一切审美意义的载体，它的风格对形成服装的美感具有决定性的意义。在具体的设计中可以分成主动条件与被动条件两种情况来运用。     

政府回应:实践阙如与实质性演进

当前政府回应存在“形式官僚制过足”与“实质官僚制不足”两方面致命的缺陷,而这单靠政府自身是无法彻底得到改变的。因而应增加民众的刚性制约因素,赋予民众对决策实质的影响力,实现从“为民决策”到“互动决策”的转变,使政府回应由单向性向互动性转变。     

权利与权力的功能背反：中国现代化进程中的症结及其消解

市民社会与政治社会的分化是权利与权力产生的社会基础。权利是市民社会的主体规则，权力是政治社会的主体规则。两者因市民社会和政治社会的分立制衡而分化互约。但长期以来，权利和权力两个概念在我国理论和实践中混淆不清，导致严重的“权利权力化”和“权力权利化”等权利与权力的功能背反现象。这是我国朝市场化、民主化和文明化方向发展中的症结所在；是全面妨碍现代化进程的社会阻力。为此，营造市民社会与政治社会分化互约的格局，把权利交给社会，权力交给国家，使权利和权力两分、社会和国家两清，便是改革的首要的和最终的使命！     

谈英语词汇反义研究

反义是用不同的语言形式表示相反的意思.涉及语义基本关系,是学习、理解和掌握语言的重要方面.反义词分别位于语义轴的两端,具有相反的语义特征.是相互否定的.新出现的反义词是在特定语义标尺上相互对立的成对词,它们经常发挥并举功能和辅助功能.每一次反义词的分析只能分析一个语义连续统一体,并确定分析对比的语义特征.     

科技和道德的并存、对峙与互补

科学技术对道德有积极或消极作用;道德对科学技术也有推动或负面效应。科技和道德之间是双向互动、进退两难的。在这种相互交织的作用中,如何克服科技和道德的不利因素,促进它们的良性发展,既是人际交往的精神支柱,也是科研领域的应答课题。     

试论认知方式与学习风格的关系

认知方式和学习风格之间既有相互独立之处,又是相互联系的。它们从不同的视角探讨方式问题,它们和学习偏好、智力的关系不同,但都表现出稳定的个体差异;它们相互影响并且都是在与环境的相互作用中形成发展的。